汉服有大美,摄人心魄

2019-11-17   山左历史

汉服是美的,美的是外在,美的是内涵,美的是文化。

它的美,是“丝衣其晦,载弁俅俅”;

它的美,是“娉婷月下步,罗袖舞风轻,翩如兰苕,宛若游龙”;

它的美,是“绣罗衣裳照暮春,蹙金孔雀银麒麟”;

它到底有多美?今天你就跟着我来一起看一下……

实用美:礼仪有序

汉服的起源跟任何一种衣服的起源并没有什么不同,其首要的作用自然是御寒遮体。

在生产力水平极度低下的上古时期,也就是《庄子》里所说的,“古者民不知衣服”,如果进一步描述,我们可以在寻着《礼记》去看一看那古老的场景:

昔者先王未有宫室,冬则居窟;未有火化,食草木之食、鸟兽之肉,饮其血,茹其毛,未有麻丝,衣其羽皮。

所以衣服一开始的出现主要还是为了实用。但是,传统汉服的实用,并不代表它就没有审美,相反,汉服从出现伊始,就是沿着实用与审美相结合的路子演绎。

比如,从地域环境上来区分。中国北方的气候以干冷少雨为主,衣服的实用性首要的就是抵御寒冷,那么北方汉服的材质多采用皮毛、呢料、锦缎等,服装样式就是厚重粗犷、宽大奔放,展现的是阳刚博大之美;南方的天气湿热多雨,选料多为棉、麻、丝,样式柔和细腻、风流飘逸,体现的是温柔精致美。

再比如,从功用性上来划分。文官的服饰往往是宽袍广袖、博冠宽带,透出儒雅博学的书卷气;武馆的服饰则一般是短衣束袖,下裳为裤,更具有干练英武的运动风。

电视剧汉服造型

但是,汉服最大实用性还在于它的礼仪性,即是“尊卑有序、上下有别”。比如说,唐代文武官员三品以上的才可以穿紫色官府,而四品穿深绯色,五品穿浅绯色,六品穿深绿色,七品穿浅绿色,八品穿深青色,九品穿浅青。服装就是一种标签和符号,看到什么样的衣服,你就知道对方的地位和身份,可以说汉服本身就是一种服装主人名片。

造型美:气韵流转

中国传统汉服的造型之美可谓是绚丽多姿的汪洋大观。

从风格上看,商周时期的冕服注重庄重典雅,先秦两汉的曲裾突出婀娜大气,魏晋时期的杂裾凸显飘逸潇洒,唐代的高腰襦裙和襕衫则体现大唐的雍容华贵,宋代的褙子则与宋明理学的端庄理性相适,明代的襦裙和比甲则更加敦厚繁丽。

从样式上看,中国传统汉服“上溯炎黄,下至宋明”,一脉相承,如果按款式可以分为玄端、曲裾、直裾、杂裾、襦裙、鹤氅等,按形制可分为上衣下裳、上下连裳,按衣料厚薄可分为襌衣、襜褕、复袍等。

结合以上的风格和样式,我们可以把传统汉服的造型特点概括为三个方面:宽衣博带、典雅飘逸、内敛含蓄。

相比于西方服饰的勾勒人体线条美,传统汉服的一个造型特点是“宽衣博带”,而这种宽博的造型特点肇始于汉服起源,可以说汉服从一开始就具备了这种特点,它通过平面剪裁形成交领右衽、广袖长袍,其基本特点是穿着舒适自然,没有任何压迫感,这所体现的是人与自然、人与人、人与社会和谐的理念,是“天人合一”观的生动体现。这种宽博之气的造型讲究,也深刻影响了日本的和服、韩国的韩服和朝鲜的高丽服等。

日本的和服也继承了中国汉服的造型特点

另一个汉服的造型特点是典雅飘逸,汉服通过外在形制附着在人体上所产生的线条,来展现这种协调、平和、灵动的美感,刚柔结合,曲直得当。比如,中国传统十大名画之一的《洛神赋图》,图中的洛神女衣带飘举、似来又去、“曳雾绡之轻裾”生动传达出了那种可望不可及的惆怅,扩大了画作的艺术张力。这种典雅飘逸的造型特点,也与中国传统女子妩媚动人的曼妙身姿和柔顺婉约的性格相一致。

《洛神赋图》截图

第三个造型特点是内敛含蓄。中国传统汉服与西方的开放、性感,表现人体器官自然美的审美取向不同,汉服的审美更加强调在伦理道德、礼仪制度下的东方审美观,突出的是内美外修,体现的是文质彬彬的中和之美。虽然在唐朝时期由于经济文化交流的空前开放,出现了“袒胸露乳”“纱衣裹体”的服饰现象,但是这种开放的审美模式仅仅是汉服流变中的一段插曲,内敛含蓄的东方美才是汉服造型的主流。

唐朝仕女

寓意美:意必吉祥

汉服的尺寸之间,满满的都是中国文化,在这经纬之间融尽了几千年的丰厚底蕴,可以说汉服文化与中国传统文化息息相关。它体现着民族文化心理结构的深层特质,表达着中国人民哲学思考和思想追求。

中国传统的汉服多姿多态,色彩缤纷,但实际上传统汉服只有两种基本的类型,一种是上衣下裳制,一种是衣裳连属制,但不管是哪种形式,都蕴含着中国最基本的“天人合一”观。比如,历朝历代天子的冕服取用上衣下裳的形式,“上为玄衣,象征未明之天;下为𫄸(xun)裳,象征黄昏之地”,这也是中国传统文化里顺应天地的朴素哲学观,但也包含了上天下地、上阳下阴、衣尊裳卑的等级观。

清朝末代皇帝龙袍

还有,中国纹样讲究的是“图必有意,意必吉祥”,它们往往通过谐音、喻义、表号等手段来借物托意。

有些纹样是具有普适性的。比如,龟是长寿的象征,所以在衣服的纹饰中有“龟龄贺寿”“龟子纹寿字”纹样寓意安康长寿;又比如梅花纹样,象征的是君子四德,因为梅的特征是“出生为元,开花如亨,结子为利,成熟为贞”。

西塘汉服文化周

有些纹样却具有专属性。比如说,天子的冕服又通常用的是“十二章纹”,上衣有六章,分别是日、月、星辰、山、龙、华虫,它体现的是宇宙万物之道,以日月星辰照临大地光明;下裳也有六章,分别是宗彝、藻、火、粉米、黼、黻,它体现的是天子忠孝、果决、洁净和滋养民众的济世之德。

传统汉服是华夏文化的重要载体,它深刻影响着中国人的价值观和生活观,它的美是外在的,也是内在的,它的美即是中华文化的美,它的美需要继承和弘扬,而我们责无旁贷。