文/秋水
从某种角度来看，姜文是一位思想上极具悲情色彩的导演，在他个性强烈影像风格背后，往往暗示着理想的破碎与角色英雄式的死亡，浪漫主义的视听表达中释放着直击灵魂的悲哀与荒诞。
导演: 姜文
编剧: 朱苏进 / 述平 / 姜文 / 郭俊立 / 危笑 / 李不空 / 马识途
主演: 姜文 / 葛优 / 周润发 / 刘嘉玲 / 陈坤 / ...
类型: 剧情 / 喜剧 / 动作 / 西部
制片国家/地区: 中国大陆 / 中国香港
语言: 汉语普通话 / 四川话 / 山西话
上映日期: 2010-12-16(中国大陆)
片长: 132分钟
又名: 让子弹飞一会儿 / 火烧云 / Let The Bullets Fly
奖
第48届台北金马影展 (2011)
最佳导演(提名) 姜文
最佳摄影 赵非
奖
第31届香港电影金像奖 (2012)
最佳电影(提名)
最佳男主角(提名) 葛优/姜文
▊ 经典辣评
在经历了《鬼子来了》思想上的沉淀，《太阳照常升起》叙事上的实验后，《让子弹飞》时期的姜文对于主观镜头与符号语言使用早已驾轻就熟。“马拉的列车”、“延时飞行的子弹”等一连串具有后现代色彩的影视造型在影片开头就提醒着观众。
《鬼子来了》海报
《太阳照常升起》海报
导演想用符号化、仪式化的镜头语言去解读某种荒诞，造型逻辑的反叛实际上是人为制造的一种反思，电影本身就是一个巨大政治寓言。在黑色幽默的个性表达中，姜文用一种调侃的口吻直指时代的悲哀与历史的荒诞。
如果将鹅城当作重现民国政治生活的艺术模型，那么“挣钱”与“公平”就是这场政治游戏中的两大政治口号，也是所有鹅城外来者来到这里的原始动机。
在这一场角力中，张麻子是“公平”这个口号的提出者，也是唯一一个虔诚的信奉者。汤师爷与黄四郎的行为动机都很纯粹，就是“挣钱”——不择手段的搜刮财富。汤师爷之所以与张麻子站在同一阵营，是因为汤师爷利益的变现要依赖张麻子斗争的胜利，维系汤师爷与张麻子合作的纽带不是理念的相同而是利益的相通。
几位兄弟的确是张麻子的忠实追随者，但他们来到鹅城的目的也是“挣钱”。因此当“钱挣到了”之后，他们也立刻离张麻子而去，结束了啸聚山林、劫富济贫的生活。老三、老五在离开张麻子时找了一个很迁强的理由“不轻松”。从一句“不轻松”中就可以看出，他们跟随张麻子斗争的目的也是“挣钱”而不是“公平”，他们也想攫取财富享受安逸的、压迫者的生活。
人都是有私欲的，普通人更关注的是个人利益而不是崇高的政治理想。一场斗争的目的往往是社会财富的重新分配而不是实现公平。公平与正义仅仅是被压迫者对既得利益者的一句斗争口号。当身份置换，被压迫者成为既得利益者时，他们又会竭尽全力用一种不公平去维护既得利益。
在张麻子等人出城剿匪之前，黄四郎曾手握一枚炸弹，并郑重其事的向胡千介绍它的来历。他说这炸弹是武昌起义中留存下来的。再结合之前黄四郎曾说见过张麻子，我们大致可以推测黄四郎曾经也是一名革命党人。但在革命结束之后，他成为了利益的既得者，他身份也由一名反抗者变成了一名统治者。压迫的对象时时在变，但压迫的本质亘古长存。
在电影的最后，作为胜利者的老三、老五、花姐坐着火车去了上海。在火车扬起的烟尘中，一个模糊的黄四郎的形像诈尸一般的出现在后车厢，这种看似矛盾的情节设计，实际上是在构建一种意象化的表达符号。
在这里，黄四郎不再是一个人，他更是既得利益群体的象征。旧的“黄四郎”被打倒了，新的“黄四郎”又站起来了。作为这场斗争的胜利者，老三、老五、花姐都是“黄四郎”式的既得利益者，他们最终背离了这场斗争的初衷，裹挟着自己财富去制造新的不公平。那辆通向鹅城，鼓吹着斗争、公平与拯救的列车，在利益达成之后也毅然掉头驶向了财富的属地。历经一番枪林弹雨，他们最终实现的是汤师爷“挣钱”的美好愿景，关于“公平”的斗争口号却被遗忘在胜利的烟尘中。
所以说真正的失败者并不是黄四郎而是张麻子，黄四郎死了，但还会有无数人向他的利益目标挺进；张麻子赢了，但却只能一个人去附和他的理想主义。《让子弹飞》绝不是阿里斯托芬式的反讽喜剧，甚至在结局上都不能称之为喜剧，它是一场汁味十足的罗马式英雄战败的悲歌。
片头与片尾都插入了久石让的经典配乐《太阳照常升起》，它雄迈、激昂的音乐风格折射出的是理想主义的一腔孤勇，以及英雄挫败后的无奈与悲壮。无论在什么时代，为弱势群体发声的人往往都是一个时代的孤独者。
不得不说，姜文的野心很大，他借助荒诞的表达，在对历史的调侃中延伸出了对现实的反思。“上海就是浦东，浦东就是上海”这句台词并不只是一句娱乐大众的喜剧噱头。
浦东在民国时期是不毛之地，甚至到建国之后仍流传着“宁要浦西一张床，不要浦东一栋房”的俚语，外滩才是民国上海辉煌的记忆，浦东真正成为上海繁荣的代言是在改革开放之后。浦东的繁荣也象征着现代市场经济的繁荣。姜文之所以要做这种移花接木的处理，就是要在对历史的解构中实现历史与现实的对接。
浦东的繁荣正是由“花姐”所代表的胜利者们创造的，浦东取代外滩隐喻着新旧既得利益者身份的转换。但胜利创造的繁荣并没有实现公平，财富在经济社会反而被更极端的分流。旧时代过去了，旧的不公平也消失了，但新的不公平又悄然崛起了。
当最后“张麻子独自骑马追赶火车”的镜头出现在银幕之上时，姜文其实是在反问这个社会“谁是这个时代孤独的反抗者？”
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文 | 秋水
审核 | 亦安 编辑 | 茹果
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