导读：关于案件编号为（2019）朝预民字第64268号的租房纠纷案件，是否需要贯彻执行，在我国传统文化主体“以和为贵”的情况下，原告的内心也曾经有过一丝的犹豫，这么小的案件，至于吗？经过深思熟虑之后，原告表示，不但官司要打，而且要不惜一切代价，打赢这场官司。
以下，是原告的诉求以及打官司的原因。
事由：
2019年年初，原告（女）主动与被告签订了租房续约合同。殊不知在房租上涨的情况下，原告曾经的室友全部选择了搬家。被告在原告不知情的情况下，主动将房子租给了一位社会底层男性K。如果说是生活中的普通小事情，都是可以通过沟通化解的。但是K基本上每天带女性回家，上卫生间从来不关门，甚至白天可以看到K光着膀子、其女友只穿一个白色短衬衫和绿色丁字裤在厨房做饭。在半夜去卫生间之时，推开门，K和女性俩人在卫生间都不锁门。
中介对于这样的事情，不但毫无作为，还要求不愿与此同住的原告赔偿2个月的违约金。
基于这样的情况下，原告将此事通知了小区物业和朝阳区房管局。
在房管局的出面协调下，被告才停止对原告从经济到精神上的侵害，找了另外一个中介人员B来出面沟通此事。
然而，中介出面以后，虽然K改掉了上卫生间关门、不穿“皇帝的新装”版本的衣服随意在公共场合出现，依然出现其他诸多的扰民现象。中介人员B给K调换了其他房子。
在大合联正这家中介重新寻找租户的过程中，原告再一次经历了类似被侵害的情况。中介居然允许看房的人，随意打开原告的房门。
忍耐很久的原告表示，在你们中介没有找一个靠谱的室友之前，将暂时不会支付你们任何费用。毫无疑问，被告再一次找了非常扰民的室友并侵害了原告应有的权利。
此时，原告选择不再容忍，因为容忍并不能从根本上换来和平，只会让这家中介变本加厉：拒不支付原告赢得的经济损失并表示，你去告呀？
对于本案诉求，原告最初并不打算要求被告支付精神损失费用，只希望被告选择合理退款的途径而已。但基于被告在没有房屋管理能力以及一切利益向中介费、利润看齐的情况下，原告表示，如果被告做事靠谱，明年肯定会考虑继续续约的。但从年初到现在，被告恣意妄为、所有事情都是向着钱看齐的情况下，原告要求被告赔偿原告在租房合同上所有的经济损失并要求被告在各大主流媒体上登报道歉。（若无道歉行为，将要求赔偿精神损失费）
成本 成本 还是成本：
原告表示自己本身也是一名创业者，在做这件事情之前，也想过成本问题。官司诉讼需要非常多的时间成本以及经济成本，是否需要打这场官司？
仔细回看整个事情的过程，就是因为上法院很麻烦，被告才敢这么任意妄为的欺负你；就是因为法院诉讼的经济成本和中介利润成本相近，所以被告才敢这么嚣张；就是因为你是一个看起来柔柔弱弱的小姑娘，损害你的利益，你不敢发声的机率极高，所以才敢找随意开你房门、上卫生间不关门的男性室友侵害你的正当权益并顺便多“敲诈”原告2个月的房租！
在这样的情况下，忍气吞声确实比“强出头”的经济损失更少。从行为上看，“忍气吞声”也比“强出头”更容易。
原告表示，对于被告侵权的证据链非常齐全。虽然原告作为女性，无法去拍摄并录音室友上卫生间的画面。但是被告侵权的所有证据，均能够从微信上调取出来。房管局出面以后，被告主动与原告协调的录音也能够证明此事给原告造成的心理阴影。
花钱租了中高档小区，每天面临这样的骚扰，谁不恶心？钱没有了可以再赚，心被“恶”所伤，是难以用金钱和时间所愈合的。
度阴山评价的王阳明心学曾表示：“心理受到了伤害，天理也就受到了伤害。所以说，你没有按照良知的指引去做事，就是没有致良知。没有致良知，就是伤害了天理。中国人经常说，一忍百忍，百忍成金。问题是，这句话不是规律，而只是某些人信口开河的格言而已。”
比干是商纣王的大臣，因为商纣王而被挖心。奋起反抗，杀身成仁。圣人以百姓心为心。他们为百姓争取权益，就是反抗不公。人活在世界上，如果遇到不公正待遇时候，如果不争，就是伤天害理。
这话一听简直是莫名其妙，我当鸵鸟和乌龟，怎么就伤害天理了呢？其实，读懂王阳明功能心学，就能明白这个逻辑。当遇到不公正时候，良知是知道的。良知是个直性子，对于不公，良知是知道的，就是要马上反抗。做了缩头乌龟，是受到不公正待遇，为反抗时候，心理会很难受，因为心理受到了伤害。因为，心即理。
对于恶的容忍，就是伤天害理：
王阳明说人反抗不公，就是致良知。这里还有个成本核算的问题。当我们遇到不公正没有反抗时，我们的心灵就会受到煎熬。实际上，这是良知给你的惩罚。因为你没有听他的命令。这种代价是高昂的，远比你听从良知的命令去作出自己的选择要高的多。权衡之后，你应该选择后一种，而不应该选择做乌龟。这就是王阳明告诉我们的真理。人人平等，自己是自己的上帝，要做一个独立自主，勇于反抗的致良知的人。
勾践忍辱负重，甚至吃屎而咸鱼翻身，毕竟是少数。而忍耐过后，心理扭曲，成了一个良知被蒙蔽的人。如果人人都忍耐不公，那后果可想而知。王阳明无非是像告诉我们，你对不公正的忍让，和你杀人放火本质上没有不同，都是在伤天害理。一个有良知的人，应该在遇到压迫时候，即是前面是刀山火海，屠刀架脖，即使不能成功，也要奋勇向前。这是你的道，你的信仰，你的良知必须付出的牺牲。这就是杀身以求仁。
波士顿犹太人屠杀纪念碑上有这样一段话，一针见血的说明了不能致良知的恶果：他们来抓犹太人，我没有说话，因为我不是犹太人。他们接着来抓工会会员，我没有说话，因为我不是工会会员。他们再来抓天主教徒，我没有说话，因为我是新教教徒。他们最后来抓我，这时，已经没有人替我说话了。
由于天地万物和我们是一体的。当我们在为自己抗争时候，同时也是在为别人抗争。而有时候为别人抗争时，同时也是在为自己抗争。
（本文完）