青砖黛瓦傍田园，古木森森隐杜鹃。
莘野躬耕思舜日，聘台布道定商天。
著成伊训太甲悔，重固汤基终做贤。
西望空桑今在否，幽情缕缕越千年。
2017年5月21日，山东省曹县青菏办事处莘冢集村的群众在修桥时挖出一块石碑，这块普通的石碑起初并没有引起人们的注意，后来有人发现断裂的石碑上面居然刻有汉字，仔细辨认后发现是“三聘遗迹”四个汉字，才发现这块石碑不同寻常，赶紧联系了当地的文保部门。
这块“三聘遗迹”石碑的出土为伊尹故里在曹县提供了有力的实物证据。
伊尹像
在曹县莘冢集出土的“三聘遗迹”石碑
3600多年前的一天，有莘国的女仆在在伊水边上的桑园中生下来一个男孩，后来这个男孩被献给了有莘国（国都古址位于送点曹县莘冢集村）国君，国君就把这个男孩交给了他的厨师抚养，由于这个男孩是在伊水岸边出生的，于是就国君就将伊姓赐给了这个男孩，并且给他取名挚，又名阿衡。后来这个男孩辅佐商汤灭夏，后来被商汤封官为尹，也就是后来的宰相，所以又被后世尊称伊尹。
这个在现代人看来貌似有点戏说的故事被记载到了史书中。《列子·天瑞》称：“伊尹生乎空桑。”而司马迁的《史记》也有记载：“夏末，伊尹生于空桑之中，被有莘国君庖人收养，耕于莘野，乐尧舜之道。”
山东曹县元圣祠
山东省省级文物保护单位伊尹墓遗址
山东曹县伊尹墓遗址
草席伊尹墓遗址
如同大多数名人的传记中的记载一样，伊尹自幼就聪明颖慧，勤学上进，虽耕于有莘国之野，但却乐尧舜之道，既掌握了烹调技术，又深懂治国之道，既是王公贵族们的厨师，又是那些贵族子弟的“师仆”，也就是教师。由于伊尹研究三皇五帝和夏禹等英明君王的施政之道而远近闻名，以致于求贤若渴的商汤三番五次以玉、帛、马、皮为礼前往有莘国去聘请他。曹县莘冢集“三聘遗迹”石碑的出现更加印证了这段历史记载。由于有莘国国君也非常喜欢伊尹，当然没有商汤聘任伊尹的请求，商汤只好和有莘国联姻，娶了有莘国国君的女儿为妃，有莘国国君这才答应伊尹以陪嫁奴隶的身份来到汤王身边。
伊尹到了汤王身边以后，具体做了哪些事情？《孟子》说：“汤之于伊尹，学焉而后臣之，故不劳而王。”可见商汤作为一个求贤若渴的一方之主，也能虚心拜伊尹为师，向伊尹请教。 《孟子·万章》篇里则记载伊尹“以尧舜之道要汤”，“而说之以伐夏救民”。意思是让商汤效法尧舜的以德治天下，为救民而伐夏的方略。后来，商汤灭夏，建立商朝，封伊挚为尹。《史记·殷本纪》皇甫谧注云：“尹，正也，谓汤使之正天下。“正天下”就是要以身作则，作天下楷模，师范天下。
曹县元圣祠
元圣祠
元圣祠拜殿
伊尹井
伊尹井
伊尹钟亭
伊尹钟亭
伊尹钟
商汤死后，伊尹历经外丙、仲壬，又做了汤王长孙太甲的师保。太甲死后，伊尹为太甲谥号太宗，伊尹又立太甲之子沃丁为王。沃丁临政后，伊尹因年迈，不再过问朝政。伊尹享年百岁去世，沃丁以天子礼葬伊尹于亳城东北，也就是现在的曹县大集殷庙村西北，与其西边相聚十公里的商汤王陵遥遥相对。史称伊尹为“千古贤相第一人”，又以“伊、吕（望）”并称，汉朝的史学家班固在其《汉书、古今人物》中列伊尹于“仁人”。
伊尹的一生，助汤灭夏，兴商立国，扶嗣君治国安邦，其业绩永垂千古，精神百世流芳，人们对这位先贤多有仰慕之情，尊称伊尹为“元圣”，大集殷庙的元圣祠便是后世祭拜伊尹的地方，明代，曹县知县范希正在伊尹墓前重修元圣祠，祠为三进院落，历代立碑碣数十通，文革期间元圣祠被破坏，后来当地民众又募资重建。在当地，元圣祠则被世称殷庙，尊伊尹为殷爷。每年的阴历二月二十一，也就是伊尹的生日这天，元圣祠前都会举行盛大的庙会，当地群众用这样的方式来凭吊和纪念他们心中的殷爷。
元圣祠庙会（图片来源网络）
元圣祠拜殿
拜殿内的伊尹雕像
伊尹墓前的伊尹殿
伊尹殿中的伊尹雕像
伊尹墓遗址
伊尹墓遗址
去年，我有幸探访了大集殷庙的元圣祠和伊尹墓遗址。庙宇，古墓，石碑，甚至伊尹井，虽然处处都是新建的痕迹，但，站这这里，那些史书上跨越千年的文字让你不会觉得这只是一个普通景点，它倒像是一部立体的历史教材，让你再次走入3000多年前的那段历史，重新认识伊尹。