為什麼而活？拷問人的生存動機！

王建平：每日一文：《感知論綱要》（64）

《人的生存動機》

每個人都會遭遇到相同的問題，你生存的動機是什麼？人難以回答，因為每個人都在面對或試圖了解別人的生存動機，而自己又有什麼生存動機呢？當我們赤裸祼地面對自己的生存動機，我們難道不難堪嗎？我們的生存動機是為了自己活著，活著就在表達自己的各種需要，活著就有為自己爭取利益的權利，我活著是不同於你活著的事實，我活著的動機不言自明，我活著就意味著我在爭取一份獨立的生存空間，一份具有排他性的個人空間……個人的生存動機一經暴光，總有幾分羞慚、幾分猥瑣、幾分難言、幾分不理直氣壯，因為每個人的生存動機都站在自己的立場上，與他人的生存動機有衝突。所以，我們往往不願意公開這種動機的摩擦，我們都在迴避著動機的指向。



每個人都攜帶著他自己的動機存在，這就構成了人之間的天然屏障，人與人動機目的不同，他人就成為了另一種存在，他人不明的動機就是一種潛在威脅，他人就意味著另外目的的存在，人與人鴻溝的形成是無須緣由的，他人就是地獄，這是薩特發出的對人間關係的警示。當每個人都攜帶著自己的動機生存，人間就註定了相互隔膜的緊張關係。

人的存在目的是一致的，為什麼要生出各自的動機？其他同種生物不會生出不同的動機，生物之間不會發生動機衝突，人卻不同，我們會懷疑他者的動機，我們甚至會猜測他人的動機里埋藏敵意，我們無時不刻都在提防著人與人之間會發生不同動機的矛盾與衝突。這種防備往往導致災難性後果，在人與人不過逾越的心理距離里，布滿了人類世界無窮無盡的災難。



動機就是人的出發點，人的出發點其實沒有不一致的理由，人如果沒有動機的隔閡，人與人立即就會融合，人與人的互補、交流、互動、互享立即就有實現的可能，人的精神聯結和理性約束遠遠強於其他生物，人應該是存在的共同體而不是不同命運的聯合體，人應該得益於動機的一致而不該取禍於動機的不一致，動機不一致埋伏下人類社會的巨大危險。

其實並非是主觀意志的不一致，人的生存動機具有客觀的意義，也就是必然的不一致，因為個體的生命利益決定了人們不可能採取相同的動機，生存競爭法則被人演澤成動機與目的之別，人天生就是相向的，怎可能同向而行？我們並不知道，這樣的生存動機其實只是生存理念賦予人的概念，人本來的動機不但一致而且完全相同，人的存在動機是：和諧的存在，愉悅地感知。這有必要分彼此嗎？有必要分對錯嗎？有必要分善惡嗎？人有不同動機是人為製造的惡果，是人為分裂撕開的一道傷口，是人類非理性行為的證據，是人類留下的愚昧的標記。



人存在著，個人不再產生獨立的動機，這就是人類理想生活的開始。（接下）

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