始于金代的“燕京八景”，在京津冀一带是很有名气的旅游景观。其中诸如琼岛春阴、金台夕照、西山晴雪、卢沟晓月等，从名称上就基本知其大意或一目了然。
唯有八景中的“蓟门烟树”，给人留下不少疑惑。
“蓟门烟树”碑，现在立于北京德胜门外五里的土城边。
据说这里历史上曾有“烟树”景观，但此处并非蓟门。
汉代以后的蓟城在今广安门一带已无非议，那为何又称此处为蓟门呢?《水经注》说：“蓟城西北隅有蓟丘”，指的当是原白云观那里的一处土丘。
往前数数，北京早在商、周、秦、汉、隋、唐时，就有燕蓟之称，又有蓟城、蓟州、蓟县、蓟北等称谓。但是专家考证下来，不论是蓟城、蓟州，还是蓟县，竟然没有一座城门叫蓟门。
而到了金代，在金中都城中出现了一处被称为“蓟门”的所在。
《金史》记载：大定二十三年(1183年)，金世宗对臣下说：“朕前诣兴庆宫，有司请由蓟门，朕恐妨市民生业，特从他道”。
这段文字表明，当时中都蓟门一带是繁华的商业区，皇帝原来打算由此路过，可是为了不影响百姓做生意，他改道而行，没有走蓟门这条路。
可见，金朝时是拥有“蓟门”称谓的。
元末熊梦祥在《析津志辑佚》称：“蓟门在古燕城中，今大悲阁南行约一里，基枕其街，盖古迹耳，废久矣···”。
从此文来看，“蓟门”在古燕城中。说明在金中都城内，而不是在元大都外城。到了元末，蓟门“废久矣”，则佐证元末时蓟门已经找不到了。
从史料介绍分析，金代、元代、明代的文人墨客诗文中所叙，蓟门景色仍在金中都城中。
但明代的邹缉所题王绂之《燕台八景图》上却说：“蓟门在旧城西北隅，门外旧有楼馆，雕栏画栋，凌空缥缈，游人行旅，往来其中，多有赋咏，今并废，而门犹存二土阜，树木蓊然，苍苍蔚蔚，晴烟浮空，四时不改，故曰蓟门烟树。”
后世人认为，邹缉在这里误解了“旧城”的本意。史上所称“旧城”本指金中都，而非元大都城。因为元大都建成后，才称金中都为旧城。
（金中都宫室图画）
明代的《长安客话》还有说：“今都城德胜门外有土城关，相传是古蓟门遗址，亦曰蓟丘”。这显然也是以讹传讹，
不仅“蓟门”的位置各种考证说法不一，就连古时“蓟城”在哪里都有许多出处。
有人根据考古出土文物推断，春秋战国时的燕国以蓟城为国都，古称蓟城或为蓟门。而对于蓟城的始建之地，一说是在现在的北京广安门以西、莲花池以东；另一说是在现在的北京宣武门、和平门一线的南北侧；再一说是在广安门以南。
还有人根据古诗词中的描述，发现古时从朝鲜来中国的使者所写的《燕行日记》中，误把蓟门和“蓟门烟树”定位在了河北唐山的玉田县。
这样一些地名疑惑公案，考古学家、诗词学家都在争议不休，平民百姓就更说不明白了。
最终还是乾隆皇帝你一锤定音，将“蓟门烟树”锁定在了现今的位置。不服气的就去研究吧。
央视的专题片《记住乡愁》主题歌歌词中有一句感慨“日久他乡成故乡”。岁月久了，即使不是那里或也成了那里。
乾隆十六年（1751年），大概是在乾隆皇帝第一次下江南三个多月归来的春季里，一天读诗，乾隆帝看到燕京八景有描写“蓟门烟树”的词句，便问身边的侍臣们，“蓟门烟树”究竟在哪里？
这些侍臣对此也说不出准确答案，但在皇帝面前又不能表现孤陋寡闻。于是，有聪明的臣官上前禀告说：“蓟门烟树”就在元大都旧城肃清门北侧一带。
乾隆帝闻听不远，立即带领几人来来到肃清门遗址的土城墙下察看。他登上西土城远眺，果然是绿树茂盛、烟云缭绕，景致赏心悦目。
乾隆帝不禁来了诗兴，当即赋诗一首：
十里轻杨烟霭浮，蓟门指点认荒丘。青帘贳酒于何少，黄土填入即渐稠。牵客未能留远别，听鹂谁解作清游。梵钟欲醒红尘梦，断续常飘云外楼
诗赋完了，又御笔一挥，题下“蓟门烟树”四个大字，命人在此立碑。
竖好的汉白玉石碑正面为“蓟门烟树”四个大字，背面刻的便是那首诗。
从此，“蓟门烟树”的石碑，就一直耸立在元大都遗址的土墙上。
但现在人们看到的“蓟门烟树”碑，并不完全是当初乾隆年间竖立的原碑。
最初的“蓟门烟树”碑坐北朝南，汉白玉石质。碑高3米，宽近1米，座为须弥座式，碑外原覆黄琉璃瓦方碑亭，被称作黄亭子。
1860年英法联军攻入北京城，这些外国强盗在火烧圆明园途中路过这里，用洋炮把黄亭子给轰了一炮，使得“蓟门烟树”石碑也受到了损坏。
1985年，北京市园林局专家、工匠对“蓟门烟树”石碑进行了认真重修，同时在这里修建了楼阁廊台，青砖灰瓦，古香古色。随之又大量种植花木草坪，成为现在的蓟门公园。
但历史中的黄亭子已不复存在，只剩下这个地名留在老人们的回忆里。
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