01
这两天，又有一位医生因为感染新冠肺炎离世，倒在了抗击疫情的一线上，年仅二十九岁，他是彭银华。
2020年，本应该是彭医生最幸福的一年。今年的正月初八，他将迎娶自己心爱的姑娘，成立自己的小家。
然而，疫情的突然袭击，打破了所有关于美好的设定。
彭医生毫不犹豫地投入抗疫一线，暂时搁置了自己的婚期。他对妻子说：疫情不散，婚期延迟。面对丈夫的决定，妻子选择了理解和支持。
疫情当前，他没有时间考虑自己的幸福。他愿意扛起“武器”击退“疫魔”，而后和自己心爱的姑娘步入礼堂。然而，这一去，他便再也等不到了。
1月21日，彭医生所在病区被列为隔离病区，随后，即出现发热、咳嗽等症状；
1月25日，彭医生出现“咳嗽发热”的症状，医院进行身体检查，后被确诊感染新冠病毒，医院先后组织多次会诊，积极抢救；
1月30日，情况急转直下，彭医生被紧急转送至武汉市金银潭医院治疗；
2020年2月20日晚上21时50分，最终抢救无效，在武汉市金银潭医院去世。
彭医生离开了，留下正在孕期的妻子。办公室抽屉里为发出去的请柬，成了永远的遗憾。
大红的喜帖，红得耀眼，却让人感到泣血的心痛。
母亲伤心欲绝，最痛苦的莫过于白发人送黑发人。我陪你长大，却再也看不到你结婚生子，儿孙绕膝的景象。此时的妻子早已哭成了泪人，却坚强地决定将孩子生下来，以此告慰老公的在天之灵。
在这里，我不禁想到前几日，51岁的武昌医院院长刘智明，抗疫牺牲后妻子送别的一幕。
2月18日10时54分，武汉市武昌医院院长刘智明先生因感染新冠肺炎，在武汉同济医院去世，成为疫情发生后，第一位因新冠肺炎去世的医院院长。
刘院长去世后，妻子匆匆赶来，只看到灵车呼啸而过。慌忙追赶着，不住地喊着““不要，不要，不要……”，却再也唤不回她的丈夫了。
或许，只有真正经历过生死的人，才能对那样的撕心裂肺感同身受吧！而每每点开视频，看到院长妻子追赶灵车的画面，我都忍不住落泪···
他是医院院长，他是世人眼中的抗疫英雄，而他也是一个妻子的丈夫。那个宠爱妻子的男人，永远地离开了，离开了他爱着的家，离开了他热爱的事业。
他把家人照顾的很好，全家没有一人感染。可是，谁来照顾他呢？
因为病情严重，他用上了呼吸机。可当妻子哭着说“我来陪你吧”的时候，他仍然坚定的摇了摇头。只因妻子也是一线的医护人员，她也有需要照顾的病人。后来，他孤单的走了。
你是英雄，也是我“小肚鸡肠的老公”。
在生命的最后，医院要对他进行插管抢救，也被他拒绝了。
市武昌医院纪委书记洪毅在接受记者采访时说，沉默了很久才说道：“他（刘智明）的话给我留下了深刻的印象。他说，死也不要插管。”
因为在气管切开的那一刻，会产生大量的气溶胶，这将大大增加同事感染的风险。
在新的冠状肺炎感染者死亡后，尸体可能仍具有传染性。
由于这个原因，他的妻子甚至没有看到他的最后一面，也没有举行遗体告别仪式，甚至没有时间说一句话，就被送上了灵车。
之后，刘智明院长的妻子在朋友圈中说：“这两天工作时有恍惚，看到电梯门开了，总觉得你会走出来。” （刘智明妻子的同事口述）
知道你在里面，却再也不能看看你。
02
最近待在家里，最不敢看的是微信推送和微博热搜。怕一打开，又是代表死亡的数字在跳动。
是啊，我们被困在了家里，可他们却永远地困在了2020年。
有太多的人，在这个年份里被铭记：
怀孕九个月仍在一线的护士，
留孩子一人在家，双双上前线抗疫的医生夫妻，
为疫情捐献全部身家的白发老人，
这一切都闪耀着人性的光芒，必将与日月争辉。
而牺牲的又何止于此，短短11天的时间里，8名警察陆续倒在抗疫一线。
你们用行动让金盾闪光。
他们虽是警察，却也是妻子的丈夫，父母的儿子，更是家中的“顶梁柱”。
他们倒下了，有的家庭一下子就失去经济来源。我们能做的，不只是一些虚晃的溢美之词，更应当拿出切实可行的方案，来安抚家庭成员，以保证他们的后继生活。
在这之前，同样是因为感染新冠肺炎而倒下的李文亮，最后被认定为工伤，其保险待遇具体为：一次性工亡补助金78.502万元，丧葬补助金3.6834万元。
而李医生妻子所在的爱尔眼科医院也表示，将会负担李医生的两个孩子的学费和生活补贴，直到他们上大学。
我认为，这才是最具有实际意义的表达哀悼的一种“有用”方式，而不是只在苍白无力的呼唤。
每一次，总是会有英雄出现，却也伴随着他们各自家庭的分裂。
从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人、有舍身求法的人，这是中国的脊梁，也是中国在漫长的历史文明中不至于消亡的重要原因。
03
互联网是具有记忆的，当再次提到这些光荣的名字时，我们或许还会感动和致敬。但死者家属的痛苦却会刻在心里一辈子。
那么，如何为英雄及其家人争取真正的利益呢？
我不知道为什么，公众对于“金钱”的态度常常很矛盾。在许多人看来，奉献只能与“无私”相匹配，而伟大只能与“贫困”相匹配。
英雄如果有房有车有产业，似乎就让人很难接受。这时候，他们似乎忘了，英雄也只是普通人。在平民英雄的血肉之躯后面，也有需要帮助的老人，需要抚养的孩子，需要抵押的贷款.。
一个典型的例子，李兰娟院士，明明前些天，每个人都在为她的辛勤工作而点赞。
可一篇毫无根据的文章出现了，恶意地引导大众，污蔑李兰娟院士说阿比朵尔对治疗新的冠状肺炎有效，是在为她儿子的公司谋取利益。
舆论的风向瞬间变化，那天晚上，我看到无数的失望，讽刺，甚至谩骂。大众被居心叵测的人一引导，就丧失了最基本的判断能力，忽视了她在抗疫一线的所有付出。
我困惑了，可也能理解为什么人们在短短几天的转变如此之快。
好在辟谣及时，据企查查信息显示，李兰娟儿子郑杰的公司，杭州华卓信息科技有限公司，属于医疗信息公司，药品生产并不在公司的经营范围之内。
而目前药监局审批的阿比朵尔，生产企业中并没有她儿子的公司。那么试问：李兰娟院士名下就不可以有公司吗？有公司就不可以生产阿比朵尔吗？
鼓励科研人员参与“双创”，即创新和创业，学以致用地为百姓服务，这是2015年国务院就已经提出过的指导意见。我想不明白的是，为什么大家这么反对学者赚钱？
按照国家规定，院士每月有200元的国家津贴。2009年，调整至1000元，院士的年薪才20万元。而这在北上广深的互联网公司中，还远远不及一个应届毕业生的保底工资。这时有人说了，学者做项目，有国家拨专项基金，哪像普通人，四处借钱。
可他们不知道的是，项目基金的审批流程非常繁琐，也非常严格。要是等着真正拿到资金应用在开展项目，完全来不及。很多院士甚至教授，都是自己先行垫付甚至贴钱，来保证项目的顺利开展。院士就不能创业挣钱吗？
他们有钱就应该被黑吗？拥有着中国最高的学术称号，在中国最好的学术机构工作，代表着中国科研的最高水平，却不能享受最好的待遇，甚至挣职业以外的钱都会被人诟病。凭什么？
我们总是避免谈及“个人利益”，好像事情一谈论“利益”二字，动机就不纯粹了。但谁有想过自己，谁上班不拿工资呢？
一边用辛勤工作换取报酬，一边为公司创造经济效益实现自己的理想，这有什么不对的吗？难道一个人因为工作，拿到了工资，他的劳动就不配得到肯定了吗？
04
子贡救了一个鲁国人，并拒绝了该国给予的奖励，但是孔子说子贡不应该这样做。无私奉献，不求回报，这看上去是高风亮节，是美德。
然而，从长远来看，不难发现，这却会打击每个人帮助他人的热情。后来子路救了一名溺水的人，对方给了他一头牛作为酬谢，子路欣然接受了，孔子高兴地说：“鲁国人从此一定会勇敢的救落水的人了。”
与其盲目的跟风对他人进行道德绑架，不如采取合理的经济补偿和实际的回报，这样反而能在社会中起到更好的引导和示范作用，这是孔夫子几千年前就知道的道理。
但到了今天，依然有很多人依旧无法理解。在现实生活中，一个人的品格越高尚，人们对他道德上的期许就越高，他的舆论环境就越恶劣。
严歌苓在《芳华》中塑造了一个绝对的好人，他几乎奉献一切，被认为是“活雷锋”。后来，这个“活雷锋”犯了以恶搞错误，所有人开始谩骂他、诋毁他，无所不用其极——谁叫他是活雷锋呢？
活雷锋是不能犯错的。红颜薄命，才是凄美。家徒四壁，牺牲才悲壮。但这样残酷的道德认同，真的是我们期望的吗？
给好人一些实质性的回报，让善有善报这样的概念深入人心，让行善的人的到更多实质的奖励。鼓励更多的人行善，让社会拥有一个良性循环才是正道。
英雄已经流血哭泣了，所以就不要再让他们的家人感到心寒了。
赞美和认可是需要的，但更需要的，是从实际上去解决他们生活上的问题。
给一线的医生和护士提供充足的防护物资，给他们更高的职称头衔，给予相应的物质奖励。追封已经牺牲的烈士，抚养他们的子女，并为他们的家人提供必要的生活保障。
还有那些捐出全部身家支援疫情的人，除了“谢谢你”，在将来他们需要帮助的时候，也向他们提供同样的帮助。
社会对待好人的态度，反映的是整个社会的道德水平。我由衷地希望，将来有一天，在我们的社会中，当好人以“但行好事，莫问前程”勉励自己时，社会可以坚定地告诉他们：“但行好事，定有前程！”
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