近来我国周边地缘政治环境有不稳定趋势，一些邻居频频就领土争议向中国发难。不久前，缅甸国务资政昂山素季应中国政府之邀，对我国进行了正式访问，两国领导人就许多问题进行了友好会晤。外交部发言人称这次访问将进一步增进中缅战略沟通，深化务实合作，促进民间友好，推动中缅关系取得新的发展。
笔者知道，缅甸与中国的贸易往来有较强的互补性，缅甸没有重工业，多的是晨雾下的佛光云烟。在很多中国人眼里，缅甸是旅游胜地，许多从百忙之中挣脱出来的中国人来此只是为了安静地、彻底地放空自己，日出而起，日落而息。
有人说如果醒来看到的是缅甸，那么这一天一定是自信的一天，如果睡前告别的是缅甸，那他一定睡得很安详。
那年在云南景洪开会，我们经勐海从打洛出境到了缅甸勐拉镇，期间曾越过中缅边境。
从缅甸东北边境的国界两边来看，中缅两国风光、人情相差无几，但仔细观察还是能分辨出细微的不同之处。虽然近年缅甸经济发展很快，但与中国相比仍旧逊色不少。越过界碑，柏油马路立马变成了狭窄的碎石路，路面风沙大，跑着的多为装运木材和水果的卡车，间或也有牛车不急不慢地走过。
中缅两国山水相连，纬度又大致相同，但两边气候略微有些差异，西双版纳这边夏无酷暑，冬无严寒；而缅甸那边却是细腻多变，有将一年分为凉、旱、雨三季的，还有将一年细分为12个季节的。
近看公路边的行人，男人一律头上扎着丝巾，身穿长袖衬衫，下身裹一袭筒裙，脚踏夹脚拖鞋。炎热的气候把他们的皮肤晒成了古铜色，然而再Man的男人只要身着线条流畅的筒裙，便多少带些柔美。
与此相比，缅甸女子倒显出几分阳刚气，她们上身大多穿淡色斜襟短上衣，用盖住脚背的长筒裙裹在腰间，恰好把身材轮廓勾勒出来，头上几乎都顶着一个竹筐，里面装满了鸡鸭禽蛋、瓜果蔬菜，看样子是去要赶集。
导游笑着跟我们介绍，在缅甸粗重的活计大多由妇女承担，男人一般在家喝茶聊天，是典型的"三等"（等天亮、等吃饭、等睡觉）公民。女人在外劳累了一天，回家连洗澡都要等男人们洗完才轮得上。我们笑着对旅行社云南女导游说，"幸好你生在中国，要是隔一条江那可就惨了。"
缅甸人常说自己是佛祖的小儿子，因而比邻国兄弟得到更多的宠爱。这里风调雨顺，一年只种一熟稻米就能丰衣足食。
更令人羡慕的是，缅甸地下藏着世界上最好的红宝石和翡翠，到缅甸边境来的游客常常冲着翡翠的名气来的。
勐拉集市是个规模不小的市场，除了销售本地农副产品、泰国进口食品、各种柚木雕刻外，最大宗的卖品就是翡翠，数量最多的是圆坠、佛像等挂件，也有少数价格不菲的珠链和摆设。有的玉器店开在了热闹的街巷，也有在集市租用摊位用红纸包裹着卖的。标价几千元的挂件最后竟被买者杀到200元成交，不懂行的人实在不敢涉足。
据说世界上90%以上的翡翠都产于缅甸北部。由于雨季封路，一年中只有半年可以开采。在翡翠矿区，工人们先用炸药炸开山石，再用挖掘机掏出砾石，经过经验的工人反复挑选，才能拣出可能含有翡翠的原石，接下来还要让师傅用灯光照射，凭经验筛选，选中的由技师划线锯开，人们形容发现精品翡翠比中彩票还难。一台挖掘机几天挖不到一块原石是常有的事。因为过度开采，翡翠矿目前已面临枯竭，精品翡翠近50年来价格上涨了一千倍。
参观完集市，导游安排我们看了一场缅甸民族歌舞表演。其中孔雀舞最受人欢迎，这是傣族代表性舞蹈，在缅甸居住的傣族也叫掸族，他们信仰小乘佛教，把孔雀当作吉祥幸福的象征。故事传说有一次孔雀到寺院朝拜佛祖，佛祖向孔雀投去一束佛光，恰巧落在尾部，使其变得美丽无比，从此每年摆帕拉节，孔雀总会来向佛祖献舞。
笔者很奇怪当地孔雀舞竟由男士表演，点头、展翅、开屏、嬉戏的舞姿多了几分硬朗，不如杨丽萍老师那般柔美。伴奏乐器中有一种象脚鼓，习惯上演出前乐师和舞者不安排合练，演出时全靠相互间的默契，乐师因熟谙舞蹈，会依照舞者水平决定鼓点节奏并不断变换，以引导舞者亮出绝技，兴之所至乐师自己也会加入进来秀一把，这场歌舞在象脚鼓点声中嘎然而止。虽说从四、五岁当地孩子到古稀老人都会表演，但真正称得上象脚鼓乐师的必定是一名优秀的舞者。
回程已是太阳西斜。虽是缅甸边陲小镇，但蓝天绿树间仍有许多佛塔，夕阳下溢彩镏金，熠熠生辉。缅甸是著名的佛教国家，80%以上的国民信仰佛教，2500年前佛教传入缅甸，11世纪时成为民众普遍信仰和缅甸国教，1000多年前僧人把佛经写在贝多罗树叶上，这就是闻名遐迩的贝叶经。
僧伽在当地很受尊敬，我们在路上看到一列身披紫红袈裟的和尚，在很多缅甸人心目中，世上再没有比出家悟道更光荣的事，几乎所有缅甸男子一生都要出家当一次和尚，短则几周，长则数年，出家时必须严守三条戒律，一曰身无长物；二曰不冒犯他人；三曰禁欲。为了善心礼佛，出家人一天默诵三宝数遍，心甘情愿地过苦行僧的生活。
在佛教思想的影响下，缅甸人普遍乐善好施，布施时他们不讲究物品的贵重，而注重心地的虔诚。缅甸的大小城市，无论是居民家门口、公共汽车站、还是公园佛塔旁都放有盛满清水的杯罐，给口渴的路人送上一杯清水被认为是件非常积德的事情。
在缅甸有数不清的佛塔和寺庙，数十万僧尼的斋饭、袈裟和日用品，就连车站凉棚和公园凉亭都是佛教徒捐赠的。缅甸人一生最大的愿望就是修寺庙、筑佛塔，即便收入微薄，他们省吃俭用临死也要把一辈子积蓄都捐献出来修一座佛塔，以了却毕生心愿。
在寺庙里遇见一位慈眉善目的老和尚，听说我们来自中国，他说："我们是胞波，中国对缅甸很友好"，看得出这份真情由心而生。我们也回忆起中缅友好先辈陈毅副总理写过一首《赠缅甸友人》的诗歌，诗中写道："我住江之头，君住江之尾，彼此情无限，共饮一江水"，充分体现了两国民众间的深厚情谊。
告别之际，天已微黑，凉风习习。僧人朗朗诵经声在夜空中随风飘荡，我们乘坐的汽车沿南垒河缓缓而行，晚霞映红了河水，河边有许多草棚竹屋，垂髫老人在屋檐下悠闲地抽着烟卷，妇女们蹲跪在水边洗衫漂米，黄发孩童在河边奔跑嬉戏，真是一片世外净土。多年来，这里一直洋溢着平和、安宁的氛围。
前些年中缅边境地区一反祥和景象，缅甸政府军与反缅少数民族武装在这里对峙，时而发生激烈交火，炮弹落入我国境内，不仅伤害了边民，还使边境贸易受到严重影响。
去年底昂山素季领导的民盟在大选中获胜，之后她在各种场合多次表示，今后将奉行独立初期的外交政策，她说邻居是搬不走的，缅甸要与所有国家特别是近邻做好朋友。随着中缅领导人的正式互访，两国关系将处于新的历史起点。
笔者以为，中缅之间的边界线长达2200公里，边境的安定祥和是两国人民共同的福祉，我们没有理由不做好邻居。
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（本文首发于《焦点视界》杂志）