小亦老师画作
北大教授、博导于希贤先生曾在《中国古代风水与建筑选址》中说过：凡是能建立数理模型的知识，它一定是科学的。占筮本身就是一种极为严密的数理模型。而奇门遁甲就是由易理衍生的一个模型。
奇门遁甲是中国道家的一门方术学，又是一门汇集中华五千年华夏智慧的综合哲学课程，它从古至今被人们认为是一部“无字天书”！那么，我们该如何去阅读这部无字天书呢？
首先，它的模型是建立在先天八卦、后天八卦共有的天人合一的理论基础之上。
其次，它来源于军事上的排兵布阵，具体而言，就是九宫八卦阵。
《黄帝阴符经》上讲“八卦甲子，神机鬼藏”，这就是说，奇门遁甲的神秘奥妙之处均藏在八卦和甲子之中。
由易理衍生的《奇门遁甲》，严格遵循《周易》法天象地这一要旨，依据天道左旋，地道右转和太乙下行九宫的天体运行模式进行排局布式和推演判断。局象构式三重，上层象天，排列九星，中层象人，并列八门，下层象地，排布八卦；随冬夏二至立阴阳二遁，一顺一逆，布列三奇、六仪；观察其所临之处，以推断天、地、人事之吉凶。由此可见，奇门有着浓厚的天文背景和确切的历法依据。因此，通晓奇门要领、科学推断局象之关键。
奇门遁甲融周易、天文、律历、地理、数学、阴阳五行学说等于一体，涉及古代术数中的诸多门类，是反映天地人生变化规律，决断吉凶，防患于未然的一门预测科学。
古人仰观天象俯察地理，始终认为，万事万物的变化无不依循同一个规律进行，这个规律就是阴阳五行，阴阳五行是宇宙万事万物的全息元。
奇门遁甲、太乙、六壬，在古代术数史上，被并称为三大绝学。
奇门遁甲是方术中的集大成者，最具理致之术。
奇门遁甲，它不是狭义的局限在泛黄的书册上，它其实一直都游荡在我们每个人的灵魂中。
时间、空间、方位、状态，能量，这不就是我们日常年复一年的生活状态嘛，把它们连接起来，就是一套功能强大的系统，也可以理解为一个家庭，一个组织，一个团队，一个国家。
奇、门、遁、甲，这四字到底为何意呢？我们一一来剖析下。
“奇”为何意？奇就是出其不意、攻其不备，走的就是非常道，神奇又具有创造性，又可以是“符，咒，阵”三奇。
“门”就是最为著名的八门：休、生、、伤、杜、景、死、惊、开；又代表为独立空间。
“遁”是隐藏逃匿。
“甲”就是取主将元帅之意，包含有两层意思，一是代表主帅；二是甲是十天干之首，是十天干的代称，所谓遁甲，就是它经常隐藏在九宫八卦阵中。
而九宫八卦阵不是一条长蛇阵，而是一个首尾衔接，无头无尾的连环阵，即是迷魂阵队形，若你全无易经思维胡闯瞎搞，你永远走不出它的布局。
奇门遁甲主要是寻找隐遁之法。奇门与遁甲一攻一守，就是出其不意攻其不备之意，在敌人毫无防备前，就让他措手不及。
而我们现代人研究奇门遁甲的意义在于：它传达给我们的就是决策之道，告诉我们如何去把握先机、规避风险，蓄势而谋。
若是说周易是一本无字天书，那么奇门遁甲就是一部无字兵书，无字谋书。谋战，谋胜，谋这自然界中世间万物一切的规律和谐。