王建平：每日一文：《感知論第四部》（145）
145、感知理論有什麼用？
感知論是人類迄今從未有過的思想理論，感知論並不是嚴格意義的哲學思想，但它是新哲學的基礎和新思想的起點。感知論顛覆性地改變了人們的三觀，顛覆性地改變了既有的一切觀念，顛覆性地重樹了人類的基本思想，感知論的出現完全在人們的意料之外。
人類歷來創造的思想理論全部可以歸類為生存思想理論，包括宗教思想，都是人類生存智慧的表達，都在進行著指導人類生存及生活的實際作用。這之前，人類的思維活動及思維模式都以生存為目的，我們在竭力完成求存的目的。而我們沒有思考過，生存本身是一種什麼方式？存在是有方式的存在還是無方式的存在？我們很難進行這種逆思維性的反思，我們很難質疑我們認識的本質性的存在。在這種我們尚未意識到的情況下，感知論幾乎是突然在相反的方向出現了。
感知論提出了世上從未有過的思想觀點，生物及人類並不是在求生存而是在求感知，存在並非是客觀存在而是感知方式的存在。這兩大核心觀點全面推翻了人類既有的生命觀及存在觀，感知論揭示了世界存在的真相和人類存在的真相，指出了人類既有認識的主觀性誤解，指出人類全部思想認識的方向性錯誤，指出了人類由於施行生存競爭邏輯模式引發所有問題的實質，指出了人類更換意識模型的必要性和必然性。感知論提出人類必須換一種活法，人類必須改變為另一種人類，才符合存在的本義，才能獲得幸福愉悅的生活。
人類在生存模式下已經存在數萬年，人類的生存文明已經存在了數千年，事實已經證明了生存模式帶來的不可解決的矛盾與問題的根源，證明了人類初期認識的主觀性和荒謬性，證明了生存模式給人類造成的傷害與痛苦的必然性。要解決生存模式造成的問題，唯一的方法就是放棄生存模式。人類不再存在於生存模式之下，人間的一切問題立即消解，世界將變成另一個世界。
其實人類早就已經發現了求存模式的問題，但我們可能考慮到的辦法是彌補與修正，我們的思想家們一直在設法修改生存倫理、完善生存邏輯、建立有序的生存秩序，使人類生存得更有理、更完善。我們一直在致力於改造人性，使人們能夠在生命獨立存在的前提下，在個人保持各自生存利益的基礎上，人們能夠合作創建共同的利益，組成命運共同體，能夠和諧地生存下去。但是，我們沒有料到，我們的一切努力都不能改變生存法則和生存邏輯的必然結果，我們取其生存模式，就不可能改其生存結果，即便這個結果我們難以接受、苦不堪言，我們的修正與彌補行為都無濟於事。人類的苦難因此無邊無際、無窮無盡。
直到感知論出現，意味著人類有放棄生存模式的可能，因為只有放棄而不是修正，才能徹底根除人類遭遇和積累的所有不可解決的問題。換一種意識模式是改換人間世界的最好方法和唯一方法，這之前人類無法質疑更無法放棄的生存模式有了可行的替換方案，以感知模式替換生存模式，這是人類有史以來從未發生甚至從未設想過的事情。換一種模式存在，這是感知論為人類提供的可能性。這一改人類的行為方向，讓南轅北轍的人類找到正確的道路。
感知論不僅是一種新的世界觀，不僅是新的存在立場和新的思想模式，感知論的最大作用就是提供給我們替換生存模式的方案，重構人類新的精神體系和意識形態。我們從未想過的改變將從感知論的出現開始，人類從未實施過的意識變換工程從感知論的傳播和理解開始展開。人類從生存意識轉換到感知意識，這是人類歷史上從未有過的重大變革和重大機遇。
被感知論顛覆的世界觀、人生觀和價值觀在對感知理論的接受中得以重建，換了意識模式的人類無異於再生，全人類運行著新的精神意識體系，這幾乎不可能的事實將會出現。這取決於感知理論對人類存在的高度適應性，人類在感知理論的引導下，將獲得最佳狀態即最為理想的存在。不適應人類存在模式的生存理念一去不復返，人類存在形態從此進入另一個必然的階段。
感知論的作用不僅僅是對既有一切觀念的顛覆，感知理論的最大作用是建立人類符合存在本來的全新的理想的意識形態，使改變了人性的人類得以走進下一個新的紀元。（接下）
註：本文節選自：京東、淘寶電子書：《感知新世界》、《感知新文明》、《感知新人類》