现实主义题材的电影，往往会让人不自觉的对照身边的生活，而与生活雷同情节的出现，除了可以达到情感共鸣之外，其最主要的目的，就是让观众能够成为一个旁观者，置身事外的观察着那些曾经发生在自己身边，甚至与自己产生过关联的事情。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。无法看清生活的本质，是因为我们总是让自己的思考无法割舍情感的羁绊，于是，难免会让感性占据理性，这样，最容易失去透过表象看到本质的机会。所以，对于我来说，娱乐看商业片，思考看现实片，基于这个原则，《落叶归根》这部电影，就是最值得反复咀嚼的现实片。

上映于2007年年初的《落叶归根》，因为是赵本山的主演，人们很自然的把它归列为喜剧片中。从各大影视推荐平台上便可以看出，这部电影，的确是以喜剧片的形式被介绍的。可是，这种错误的先入为主的判断，则让这部本该带来更多思考的现实题材电影，夹杂在商业片的缝隙中，成为了遗漏的佳品。

抛开对于赵本山喜剧形象的刻板认识，《落叶归根》这部电影，则是一部实实在在的悲剧。经历过各种生活苦难后，让我们在夹杂着喜剧成分的这部电影中，居然不自觉的流出了辛酸的泪水，不是因为内容的似曾相识，而是因为情感上的共同理解。赵本山浑然一体的表演，利用小人物串联起了百态的人生，而我们，也在尝遍酸甜苦辣之后，从旁观者的角度，看到了那渐渐消失的精神家园，以及割舍不断却早已面目全非的故土文化。

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《落叶归根》在某种程度上，有点类似于贾樟柯的《三峡好人》，可能是因为，在小人物的行动轨迹上，二者都正好契合着三侠移民的时代背景，只是，前者的立意是回归，后者的立意是寻找。当一切远离故土的人群，在经历数年漂泊之后，家乡就慢慢成了远方，而在现代进程中被碾碎的，除了对于物质上的满足，还有就是原本固守的乡土文化和存在的精神家园。

一句酒后的承诺，让老赵在工友老刘喝酒喝死之后，决定背着老刘的尸体，把他送回重庆老家。一具尸体跟着一个活人，在极其忌讳死亡的中国人观念里，尸体是属于不干净的东西，于是，老赵背尸回家之路就变得异常困难，而在这条路上，老赵见证了太多太多普遍存在的冷漠与世故，当然，也不乏有美好的一面。

《落叶归根》这部电影，来源于一则社会新闻，而在经常是娱乐占据头条版面的社会中，这类新闻，只能算是满足了一小撮人的猎奇心理，或者，充其量只是在报纸的一小角，被无意发现，然后感慨一番罢了，至于深层次的原因，已经懒得有人去挖掘了。于是，导演张杨选择了这么一个并不讨巧的题材，然后，又在贺岁档，这个不讨巧的时间段上映。

在2006年年底张艺谋《满城尽带黄金甲》商业大片的铜臭中，紧随而来的张杨的这部《落叶归根》，似乎是要有意将人们原本肤浅的审美，稍稍摆正一些。可惜，人们在初次接触这部电影的时候，只是把它当做了喜剧片来看待，在赵本山农民工的形象中，多数人笑着看待这部滑稽的电影。

如今，12年过去了，再次回看这部电影，如果仔细去揣测被包裹在喜剧外衣里的悲剧内核时，就会发现，其实，这部电影是在讲述一种回归，身体和精神同时的回归。那具老赵始终不肯丢弃的尸体，已然成为了他最后对于家园精神的坚守。这种坚守，源自承诺，却最终汇聚到了尚未被现代会进程玷污的纯朴精神中，这是一种故土文化的残存。

因为老赵本身属于底层群体，所以，在他行走的路上，围绕着他的圈子，基本也是属于底层圈子。那个有点仗义的劫匪，那个失恋的货车司机，那个无儿无女的老人，那个骑车圆梦的年轻人，那个捡垃圾供养儿子上大学的母亲，那个陪着老赵寻家的基层民警，这些身处底层的人，虽然在电影中只是匆匆一闪，却也为我们完整的勾勒出底层的百态人生。

渴望冲破生活的束缚，却总是困在彷徨的路上，拥有对幸福追求的心，却在不断发展的社会中，慢慢迷失自己。这种底层人士身上传递出的孤独感，其实，大多数来源于背井离乡的无根状态。这里的根，不仅仅是一种具体化的家乡符号，更多的是故土文化中原本自带的精神属性。可是，当这些人或多或少的与老赵产生联系时，老赵从最初单纯的送尸体回家，到最后，已然承载了一种寻找精神家园的使命。

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电影中，老赵自杀的那场戏，让我印象深刻。原本是给老刘挖的坟地，可是，当老赵躺进去时，面对着蓝天，环绕着绿草，微风拂过，这种久违的田园风光带来的惬意，居然，让老赵产生了埋葬于此的念头，于是，老赵尝试用石头来达到自杀的目的。

这一情节的安排，虽然看起来很是搞笑，却在细细品味之后，感觉内心一阵寒意。我们在生活重压之下，何尝没有过老赵的这种冲动，用死亡来逃避精神的空虚，从而达到自己心理期望的那种回归。这种行为，本身就是一种对于故土文化的背叛。风景再美，却也不再是当初的那种美，因为，我们的心，早已被虐过千百遍，而片刻的停留，只是一种表面化的欺骗，于是，老赵从死亡中顿悟，继续前行。

在电影的最后，当老赵终于带着骨灰回到老刘家乡时，面对的却是一片已经被拆迁了的废墟。这种讽刺的结尾，似乎是导演刻意而为之的，毕竟，现代化的发展，总要不断面对抛弃旧事物，迎接新事物的过程，可是，固执寻找回归的那些群体，则在这种变化中，连最后一点故土文化都无法寻觅得到，只能再度继续往前，继续寻找。

在所谓现代化的发展进程中，因为漂泊，因为物质的追求，我们逐渐远离家乡，而残存的精神家园也开始被渐渐剥离。我们追求着财富，抽离着精神，追求着精致，抽离着仗义，当有一天，我们累了，开始像老赵一样，因为某件事慢慢找寻着回乡的路时，才猛然发现，原本熟悉的故乡，居然已经成为了无法企及的历史，终于，落叶无法归根，精神家园四分五裂。

《落叶归根》是一部聚焦乡村与都市变化的影片，可是，它却巧妙的避开了乡村与都市直接的碰撞，而是利用老赵这么个农民工，串起了乡村的景色与乡村的人。只是，我想导演对于景色的展示，更多的增添了某种理想化的状态，而对于沿途遇到的人，则是完全基于现实的真实呈现，这种淳朴景色与冷漠人性的反差，正好点出了那种渐渐消失的故土文化。

乡村，出去的人想回来，待着的人想出去，来来去去中，乡愁已然成为了城市中人群的主流情绪，可是，这种主流情绪，却并非是真正精神家园的坚守，顶多算是空虚寂寞时候的一种借口。时代发展与故土文化之间的撕裂无法避免，既然如此，那就把乡愁范围缩小一下，先从回归家开始吧。

于是，电影名字“落叶归根”就可以解释成“落叶归家”。焦虑成为了城市人的通病，也无形的扩散到了乡村，所以，我们就要常回家看看，正如电影中老赵含泪唱的那首《我想有个家》，这时候，才算是勉强朝着最初的精神家园靠近了一点。