丑陋和美丽
波斯匿王的王后茉莉生了一个女儿，取名叫波安罗，她的面貌丑陋，根本不像人类；皮肤粗糙干涩，比树皮还差；而头发又硬又直，和马的尾巴差不多。国王看这个女儿生得这副长相，便吩咐宫中的人要小心守护，千万不要让外头的人看见，免得丢皇家的面子。
不久，小公主波安罗长大成人，为了这个丑陋女儿的婚姻大事，波斯匿王秘密命令大臣找来一位家道中落、没有能力娶妻的读书人，把公主赐给他，并为公主建造一座豪华的宫殿，屋中装置七道门，长年上锁封闭，钥匙则交给驸马带在身边。
每次富豪贵族的聚会，驸马都是单独一人到场。渐渐的，所有人都在私下谈论：“公主如果不是绝色美女，就是第一等的丑女了，否则为什么不敢让其它人看见呢？”
“驸马他就算不放公主出门，我们也要想办法看看公主到底长得什么样！”
于是有几个喜欢找麻烦的人设计了一个圈套，想办法把驸马灌醉，再从驸马身上搜出那一串钥匙，然后偷偷到驸马家中。
当这五人拿着钥匙，一一把七道门打开，看见里头的公主时，他们简直不敢相信自己所看到的──眼前的公主容貌超凡出众，像天上的仙女一样，四周还闪耀着神圣的光芒。趁公主还没发现他们，五人连忙回到宴会中把钥匙放回驸马身上，并将所见到的报告其它人。
驸马酒醒之后，慢慢走回家去，回家后看到自己的妻子变得美若天仙，吓了一大跳，问：
“你……你是谁？怎么来到我家的？”
公主回答：“我就是你的妻子啊！”
原来当天早上驸马出门赶赴宴会后，波安罗公主在家中深深自责：
“我不知道前世种下什么样的罪孽，今世被父亲和丈夫厌恶，把我锁在暗室里头。”想到这里，眼泪便掉了下来。但公主忽然转念一想：“其实我很幸运能生在佛陀降世的时代。我听别人说过，一切受苦受难的人只要能用至诚的心意悔改乞求，没有不蒙受佛法的恩惠而得到超度解脱的。”于是公主非常虔诚尊敬的对着天空跪拜，祈愿说道：
“希望佛陀垂怜慈悲，来到我的面前，除去我的罪业。”
这时公主非常精诚又坚定恭敬，佛陀知道了，就在天际显现出自己神圣的法像。公主看见佛陀发出的法像，惊讶得赞叹起那世间少有的面容。因为公主用欢喜恭敬的心礼佛，所以身上丑陋的样貌都消失了，头发变得细软乌黑，相貌美妙端庄，就像天上的仙女一样。
佛陀为她解说佛法，扫除她心中的烦恼疑惑和各种恶念，使公主的心变得澄净透彻，当场证得须陀洹果。
后来驸马把这个消息告诉国王，国王急忙来见公主，当他看到公主美妙的面相时，高兴得不得了，立刻带领众人到佛陀座前至诚跪拜。
波斯匿王合掌问佛陀：“世尊！我这女儿以前种下什么福报，可以投生在皇家？又造了什么业报，今生长得这样丑陋？”
佛陀说：“过去有一位很有名望的长者，家中供养一位无师自通的辟支佛。那位辟支佛隐藏美妙的面相，常常显现丑陋的容貌来检验拜佛者的心地。
长者有一个小女儿，天天都看见那位辟支佛，心生嫌恶，出口辱骂：“你这个出家人面貌丑陋、皮肤粗糙，看了就讨厌！”
后来这位辟支佛将要进入涅时，为供养他的长者家做出各种变化，像是飞腾在虚空之中、身体出入水火之中、躺卧在空中等，用各种方式显现神通。
那位小女儿这时才恭敬又害怕，马上悔过并深深自责，对辟支佛说：“我实在是没有智慧，邪恶的心肠、恶毒的口，得罪了圣贤，希望您不要在意。”
辟支佛听了，微微的点了点头。
佛陀告诉波斯匿王：“那个小女儿就是今天的公主。因为毁谤辱骂圣贤辟支佛的缘故，造下口业，从此便常常领受丑陋的形体，自取痛苦好几世。她能获得美妙的面相，是因为后来看见神奇变化，急忙悔悟，回复本心，而且她家长久以来供养辟支佛，供养的物品都是经由这女孩的手，因为这样盛大的功德，所以世世代代富贵，一直到解脱世俗为止。”
布施的好果报
有一位画师在另外一个国家工作了十二年，赚到三十两金子。赚到这么多钱后，就带回国准备过年。回到家乡的时候，路过了一间寺院，发现有五百位僧人在那里修行，威仪非常好，也非常精进。画师当下生起恭敬之心，便想做供养。他到客堂询问：“我想供一堂斋，需要多少钱？”知客师回答说：“供一堂斋要三十金。”画师一想：我正好有三十金。就把钱全部拿出来供了一堂斋。供完斋之后，他感到非常欢喜：哎呀，我今天做了一件大善事。
当他带着愉快的心情回到家的时候，不知道麻烦正在等着他。
他的妻子问：“你出去工作了十二年，赚到了钱没有啊？”
他说：“赚到啦。”
“赚到多少钱啊？”
“赚了三十两金子。”
妻子说：“那好，拿来吧。”
但这时候画师已经拿不出钱来了啊，他就坦白：“我把金子都种进福田里面去了。”将自己供斋的事情说了。
妻子一听，勃然大怒，斥责道：“你的头脑是不是有问题啊！工作十二年赚来的钱，不用来养活妻儿，却拿去给别人供斋，你头脑不正常。”画师的妻子用绳子把他绑起来，送去了官府，想让官府来论罪惩罚他。押到官府后，他的妻子控诉说：“他作为人夫和人父，在外工作十二年，赚了钱，却一分钱都不拿回来，全在外面给花掉了。”
审案的官员开始一听，也觉得很愤怒：你这人是怎么回事？家小都不养的！把惊堂木一拍，就要惩罚他。这时，穷画师赶紧辩白：“我一直很穷，这么做，是想摆脱贫穷。今生之所以穷，就是因为宿世没做过布施。碰到那些修行人，是个种福田的好机会，所以就赶紧布施钱财。”
堂上官员正好是一位学佛的优婆塞，听了画师一席话，觉得此人此举也很可贵。因为贫穷布施难啊，一个穷画师能把辛苦了十二年赚的这么一点钱全都布施出去，相当不简单啊！官员深受感动，赶紧过去，亲手解开画师身上的绳索，并把自己所穿的好衣服给他披上。之后，不但把自己的马，甚至连一个田庄也都赠送给了他。
穷画师能以真诚心供养三宝，现世就得到很大的回报。这只是花报，将来的果报则是生到天道。所以，虽然贫穷的人最难布施，但只要肯布施，就会有好的果报。而富贵人去布施，自身的富贵会更绵长。
能舍一切诸难舍
释迦牟尼佛原本是迦毗罗卫国的悉达多太子，拥有世人欣羡的富贵、名位，但为了追求人生的真理，这一切他都看透、放下了。
悉达多太子舍弃王位，出家修行，行脚来到摩竭陀国首都王舍城时，由于他的相貌与风度既高雅又庄严，吸引了许多民众围绕瞻仰。当时国王频婆娑罗王正在宫殿高处俯览城市景致，看到许多民众对一位年轻的沙门恭敬礼拜，感到非常好奇，于是，派遣侍卫把他请过来。
太子走到国王面前，国王见到他那殊胜的相貌，打从内心生起敬重之念，他知道眼前这位年轻人，一定不是泛泛之辈。
国王向他说：“我看你不是平常之人，应有一番大作为才对。你是不是能放弃修行，帮助我治理国事？我会给你很高的职位，给你许多兵士。”
太子摇摇头，面带笑容地说：“我的志向不在于世俗的富贵，也不在于领兵掌政。”国王说：“如果这样你还不满意，那我让你担任元帅，协助我保卫国家。”太子仍然安详地说：“我已厌离世俗之事，我要追寻丰富的心灵宝藏。”
国王又说：“要不然这样吧！我给你一半的国土，我们一起来掌政。”太子说：“我既已舍弃原有的国土出家修行，怎会贪恋这些呢？”国王觉得很奇怪，问道：“你从那里来呢？”
太子说：“在雪山南麓一带，有一个富足安乐的国家，国王的族姓是‘释迦’，我就是释迦族的太子。为了探讨人生最超然、最珍贵的心灵领土，我舍弃了一切，所以，我不希望在此受到高位的束缚！”
国王听了讶异地说：“噢！原来你是释迦族的太子！为了出家修行而舍弃王位，实在令人钦佩！我们在此约定，如果你修行有成，千万别忘了回来度我！祝福你！”
悉达多太子成佛后，果真依约来度化频婆娑罗王，后来频婆娑罗王成为佛教的大护法。
由这个故事，我们可以看到悉达多太子为了追求真理而舍去一切；而频婆娑罗王为了爱才，也愿意舍半国之地。可见，能舍的人，才是大福大慧之人。
当我们“舍”的时候，我们的心念是朝向哪里呢？是朝着福利人群的方向？或者是朝着私爱的方向？若是为服务人们而舍，就是快乐自在之道；若是有所求，为名利财色而舍，就是烦恼之源。这一切都是从心而起，心怀大爱才能自在轻安，请大家多用心啊！
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