每逢过年，家家户户回来的人比较多，尤其是在农村，人员集中，你来我往，热闹非凡，除了沉浸在欢乐祥和的节日气氛之中，大家也少不了会谈论到一些家长里短的事情。
印象最深的是，村里面一个老太太八十多的高龄了，向外诉苦抱怨，说是自己的大女儿近年学佛，长期食素，而自己在大女儿家也只能跟着吃素，由于自己年事已高，长期吃素不沾荤腥，自己很不适应，偶尔买些肉回来也会被女儿怪罪，甚至是数落，说是吃肉就别住在她家，如何如何的，所以搞的老人家很是烦恼，本来自己年龄较大，且腿脚有疾，行动不便，饮食方面吃的不如意，心情自然也就不好，更是影响了身体。
关于吃素，首先要明白吃素与否与信奉佛教没有直接的关系，也就是说不是学佛之人也可以吃素，而吃素之人也未必是学佛之人。所以不论学佛与否，以及性别，年龄等，都可以吃素。而非素食是特定的人特定的行为。
食素的风气，自古有之，早在佛教传入我们这里之前就有食素的习惯，尤其是一些文人在提倡食素更加令人神清气爽，而食肉则会使体内产生浑浊之气，以及先见之明的文雅之士都倡导和平，拒绝杀戮，所以文人们为了保持自身清爽，且为了减少对动物的杀害，就选择以吃素为主。
而提倡慈悲为本的佛教，则更多的是以慈悲之心，菩萨心肠，以及从身体健康，修养身心，因果循环等角度而等而戒绝杀戮。所以佛教倡导生皆平等，作为人类自然不可肆意残杀动物。佛教因此而提倡吃素，且认为吃肉者会有多个过患，而食素者则能拥有功德。
从医学角度来讲，食素也的确有多个好处，比如减轻肝脏，肾脏以及肠胃等的负担，减少摄入毒素，减少血管疾病，以及减少肿瘤癌症等患病的几率，所以诸多好处也被证实。
只是注意合理的搭配好饮食，均衡饮食是健康的关键。
《黄帝内经》提出了“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味合而服之，以补精益气”则是阐述了均衡膳食，合理搭配的重要性。
所以大女儿坚持吃素的习惯是非常不错的，也是比较难得的，但是也要求母亲跟着自己吃全素，而杜绝一切的肉食荤腥，偏执的认为素食者就应该与一切肉类以及肉制品绝缘，且自己吃素，家人也必须跟着自己吃素，有些值得商榷。
甚至因为母亲要吃肉而要赶出家门，这种做法也是异常的偏激，自然是不对的。
从女儿的角度来讲，本来吃素也是好事一件。但是造成母女间出现矛盾，实不应该。
其实要解决这个问题也并不困难，女儿作为常年吃素的人来说，
一是要注意饮食结构的搭配，注意营养以及健康。
二是也要接受身边的人吃肉，要明白天下没有任何一个国家或是区域是完全食素的，所以吃肉的人始终会有，要能接受和包容。
而在家庭里面，自己可以慢慢的用实际行动以及吃素的“成果”来进行“现身说法”，潜移默化的引导即可，而不可偏激。
三是可以对母亲的饮食，进行适当的荤素搭配，从提倡母亲食三净肉开始，既不全素也不全荤，再经过老年人的身体状况做出合理的营养供给，老人也能更加健康，有助长寿。
如果因吃素与荤与否等问题，而让母亲身体或是心理出现健康隐患则是罪过之事。
食素之风，在当下年轻人看来成为了一种新的风尚，新的生活方式，可以减少油，肉，高脂肪等摄入，口味会更加清淡，也减少了口腹之欲，培养了慈悲之心，所以更加健康环保等，也是被越来越多的人所接受，不论是国内或是国外。
不管是因为宗教因素，还是因为健康因素，道德层面，环境因素，非宗教以外等等的其他原因而吃素。
无论怎样的发心，都要注意科学搭配是关键，另外由吃荤到完全吃素是一个需要循序渐渐，慢慢改变和达成的一个过程，不应急于求成或是急功近利。如果盲目的食素而没有合理的规划，也很容易出现健康问题，这样也就不太明智，也不值得提倡。