众所周知，溥仪是末代皇帝，他一生中三次登基称帝，是名副其实的“真命天子”，但他也经历过被人赶出紫禁城、沦为东夷傀儡以及身陷囹圄数十载的坎坷遭遇。平心而论，溥仪的一生充满了悲剧、不幸和无奈，寓居天津静园时，他给自己起名为“浩然”，正所谓“吾善养吾浩然之气”，蕴含了韬光养晦、静候时机的深意。
去过天津静园的人都知道，里面有一个小型展览馆，里面按照年代顺序，详细地展示了溥仪的心路历程。其实，溥仪是一个很有野心的人，在他成年之后，内心总有一股想要恢复清朝的韧劲，但却总是事与愿违，许多清朝遗民经常以协助溥仪恢复清朝而骗他的钱财。为了达到目的，溥仪甚至不顾父亲载沣的劝阻，执意出了关，做了日本人的儿皇帝。
跟溥仪不一样，他的四弟溥任很早就明白了一个事实——大清已经亡了。也正是如此，他没有韬光养晦，而是选择了退隐、慎思慎为，谁也不得罪，只读四书五经等古文化历史。不仅如此，溥任还“随大流”，清帝逊位后，他不动声色地改名为“金友之”，也剪掉了长辫子。
在乱世中，溥任一点点地隐藏自己，但并不是随波逐流。日寇入侵东北后，在溥仪的邀请下，四弟溥任曾随着父亲载沣前往沈阳，看望溥仪和溥杰，原以为能回到清朝的“龙兴之地”，看到的却是溥仪处处受制于日本人，甚至连日本下层士兵都不把溥仪放在眼里。为此，他曾对溥仪说“你当这儿皇帝有什么好处呢？连石敬瑭都不如！”
溥仪心中自知有愧于列祖列宗，默然不语。而溥任和他的父亲载沣，不愿待在沈阳“遭罪”，于是装病绝食，逼得溥仪只能把他们送回北京。经历了这一遭之后，四弟溥任更加低调、更加小心翼翼如履薄冰了。
到了1947年，在父亲载沣的首肯下，溥任利用醇亲王王府的空房子，在深幽处办了一所私立学校，并且自任校长，不过却没有一点校长的架子：老师缺勤，他就亲自代课，从来不责罚。因为溥任自幼熟读古书，文化修养很深厚，因此学校也办得很有声色。
但是，乱世还没有结束，他的亲王府宅很快就被特务机关盯上了，还强行在里面办公，溥任虽然心中有怨气，却一言不发，独自支撑，只是晚年才说：“那时候，真是度日如年！”
到了后来，溥任主动捐出了很多文物给新中国，甚至一辈子都热衷于教育方面的公益实践，他为很多希望小学捐赠过财物或者其它物件，而且破除旧思想，准许女儿于平民自由恋爱、结婚生子。
溥任虽然没有惊天动地的大事业，但却在乱世中，稳稳当当地活着，直到2015年才作古，享年95岁，大概的确是明白了什么是“识时务者为俊杰”吧。到了晚年，溥仪也明白了这一点。