作者：张传发
日前，我写过一篇拙稿，说的是“巢湖方言中几个有趣的称谓”，意犹未尽，今天，来个“下回分解”，表一表巢湖几个称谓中的人生况味。
“家（此处读音为ga)婆奶”。这一名词，就是普通话里“外婆”，有的地方称“姥姥”，但，我觉得，咱们巢湖这一种喊法，给人以亲切感。此处，将“妈妈的妈妈”冠之于“家婆奶”，也就是说，孙子们并没有把她老人家当外人看待。我倒觉得，“外婆”之“外”，有点儿生分。反过来看，长辈对晚辈，却有“家孙子”与“外孙子”之分，特别是在有些人心中，或多或少还有些男尊女卑，在“带孙子”这份差使上，好像爷爷奶奶带孙子天经地义而责无旁贷，外公外婆带外孙子只是友情出场而可带可不带，甚至于有的还说，“那孩子又不跟我家姓”，这就有些狭隘了，殊不知，“女儿是爸爸妈妈的小棉袄”而“外孙子也是家婆奶的心肝宝贝”。
“姥姥”。普通话里，姥姥不就是外婆吗？不，在咱们巢湖，“姥姥”是“姑姑”的意思。大姑叫大姥，二姑叫二姥，往往，侄辈们喊姑姑叫“姥姥”，喊姑父叫“大姥”。在巢湖，还有称“婶婶”为“姥姥”的，为什么？新媳妇进门，侄辈们当然可以叫“婶婶”，但，爷爷奶奶说，“不许叫婶婶，必须叫姥姥”，姥姥不就是姑姑么，姑姑是爷爷奶奶亲生的，“视为已出”，亲近一些，但愿这种称呼能给家族带来和谐，道理就这么简单。
（另一种语境下的）“爹爹奶奶”。通常情况下，在巢湖，孙辈喊祖父祖母为爹爹奶奶，但，也有儿媳妇喊公公婆婆为“爹爹奶奶”的。有道是，“婆媳之间是一对天敌”，说这话当然有失偏颇。不过，据我观察，天底下，婆媳之间的关系有“三境界”，一境界，儿媳妇从来不喊公婆，客气一点就是“哎——”；另一境界，儿媳喊公公婆婆为爸爸妈妈，就像女婿喊岳父岳母为爸爸妈妈一样；还一种境界，介乎前两者之间，儿媳妇跟着自己的儿女一样喊“爹爹奶奶”，就像岳父岳母喊自己的女婿为“姐夫”一样，有一点尊称的味道。
“表爹”。“表爹是谁？”或许有90后、00后会这样问的，在咱们巢湖，表爹就是爷爷的老表。过去，农耕时代，家里有什么事儿，找市场无门，那只有“根连根，巴根草，有事找老表”，每逢春节，姑老表，姨老表，总会相互拜年的，而对于儿辈来说，那就得喊“表爷”，也就是“表叔”，对于孙辈来说，那就得喊“表爹”。就笔者而言，黄寿平、陈道才，他们都是我的表爹，我也跟他们有过诸多交往。陈道才的妹妹，我们称她老人家为“开水炉子姑奶”，我在巢县一中求学时，就曾在“开水炉子姑奶”家养病数日。当然，随着市场经济越来越发达，“表亲”也越来越生疏了，如今，兄弟姐妹，东西南北，天各一方，90后、00后，能说上表叔的姓名就很了不起了，哪里还知道表爹的，毕竟，“没有千年的亲戚，只有千年的宗亲”。我的同学文铮兄，姓蒯；他们蒯姓人家，建有一个偌大的微信群，无论你走到哪个城市，只要在群里吆喝一声“我蒯家人来了”，当地就会有本家出面接待你，其乐融融也！
“家亲”。胡国林先生是我的老同学，他经常在同学群里冒泡称这个同学那个同学为“家亲”，也包括女同学在内。其实，古汉语里的“家亲”是指家族中的长辈，不是也有“家父”、“家母”之说么？我想，这里的“家亲”，也算是国林同学的延伸之意吧——往日的同学，今天已经像兄弟姐妹一样的亲人了。中学时代，一些同学，特别是男女同学之间，一般是不讲话的，同桌男女往往还有“三八线”，井水不犯河水，这到底是封建还是正经，都是过去的过去了；斗转星移，“孙子变爷爷”而“少女变奶奶”，你我之间，不再有什么拘谨，一聚首，过去你我没说过一句话，现在有说不完的话，同学之间的聚首甚至比兄弟姐妹见面的次数还多，“不是兄弟姐妹，胜似兄弟姐妹”，说“家亲”不是没有道理的。