看到这个标题，也许有朋友会问道，陆河就是陆河，又何来“泛陆河”的说法呢？别急！且听我慢慢道来。
陆河，指的是于1988年从原陆丰县析分出来的陆河县，现属广东省汕尾市管辖。这是一个最为年轻的“客家县”，也是海陆丰地区唯一讲客家话的县区。陆河县城所在的河田镇，数百年来，一直就是其周边一带的经济、文化和政治中心，这种地位在陆河县建县之前几百年就已经奠定了。
那“泛陆河”是什么概念呢？
历史上，现属揭西县的上砂、下砂、五云等乡镇，以及普宁市的大坪、鲘溪、船埔、黄沙等乡镇，均与陆河地区属同一行政区，它们在清朝时都属陆丰县的吉康都或河田巡检司管辖范围，且都属客家人聚集区，与陆河风土人情相同，山水林地相连，民众之间交往密切，互相之间结为秦晋之好的也不在少数。而紫金县的南岭；五华县的硝芳、龙村、登畲、安流；陆丰的八万、大安、西南、陂洋等镇和海丰的平东、公平、黄羌等乡镇，历史上也一直与陆河区域关系密切。因此，我认为上述这些地区，均可以纳入“泛陆河”的范畴。
也就是说，“泛陆河地区”主要指：吉康都区域、河田巡检司、黄沙坑巡检司辖地，以及周边从古至今与陆河关系密切的相邻乡镇。
说到陆河，人们往往会想到历史上的吉康都，现在的陆河县基本继承了该都的区域。然而，历史上，陆河地区还有两个巡检司，其辖地与吉康都有部分是重合的，也有部分是不重合的，不重合的主要为现属普宁管辖的大坪、鲘溪、船埔、黄沙等乡镇，这些地方是河田巡检司的辖地，但不属吉康都范围。
据查，巡检司为元朝、明朝与清朝县级衙门底下的基层组织。清朝雍正七年（1729年），朝廷下令，将海丰县所辖的：南丰驿改为汕尾巡检司；平安驿改为河田巡检司；东海驿改为东海巡检司。当时，陆丰尚未置县，整个海陆丰均为古海丰县所辖。清朝雍正九年（1731年），海丰县析吉康、石帆、坊廓三都置陆丰县，并改汕尾巡检司为黄沙坑巡检司，拨属陆丰县（在今陆河县南万镇）；河田巡检司拨属陆丰县（今为陆河县）；东海巡检司改为甲子巡检司。
也就是说，在现在的陆河县境内，当时有河田和黄沙坑这两个巡检司。据清朝乾隆十年（1745年）《陆丰县志》记载，由河田司巡检分管：河田墟约、吉溪乡约、螺溪墟约、河口三溪兵营埔约、鲘溪乌坑大坪墟约；由黄沙坑司巡检分管：大安墟约、坣尾墟约、新田墟约。相关史料显示，河田巡检司从清朝雍正七年（1729年）开始设置，到清末辛亥革命（1911年）后废止，一共存在182年。
“泛陆河”地区
[清朝乾隆十年（1745年）《陆丰县志》记载的河田巡检司管辖范围]
上述这些历史事实，是今天提出“泛陆河”概念的基础。其实，除了与陆河有历史渊源、交往密切之外，上述地区的语言、风俗等也与陆河地区非常接近，所以基本可以视同为同一地区。这些地区均与陆河地区接壤，属陆河的外延，尽管其现在与陆河不在同一个行政区域，但是互相之间的交往却没有太大的隔阂。
事实上，在陆河的居民中，有不少姓氏，其祖上是从这些周边区域辗转迁入陆河定居的。因此，这些地区的民众，上朔五百年，往往可以与陆河的同姓居民接上同宗关系，都由同一先祖繁衍而来，可以说“五百年前是一家”。
另一方面，上述地区在其本县市来说，往往属于边缘地区，与其所在的县城要么语言不同，要么虽然相同，但是有差异，而且风俗习惯也有异，在地理地貌的联系上也不属同一板块，所以在该县市反而是“少数派”，与该县市的主流人群不太相同。因此，部分这些地区的民众，不到其所在县市的县城购房或购物，反而会到陆河县城购房购物。
需要注意的是，“泛陆河地区”的概念，并不是指要将上述这些地区纳入陆河县的行政管辖范围，而是说上述地区历来与陆河交往密切，现在仍然紧密相连，所以可以在一定程度上视同其为“准陆河地区”，将这些地区的人视同为“陆河同乡”。
在现实社会的日常交往中，陆河人经常可以遇到来自上述这些地区的人，发觉他们和自己语言相近，风俗习惯也相近，但是因为不处在同一行政区域内，所以又不好认同为“老乡”，互相交往起来有些别扭。因此，如果将上述地区放在“泛陆河”的概念下，那这些问题就会迎刃而解，彼此之间就可以大大方方地互认“老乡”，从而在今后的工作生活中加强团结与合作，最终达到互惠互利的目的。
（图文/幽壹）