满清王朝的独创：皇后陵究竟是如何产生的？（上）
这一讲介绍清代的皇后陵。顾名词义，皇后陵就是埋葬皇后的陵寝。前面介绍过，清朝的皇陵是仿照明代陵寝制度修建的，但明陵中，并没有皇后陵。所以，皇后陵是清代的独创。这里就产生了一个问题，难道明朝没有皇后吗？为什么明朝没有皇后陵呢？
我们知道，皇后作为皇帝的女眷，她们去世之后，棺柩要陪伴在皇帝陵寝之中，也就是说，皇后与皇帝合葬，那是以陪葬的身份进入地宫的。这里面有一个问题，如果皇后死在皇帝驾崩之前那好办，直接葬进帝陵地宫就可以了；可要是她们死在皇帝驾崩之后呢？难道要再次打开已经封闭的地宫吗？
明代的帝陵想了个办法，那就是设置三条隧道，这样即使皇帝先行葬入，地宫石门关闭，也无所谓，因为两边的地下配殿还各有隧道，可以进入。所以，《明史》中这样记载的明英宗朱祁镇裕陵的地宫情况：“异隧，距英宗玄堂数丈许，中窒之，虚右圹以待周太后。”从这条史料看出，明裕陵地宫有三条隧道，死在英宗之后的周太后可以在右边的隧道进入地宫之中。强调这条史料，意在说明明、清皇陵的区别，告诉大家为什么明朝没有皇后陵，而清朝会有。
清陵的地宫结构与明陵有很大区别，自顺治帝孝陵开始，地宫结构是一条隧道，九券四门，也就是九个券堂，四道石门。在地宫中，最后一个券是金券，金券内有石质棺床，那是安放帝、后棺材的地方。所以，清朝与皇帝陪葬的皇后也葬在这里。这里所指陪葬的皇后，都是死在皇帝去世之前的，至少是地宫还没有关闭之前。一旦皇帝葬进地宫之中，几道石门就要关闭。而关闭之后，就再也不能打开了。所以，那些还健在的皇后“百年之后”怎么办呢？
毫无疑问，那些还健在的皇后身份发生了根本性的变化。她们就由原来的皇后一跃而成为皇太后，成为新皇帝的当朝太后，所以史书上关于太后的历史这样记录：“汉兴，因秦之称号，帝母称皇太后。”（《汉书·外戚传》）这样，那些健在的皇后就成为皇太后了。对于皇太后即皇帝生母的葬地，那是不能含糊的。所以，没有别的办法，只有为之建陵了。这样，清朝共产生了7座皇后陵。这7座皇后陵，都是她们的子孙孝顺的，体现的是皇帝的一种感情、一种孝意。
可实际上并非如此，清代后陵的情况不尽相同。有的是儿孙孝顺的体现的是一种浓浓的情感；有的则不是，完全是另外一种情况。所以，对清代后陵的研究，不仅能使我们了解到几种境界完全不同的皇后陵，而且还能从中了解到许多宫闱秘辛。
一、儿孙孝顺建后陵
这种境界的皇后陵，是皇帝们孝敬的，反映出修建者对太后的浓浓情意。清代的这种皇后陵共有3座，即昭西陵、孝东陵、泰东陵。
首先是孝庄文皇后的昭西陵，体现了康熙帝对奶奶的孝顺。
孝庄文皇后，是顺治帝的母亲，康熙帝的奶奶，清初杰出的女政治家。孝庄与康熙帝之间可谓祖孙情深：一方面，孝庄对孙儿的继位一语定乾坤，使得康熙顺利继承了帝位；另一方面，孝庄对孙儿着意培养，处处严格要求，尽力把他培养成一位有素养、有智谋、有胆略的优秀帝王而康熙帝对于祖母的恩情，也是一往情深，知恩图报。这里举两个例子进一步说明：一是最细心照顾。康熙二十二年九月，康熙帝陪着奶奶前往五台山，因为孝庄有个夙愿，那就是登上菩萨顶瞻礼。因此康熙帝细心布置，一丝不苟。首先，他亲力亲为，先行前往五台山，登顶菩萨顶，看看究竟有多难，自己细心体会一下。康熙帝一上去才知道真的很难，他认为奶奶很难登上去。因为这一年，孝庄已经进入古稀之年，七十多了其次，训练轿夫。孝庄出行，去五台山，道路不仅远，而且很难走，必须坐轿子。康熙帝便提前训练轿夫，轿夫们抬着轿子，每一步，过沟沟坎坎都要提前想到怎样保持平稳，遇到问题怎么处理。再次，康熙帝一直侍奉在左右。比如，一行人到了长城岭，道路艰难，轿夫们艰难地行进，孝庄看在眼里，于心不忍，便坚持要换马车行进。康熙帝看到祖母很坚决，就同意了。但是，康熙帝留了个心眼儿，他命令轿子跟在后面。果然，没走多远，孝庄就坚持不住了，她心里也后悔了，但又不能说出来。康熙帝马上叫来轿子，孝庄一看，喜出望外。据《庭训格言》记载，康熙帝后来讲到这件事，心里还暖意融融：“诚敬存心，实心体贴，未有不得君亲之欢心者也。”
二是最诚心祈祷。康熙二十六年十二月，七十五岁高龄的孝庄病重，康熙帝非常着急，怎么才能使奶奶尽快好起来呢？康熙帝在万般无奈的情况之下，竟然在十二月初一日早晨，带领王公大臣，从乾清宫出发，步行前往天坛，为祖母祈祷。大家想一想，本来康熙帝由于日夜照顾奶奶，就已经很疲惫了，还要由紫禁城步行到天坛，那得多远的路程啊！康熙帝之所以选择步行，表达的就是一分虔诚和恭敬。不仅如此，据《康熙起居注》记载，康熙帝在祈祷的时候，竟然说出了这样的话：“若大数或穷，愿减臣龄，冀增太皇太后数年之寿。”这真是太感人了。康熙帝与奶奶的感情是终生的，永不改变的。据《清圣祖实录》记载，孝庄去世后30年，也就是康熙五十六年，康熙帝已经六十四岁时，人们提起奶奶的时候，康熙帝还是马上就会“涕如雨下，哀不自胜”。
所以，在孝庄陵寝这个问题上，康熙帝格外关注，格外细心，他做了两件最具孝心的事情：
一是帮助奶奶解决难题。孝庄心中有两个结，据《清圣祖实录》记载，孝庄临终之际曾说过这样一段话：“太宗文皇帝梓宫安奉已久，不可为我轻动。况我心恋汝皇父及汝，不忍远去，务于孝陵近地，择吉安厝，则我心无憾矣。”从这里我们看出，孝庄心里的两个心结，一个是不想回东北昭陵。很明显，她入关后已经44年了，住进北京已经44年了，她不愿意再回到盛京。原因是多方面的，有传闻中的太后下嫁，有惧怕火化自己的棺椁，等等，总之就是不想回到昭陵，不愿意再面对皇太极。二是她不想离开顺治帝和康熙帝。孝庄与自己亲生儿子顺治帝之间的关系直是很紧张的，可以说并不和睦，她总有一种亏欠儿子的感觉，所以临终之际，她留恋儿子，要陪伴在儿子身边，不愿意回到东北去。还有，就是他对孙子的感情，那更不用说了。祖孙之间情意浓浓，感情至深。所以，孝庄临终之际，说了上面的话。这是奶奶的要求，康熙帝怎么办？他没有别的选择，不管有多难，也要按照奶奶说的办。所以，康熙帝决定，在东陵为祖母修建了暂安奉殿，先暂时解决奶奶的这个难题。由于存在很多困难，康熙帝只能为奶奶修建暂安奉殿，作为一个暂时安奉的场地。尽管称之为“暂安奉殿”，康熙帝还是花费了心思，尽量让祖母在天之灵安妥。
二是以实际行动与奶奶一起共同承担政治风险。奶奶提出不回东北，葬在东陵，这其实是一个政治风险，等于为坊间太后下嫁的传闻贴上了一个标签，不论当时还是后人都会议论纷纷。康熙帝决定为奶奶承担， 表明自己的立场。于是，康熙帝通过实际行动，表明自己支持奶奶的坚定立场。如在修建暂安奉殿的时候，选中了慈宁宫的建筑，这座建筑，是孝庄生前特别喜欢的宫殿，曾经多次夸这个建筑怎么怎么好。康熙帝想起了这座建筑，便决定将之原样拆建而来。
这个暂安奉殿存在了几十年，康熙帝也纠结了几十年，也孝顺了几十年。康熙帝去世之后，据《清世宗实录》记载，雍正帝认为暂安奉殿是一个好地方：“孝庄文皇后安奉以来，我圣祖仁皇帝历数绵长，海宇又安，子孙繁衍，想孝庄文皇后在天之灵极为安妥”，便就地改建为昭西陵，修建得很有特色，终于帮助父皇，也帮助孝庄圆了这个梦。
其次是孝惠章皇后的孝东陵，体现了康熙帝对嫡母的孝顺。
康熙帝有两个母后，一个是亲生母后孝康章皇后佟佳氏，一个是他的嫡母孝惠章皇后博尔济吉特氏。对于自己的亲生母亲，据《清圣祖实录》记载，康熙帝有一种遗憾的感觉：“世祖章皇帝因朕年幼时，未经出痘，令保姆护视于紫禁城外，父母膝下，未得一日承欢。”大家说说，康熙帝的父母怎么那么不知道照顾这个孩子，出天花那是会要命的，父母都不在身边，只有一个保姆陪伴。这样，生母孝康章皇后去世后，康熙帝最亲的人就两个，一个是奶奶孝庄，一个是嫡母孝惠章皇后。康熙帝对这个嫡母，倍加孝顺，那是一个儿子对母亲的孝顺：
一是为嫡母排解孤独。孝惠其实很不幸，丈夫顺治帝在世的时候，不喜欢她，并在顺治十五年找了个借口，想再次废掉她的皇后名号。多亏孝庄极力保全，顺治帝的意图才没能实现。即使这样，顺治帝还是把她的中宫签字权给取消了。可以说，孝惠章皇后在丈夫在世的时候，真的很倒霉。顺治十八年，顺治帝出天花病逝，年仅二十四岁，而年仅二十岁的孝惠，就成了寡妇。但这个女人很健康，又活了56年，直至七十七岁才去世。孝惠一生没有生育，一个年轻寡妇独身一人生活在深宫之中，多寂寞呀！每天除了太监就是宫女，没有一个知心人和她说话。同时，由于婆婆孝庄还健在，虽然是太皇太后，但宫里宫外还都是她说了算，自己空有皇太后的名号而已。所以，这个孝惠是最寂寞无聊的女人了。康熙帝看在眼里，便想了个办法，要嫡母给他带孩子，有了孩子，就不会太寂寞了。据《康熙起居注》记载，康熙帝征求了嫡母的意见，先后请她带两个孩子：一个是宜妃所生的五阿哥胤祺：“皇五子向在皇太后宫中育养，皇太后爱之”；另外一个是德妃所生五公主。这两个孩子一个男孩，一个女孩，还都是自己最宠爱的妃子所生，康熙帝是用了心思的。这两个孩子果然给嫡母带来了欢乐，排解了寂寞的情绪。
二是为嫡母排解心结。孝惠老年的时候，牙齿掉得厉害，而且还时常疼，心中不爽，常常唉声叹气。康熙帝劝解她说，这没什么，老年人掉牙这是自然规律，不要有压力。康熙帝还给她讲了个坊间流行的说法，说如果老年人掉牙，对子孙健康有利。孝惠一听，还有这个好处，就破涕为笑了，据《庭训格言》记载：“皇帝此语，凡如我老媪辈，皆当闻之而生欢喜也。”看看，康熙帝多会给她排忧解难啊！
三是为嫡母祝寿跳舞。康熙帝对于嫡母的孝顺，还表现在祝寿上。康熙四十九年，是皇太后七十大寿。按照常理，那个时代的人，能够活到七十，相当不简单了，被称为古稀之年。所以，康熙帝非常重视，据《清圣祖实录》记载，康熙帝提前告知礼部，为皇太后准备隆重的庆典：“今岁皇太后七旬大庆，朕亦五十有七，欲亲舞称觞。”要知道康熙帝这么做，是种超常的举动。因为，他也已经五十七岁了，年近花甲；身体状况也由于废太子而非常虚弱。再者，寻常时候这个舞蹈都是王公大臣跳给皇帝看的，从来没有皇帝亲自跳这个舞蹈的。康熙帝以年老之身，为皇太后跳舞祝寿，孝惠深受感动。
四是为嫡母争取名分。康熙五十六年十二月初六日，孝惠病逝，享年七十七岁。她是清朝历史上做皇太后时间最长的，共做了56年太后。孝惠的死，康熙帝极为悲痛，因为这使他失去了最后一位尊敬的长辈了： “尊长辈皆已凋谢，此等处，每以无可与言为伤。”（《清圣祖实录》）这时在给孝惠神牌排位的时候，发生了一个意外的插曲，据《清圣祖实录》记载，王公大臣以为，应该把康熙帝亲生母亲放在前面，孝惠放在后面，康熙帝立即指出了其中的错误，说“皇太后系朕嫡母，日后神牌升太庙、奉先殿，应安放于慈和皇太后神牌之上”。康熙帝这个态度，令满朝文武都非常感动，说他孝顺又公平。
就是在这样一种浓浓的母子亲情之下，康熙帝为嫡母修建了孝东陵，位置在孝陵之东。这里不仅有孝惠，还有顺治帝其他28位妃嫔陪葬在两侧。康熙帝在为嫡母修建孝东陵的时候，遵循了三个原则：一是使用黄色琉璃瓦，保持皇陵风范；二是神道要连接孝陵，表示夫妻关系；三是陵名取法孝陵，加上方位，称之为“孝东陵”。孝东陵的这些做法，成为清代所有皇后陵的典范。
其三是乾隆帝为“甄嬛”建泰东陵，体现了对母后的孝敬我们大家都看过《甄嬛传》，剧中主人公“甄嬛”的身世，据考证其实她就是雍正帝的熹贵妃钮祜禄氏，也就是乾隆帝的生母、历史上的孝圣宪皇后。孝圣一生有三件最大的幸事：一件事是康熙五十年八月十三日，生下皇四子弘历，也就是后来的乾隆帝；第二件事就是康熙六十一年七月，她陪同雍亲王觐见公公康熙帝，被康熙帝称之为“有福之人”；第三件事就是她的独子弘历继承了皇位，而且很孝顺。那我们不妨说说乾隆的孝顺，其实就是孝圣的福：
一是多次陪伴出游。乾隆即位后，对母后非常孝顺，处处为母后着想，母后喜欢的事情，他都会不遗余力地去做。据《啸亭杂录》记载，母后喜欢旅游，乾隆帝都最大限度地予以满足：“纯皇侍奉孝圣宪皇后极为孝养，每巡幸木兰、江浙等处，必首奉慈舆，朝夕侍养。”所以，乾隆帝陪着母后分别于乾隆十六年、乾隆二十二年、乾隆二十七年、乾隆三十年四下江南，正月出去，五月回来，前后总计456天。三次游幸五台山，前后总计108天。四次东巡泰山，前后总计187天。两次东巡盛京，也就是沈阳，前后总计260天。此外，他还陪母后29次到避暑山庄游玩、打猎，等等。大家看看，人家甄嬛在那个时代，就常常出游，赏遍天下美景，多有福气啊。
二是隆重过生日。孝圣是十月二十五日生日，这一天称之为“圣寿节”。每到这一天，乾隆帝都会为她隆重祝寿，尤其是她六十大寿、七十大寿、八十大寿，那场面简直难以想象。以乾隆十六年她的六十大寿为例：献九九之礼：佛9尊、宝灯9对、玛瑙器9件、玉器9件、古铜器9件、画卷9件、画轴9轴、画册9件、果盒9件，还有白银10000两，大小东珠600串，大小珊瑚600串，绫罗绸缎100匹，等等。点景，从紫禁城西华门开始，一直到西直门，十多里之内，建筑亭台楼阁，火树银花，非常热闹好看。上徽号，“十一月，六旬慈庆，加上徽号裕寿’二字”。庆祝，从二十一日开始，一直到二十五日，宫中一连5天演戏庆祝，二十五日这一天，乾隆帝亲自向母后献酒祝寿，繁文缛节，场面极为隆重。
三是铸造金发塔。乾隆四十二年，孝圣病逝于圆明园长春仙馆，终年八十六岁，名副其实的老寿星。乾隆帝为表示对已故母亲的孝敬，在其母去世之后不久，即下诏制作金塔一座，专盛皇太后生前梳掉的头发。金发塔共用黄金3000多两，塔高近1.5米，由清宫造办处承做，并派大臣福隆安、和珅等督办。塔由下盘、塔斗、塔肚、塔颈、塔伞等几部分构成，上嵌珠宝、绿松石、珊瑚等，塔肚内供佛，后置一盛发金匣。金发塔设计式样经乾隆帝钦定，经过3个多月的时间赶制而成，安放在崇庆皇太后生前居住过的宫殿佛堂内。金发塔纹样端庄、优美，造型稳重，制作技艺高超。
四是修建典制大备的泰东陵。早在乾隆二年，雍正帝下葬地宫前夕，孝顺的乾隆帝便征求母后的意见，询问是否在泰陵地宫预留分位，以便百年后孝圣使用。据《清高宗实录》记载，孝圣当即予以否定，于是乾隆帝下旨：“朕伏承懿旨，仰见皇太后坤德恭谨，圣虑周详，自当恪敬尊奉，仿照昭西陵、孝东陵之例，另卜万年吉壤。”就这样，乾隆帝在泰陵东北的东正峪为母后建陵，称之为“泰东陵”。泰东陵典制大备，建筑规范。更为重要的是，在泰东陵地宫中，首次雕刻了大量佛像经文，据《内务府来文·陵寝事务》记载“东正峪吉地镌刻经文佛像，用过银五千五百七十九两九钱三分”，以此来满足母后对佛教的信奉和尊崇。