文：会说悄悄话的鱼
图：来自网络
记得现代著名作家茅盾曾说过这样一句话：“我的第一个启蒙老师是我的母亲。”我也深有同感，母亲是我的第一个启蒙老师。不过，母亲用民歌和儿歌来塑造童年的我们。
母亲虽然出身贫寒，没上过一天学堂，但记忆力、理解力却很强。譬如，在计划经济年代，母亲不像有些人那样用本子用笔记录每天出工情况，就能心算出这一年她的工分和整个家庭的工分，和生产队会计记录的差不了几分，即使会计算错了，母亲也会知道错在那儿。
譬如，母亲到集市上售卖自己家养的猪、鸡、鸭等时，在与买方一番讨价还价之后，对方还在用笔算的时候母亲早就算出钱数来。再譬如，当地当年流行的一些民谣或儿歌母亲都能熟记心中，张口就来。
我最佩服的是，母亲大脑中有那么多讲不完唱不完的那些民谣和儿歌。记得，在经济与文化极度匮乏的年代，母亲就是用当地当年流行的民谣和儿歌来启发、引导、教育我们姐弟的。
虽然那时我们家贫，母亲无力为我们提供吃好的穿好的玩好的条件和环境，却给予我们丰富的精神食粮，也是在这精神食粮的滋补下，我们姐弟树立了正确的人生观、价值观，个个成为心智健全的人，成为有梦想的人。
母亲当年为我们姐弟讲述的民谣和儿歌是丰富多彩的，多层次的。
有的是用来催眠的，哄人睡觉的。正是在母亲的民谣和儿歌中才渐渐进入梦乡。“骑白马，带小刀，小刀快，切白菜，白菜老，切红袄，红袄红，切紫菱，紫菱紫，切麻籽，麻籽麻，切干茶，干茶干，切黑碗 ，黑碗黑 ，切粪堆 ，粪堆臭， 切腊肉， 腊肉辣， 切面瓜，面瓜面， 切鸡蛋， 鸡蛋滚， 切凉粉， 凉粉凉， 切冰糖 ，冰糖冰， 打着骡马上正东。”
记得小时候，为了让哭泣的小孩子快点安顿下来，就会唱道：“拍（pei） 拍 拍盘盘，盘盘底下有油眼（指一种昆虫）。金格挡，银格挡，拍的盘盘全坐装。（后面有点忘记）。”或者说：“撸撸（lu 2音）长长(zhang2音)，一天长(zhang2音)个二尺长（chang2音）”。
有的是用来逗你笑的。“小老鼠，上灯台，偷油吃，下不来，叫妈妈，妈不在，骨碌骨碌滚下来。”、“金疙瘩、，银疙瘩，拾个小钱买娃娃。爹咬一口，娘咬一口，咬了孩子的手指头。”
有的是告诫你要牢记孝道的。譬如有首《小马噶》民谣，就是灌输这样的理念：“小马嘎，尾（yi）巴长，取喽媳妇忘喽娘， 烙滴馍，卷白糖，媳妇媳妇你先尝，我到家后找咱娘，咱娘变个金壳螂，嗡嗡嗡，到北京，北京是个好年成，拾个麦穗打半升，够咱两个过一冬。”
记得，当年母亲为我唱完后打趣的问我长大之后是不是也是小马嘎？我也曾多次哭着喊着长大后绝不当小马嘎。可成人之后，自己和小马嘎差不多，母亲在农村生活，我却和媳妇、孩子生活在繁华的都市里。
有的是让你认识众多社会现象的，譬如“呜哩啦，呜哩啦，娶个媳妇来干啥，又做鞋，又做袜，又通退又说话。”这首民谣浅显的告诉我，早晚要娶媳妇，娶媳妇都做些什么；《小白菜》民谣则告诉我爹爹娶后娘的可怕。“小白菜，叶子黄，三岁两岁没了娘。跟着爹爹还好过呀，就怕爹爹娶后娘。娶了后娘三年整，添了弟弟比我强，弟弟穿新我穿旧，弟弟吃饭我和汤。端起碗来想亲娘，想起亲娘泪汪汪。”
这首《小姑娘缠脚》也很有趣，描述了缠脚姑娘和众多不同职业人士的主要特征。“小姑娘，缠小脚，缠个小脚挺瘦的；街头来了个卖肉的，卖肉的，挺香的；当街来了个卖姜的，卖姜的，挺辣的；当街来了个算卦的，算的卦，挺灵的；当街来了个拧绳的，拧得绳，挺好的；当街来了个卖枣的，卖的枣，挺甜的；当街来了个磨镰，磨得镰挺快的；当街来了个卖菜的，卖的菜挺高的；当街来了个补筲的，补的筲，不漏水，叽溜沽噜到了底。
民谣里既有浓郁的亲情，也有嘲讽打趣厉害的后妈和妗子的，比如：“小白菜，黄又黄，孩儿从小没了娘。跟着爹爹还好过，就怕爹爹娶后娘。娶了后娘俺遭殃，挨打受气满身伤。她穿新衣俺穿旧，她吃面来俺喝汤。端起碗来泪汪汪，拿起筷子想亲娘。后娘问俺哭啥哩？俺碗底烫得慌！”刻画了一个受尽后娘的折磨还不敢言说的小女孩形象。
还有：“小豆砸（小鞭炮）咯咯蹦，俺到姥娘（姥姥）家过一蹦，姥娘疼俺，妗子瞅俺，妗子妗子你别瞅，楝子开花俺就走，骑着马带着鹰，到家学给俺娘听，俺娘单骂你个老鸹精。”；“妗子妗子拉囤子，拉到地南头，养了一窝小皮猴。”。
有的是用来逗你笑的。“小板凳，拔轱碌，打开屋门看媳妇。谁来了？你姑姑，拿来的啥？小马虎，咬人吧，不咬人？啊呜咬着腚巴骨。”、“金嘎啦、，银嘎啦，拾个小钱买娃娃。爹咬一口，娘咬一口，咬了孩子的手指头。”
还有众多无厘头的民谣和儿歌。譬如“蜻蜓蜻蜓来，我给你做双大花鞋。蜻蜓蜻蜓高，老鹰叼。你不下来，我不给你做花鞋。”、“点点点右眼，右眼开花，一担芝麻一担瓜，黑豆黄豆啪啦啦。”
正是在母亲为我们演唱的这些民谣和儿歌中，才使我们姐弟的童年在苦涩的年代增添了乐趣充满了幸福，也才使我们姐弟渐渐明白了一些事理，懂得了怎样做人、怎样做事，使我们姐弟在人生的长河中没有走弯路。