今年柏林国际电影节上，法国导演弗朗索瓦·欧容的新片，《感谢上帝》，拿下了银熊奖。
香港译为《以恩宠之名》。
《感谢上帝》
讲的是前两年震惊法国的神父性侵案——天主教神父普雷纳特在上世纪八十年代，陆陆续续总共性侵了70名童子军男孩。
此事在2015年首次被人曝光，此后，越来越多的受害者站了出来，红衣主教巴尔巴兰和其他教会高层，被指控包庇神父普雷纳特的性侵罪行。
神父普雷纳特
电影基于这一真实事件，隐去了受害者的真实姓名，但保留了两名罪犯，神父普雷纳特和红衣主教巴尔巴兰的名字。
片名《感谢上帝》也颇为讽刺，那四个字，正是取自片中，红衣主教巴尔巴兰接受记者采访时说的那句话：
“感谢上帝，陈年旧案已过追溯期。”
“感谢上帝，陈年旧案已过追溯期”
他甚至手舞足蹈，毫不掩饰内心的欣喜。
一名记者站起来质问：“你知道你说的话有多过分吗？”
“抱歉，你知道你说的话有多过分吗？”
巴尔巴兰便解释是“用词有误”。
到底是用词有误，还是内心投射？
而神父普雷纳特则一味强调自己“有病”“很痛苦”。
“这是一种病，我已多次寻求治疗”
把仗着权势放纵欲望，侵犯孩童，说成是一种令自己痛苦的病，把责任完全推卸到疾病这个第三者上，既狡猾又可耻。
他答应与受害者见面，可从不直面自己的罪恶，更别说悔过之心。
电影中有两场神父普雷纳特和受害者的见面，都刻画得细致入微。
神父那种苍老虚弱的姿态很容易让人心软。
但当他提及曾经遭受来自童子军男孩父母的攻击时，突然目露精光：
“暴力就是不对！”
“暴力就是不对！”
这一下，他之前可怜巴巴的样子便彻底破碎——
一个大施暴者，对自己的暴行无知无觉，却揪住别人的一个拳头不放。
这个皱着眉，眼神无奈，手无缚鸡之力的普通老人，真是无比可恨啊~
“对方是一群暴力、歇斯底里的家长”
也对，真正的恶人，根本不会把“恶”写在脸上，越是泯然众人矣，越是“善良”，越是罪恶滔天。
就像神父，他从不否认自己的错误，但从未停止暴行。
他甚至都不怕和长大后的受害者见面。
嚣张地握住他们的手，就像当年强迫他们一样。
反倒是受害者，无法承受地偏过头，轻轻啜泣起来，天知道再一次和这个大魔头接触有多么恐怖！
当年的一幕幕在脑海中闪过，让他们几乎下一秒就要崩溃倒下......
”这个王八蛋！“
而我们的神父，居然还回眸一笑。
如此轻慢的态度，让我想起了《杀人回忆》里，逍遥在外的凶手时隔多年回案发现场故地重游。
《杀人回忆》里，无法接受凶手如此嚣张的朴探员
罪犯之所以有恃无恐，是因为他们从未遭受过惩罚。
教会长期以来受到民众的尊崇和信任，其绝对权威神圣而不可侵犯。
这甚至让人产生错觉，觉得被神父侵犯是获得神父的青睐。
受害者亚历山大：“小时候被侵犯有股诡异的自豪，觉得获得他的青睐。”
香港译的片名《以恩宠之名》，正是这个意思。
瞅准了大众不敢违抗，神父光天化日之下也敢施暴。
当年选择站在教会一边的父母，若干年后依然劝孩子放弃挣扎：
“已经时过境迁了，为何要拿往事烦他（神父）？”
“已经过了30年了，亚历山大”
真的时过境迁了吗？
当然没有。
受害者没有，神父更没有。
那些长大了的受害者，他们有些花了30年走出来，终于事业有成，家庭美满。
有些则吸毒、贩毒，与家人断绝来往，成为了城市的边缘人。
受害者迪迪耶：“我没有未来。”
有的已经自尽了......
迪迪耶的哥哥很可能因为遭多次强暴而自尽
无论长成什么样，当他们想起往事时，通通都是一个反应——
发抖、哭泣、逃避。
即便是花了30年重获人生的亚历山大，在措不及防看到神父的瞬间，也落荒而逃。
而讨不讨伐，对不对抗，从来不是一个简单的选择。
更不是一个口头上的词汇。
这背后，有错综复杂的人情。
多少人选择沉默，是因为家丑不可外扬？碍于情面？承受不了他人的目光？
片中，受害者亚历山大（梅尔维尔·珀波 饰）的妻子，曾被邻居侵犯。
为了不引爆家庭纷争，她选择了忍气吞声。
“当时如果我告发他，就会引爆家庭纷争”
另一名受害者弗朗索瓦，因为站出来讨伐教会，而不得不承受哥哥的指责：“你一直拿神父的事来烦我们！”
“你一直拿神父的事来烦我们！”
很多未过追溯期的受害者选择沉默，是因为害怕被打上“恋童癖受害者”的标签。
与此同时，神父普雷纳特依然在与孩子接触。
红衣主教巴尔巴兰宣称：“恋童代表爱孩子。”
“恋童代表爱孩子”
现实中的结局，也不过是巴尔巴兰被判刑六个月，且缓刑执行。
神父普雷纳特的量刑还未定。
看这部《感谢上帝》，我有种看纪录片的感觉。
弗朗索瓦·欧容一贯的冷静自持，在这部电影中发挥到最大。
最情绪化的一幕，是亚历山大拍桌而起。
其他的情绪处理，都非常隐忍。
无论是哭泣，还是恐惧，都是无声的，也很少配乐。
偶有家庭成员之间的矛盾，突然爆发，嗓门提高，但仍很克制。
整部电影虽然是受害者视角，但给我的感觉更像是旁观。
导演避免引导观众的情绪，他只是用近景一一展现每一个细节。
像是无数场对话中，双方细微的神情变化，由此流露出来的内心幽微之处。
神父认错时的逃避、无奈和轻描淡写
受害人弗朗索瓦的哥哥不耐烦
这种近乎冷漠的客观，是欧容的一贯风格，也是他电影的迷人之处。
早在《登堂入室》《花容月貌》便是如此。
2012年《登堂入室》
《登堂入室》，观众和老师吉尔曼一起，通过学生克劳德的视角去偷窥。
然令吉尔曼没想到的是，最后他的生活成为了被偷窥的世界......
《登堂入室》剧照
《感谢上帝》，也有一个略出人意料的结局。
四个联合对抗教会的受害者，在初尝成功后，很快分道扬镳了。
有人想退出，不想站在舆论的风口浪尖上。
“已完成任务，打算退出。”
有人想叛教，也有人反对叛教。
“你怎么能这么说？”
席间的气氛，略有剑拔弩张之势。
只能说，各人有各人的需求，即便曾经高度共鸣，也架不住人心复杂，世事无常。
这也是欧容电影的一个特点了，临了，再给你冷静一把。
反套路，制造意外，又合情合理。
（作者：天涯小鸟）