明代的文人都自视清高，以闲适为乐。那时候，文人都有钱有时间，所以泡茶作为优雅的一种社交活动，最受追捧。
明 文徽明《品茶图》
人们爱茶，能做精美茶器的大师便开始受到世人关注，其中最有名的，就是时大彬，他甚至有“千载一时”紫砂陶艺大师的称号。
宜兴妙手数供春，后辈还推时大彬。
－种粗砂无土气，竹炉馋煞斗茶人。
这是出自清代诗人陈维崧的口中一首诗，这是对时大彬紫砂壶的一种认可。
但时大彬是个很有个性的人，他平时没事就喝喝酒，差钱了，就做做壶换点酒钱。
一开始，时大彬最初喜欢做大壶，比如这种
按画作比例，用现在的眼光看，应有2500cc之大，泡一壶茶，足够一大家子喝。
后时大彬游娄东，遇到明代的文学家、书画家、壶艺收藏家陈继儒。陈继儒对茗壶有很高的鉴赏能力，曾聘请制壶好手蒋时英至家中制壶，然后陈继儒为之书铭，名工名士，后来世称“双绝壶”。
一天，陈继儒在与时大彬聊天时，突然向他发起一个建议：“把壶从大改小，做成一把可以一手执之、一手捋须吟诗的雅器，那该多好。”
于是，时大彬开始改制小壶，茗壶才由大而改小，改到只有300-400cc左右。
故宫博物院 大执壶
时大彬这一变革，将制壶工艺手法和壶型大小规格基本固定下来，并流传至今，成为史上一件趣闻乐事。
传说中的时大彬壶：瓜棱壶（小壶） 美国旧金山亚洲美术博物馆
自从小壶问世后，时大彬的粉丝更多了，但真正能收藏到他壶的人却少之又少。按理说，一生制壶，市场中流传的作品应该不在少数，但为何他的壶就是那么“一把难求”呢？
除了紫砂器本身不易保存之外，一个重要的原因是：许多大彬壶都被时大彬自己给砸碎了。
传说中的时大彬壶：菊瓣壶 柳州博物馆
史书中这样记载：
“每有新作，如不惬意，即行毁弃，虽碎弃十有八九，亦在所不惜。”
看来，时大师是一个对自己要求颇高的人，而且是一个非常了解供需之间微妙关系的“民间经济学家”。
至清乾隆年间，时大彬的作品已视为稀世珍宝了。四百余年来，历经离乱流传至今的“时壶”更是被后人珍如拱璧。据统计，目前存世的大彬壶多为故宫博物院、上海博物馆、南京博物院、香港茶具文物馆等各大文博机构所藏，见于著述的不过数十件而已，流传于民间且有纪年可考的，更是罕见。
传说中的时大彬壶：六方壶 扬州市博物馆
据史书记载，时大彬的壶在当时就已经“抵中人一家产”，寻常人见都见不得。
建国以来，落款时大彬的紫砂器从各地零星出土。唯有三把，被公认为是时大彬的标准器：
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张光崟墓出土紫砂圆壶
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此为1987年，山西晋城太阳镇的一座石砌古墓中出土的一件大彬真迹
墓主张光奎（《明史·列传·忠义四》有传），生于万历元年(1573)二月初二，仕至山东右参政，卒于崇祯五年(1632)七月二十三日。
圆球型，紫褐色，圆口双层饼盖，宝珠钮，圆管状曲流，环形把，底刻丁未（1607年）夏日时大彬制。
张光崟墓出土紫砂圆壶
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华师伊墓出土大彬如意
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此为1984年，在无锡县甘露乡萧塘村的明崇桢二年(1629) 华师伊墓葬中出土的三足壶，壶身为球形，表面似“石榴皮”质感。
华师伊墓出土 三足如意壶（小壶） 无锡市文物管理所
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卢维贞墓地出土鼎足盖圆壶
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此壶为福建漳浦万历四十年（1612年）葬的户工两部侍郎卢维贞夫妇墓出土的紫砂鼎足盖圆壶。
仿青铜器和漆器的传统样式，丰肩、直颈、鼓腹，平底， 邡国足，盖口严密。底部有单行竖排“时大彬制”阴到楷书款识，刀法娴熟有力。
卢维贞墓地出土鼎足盖圆壶 福建省漳浦县博物馆
流传至今的很多“时大彬”壶，虽然都是有一定年代的老壶，但并不受专家们的认可。
“时壶市纵有人卖，往往劂物非其真”。
这段文字记载，说的便是时大彬活着的时候就有人假冒他的作品。
传说中的时大彬壶：印包方壶 香港茶具文物馆
所以常有紫砂爱好者问紫砂专家：
“要怎么才能淘到一把时大彬的紫砂壶真品？”
面对这样的提问，专家们会这样回答：
“这个问题，我也想知道答案。”
如今的收藏市场中，下面这几把被证实是时大彬的手作佳品，曾经还登上过拍卖场，可想而知当时曾搅起怎样的狂风巨浪。
西泠印社 2010年秋季拍卖会
明 时大彬制圈扭壶
成交价：1344万 RMB
2015 年香港皇家国际四海集珍多伦多拍卖会
时大彬款镶龙凤纹紫砂壶
成交价：950.4万 RMB
北京东正 2015年春季拍卖会
时大彬款虚扁壶
成交价：522万元
动辄几百万，一不留神上千万，这就是时大彬紫砂壶的江湖地位。
那么，如此具有传奇色彩的“时壶”该如何欣赏？
时大彬紫砂壶在明朝时风光无两，反应了什么时代文化特征？
答案，就在5月15日“广西卫视收藏马未都”头条号更新的《宝物有故事》第二集《时大彬壶：匠人们的闪亮登场》中。