作者：束文傑

五個月前，筆者寫過一篇合肥最短小巷——市儈巷的故事，少許文字提到了馬路對面的義倉巷。五個月後，筆尖和鏡頭在合肥市區兜了一大圈，又回到了起點。其實說到合肥飲食文化，義倉巷具有一定的發言權，她的名字足以說明一切。

這其中有什麼精彩的故事？除了飲食文化，小巷還有哪些印象？聆聽合肥，這就開始了。

油坊、義倉

老合肥人的糧油記憶

曾經看到一條資訊，說是要將義倉巷打造成「糧食主題文化街」。如果說是「糧油主題文化街」是否更妥？在清代《合肥縣誌》中，義倉巷被記作「油坊巷」，因過去巷子中有油坊得名。詢問附近居住的老人，關於過去巷子中的老油坊位置，老人們紛紛搖頭，抬起胳膊手指向南。很顯然，他們說的是距此二百米外的「北油坊巷」，此前筆者曾有一篇專門講過那裡的故事，這裡不再多提。另外還有「南油坊巷」，今桐城路一段。今天的女人街，人們知道她曾經的名字——小馬場巷，其實更早以前也是叫做「油坊巷」。如此算起，合肥歷史上有四條油坊巷。

過去的合肥城，以糧倉命名的巷子也有不少。無論是明代的省倉巷、東倉巷、西倉巷，還是後來的義倉巷、倉巷。倉巷，在九獅橋街對面，向南偏東至城牆根，1955年以後因省委興修辦公大樓巷廢。巷子南首過去有一座廬州府惠民倉（舊府倉），北首則有一座門樓。明代的幾條小巷由於年代久遠已無法考證，不過筆者注意到其中的「東倉巷」與飛騎巷（今飛騎橋巷）、二郎巷（今壽春路，逍遙津路—壽春二巷段）、羅漢巷（今立志巷）、白鶴巷（今逍遙津路）等四條小巷同屬「右廂」，廂在明代指的是城市分區（類似於今天的街道），而在這片區域內與「倉」相關的也就只有後來的義倉巷了，那麼東倉巷=義倉巷？可能還需作進一步考證。

古代糧倉分常平倉、預備倉、社義倉三種。上文提到的惠民倉是常平倉中的一處，另外還有永豐倉、內倉。常平倉，是指古代政府為調節糧價、儲糧備荒以供應官需民食而設置的糧倉。而社義倉，則是指始於隋代開皇五年（585），為防荒年而在鄉社設置的糧倉；另一說法，由南宋朱熹首創，一般沒有專門的倉庫而在祠堂廟宇儲藏糧食，糧食的來源是勸捐或募捐，存豐補欠。社倉設於「閭巷」，由「社司」管理；明代嘉靖年間（1522—1566），二、三十家為一社，設置社首、社正、社副等職。據縣誌記載，社倉和義倉也有區別：清代康熙十八年（1679），前者設在「鄉村」，後者設於「鎮店」，「捐輸積貯，春借秋還」。當時的廬州知府薛之佐為了鼓勵捐糧，親自潑墨一篇《義倉小引》。

「義倉巷」的定名應該是在清代中後期。關於「義倉」的位置，《合肥老城志略》曾考證稱「北側合肥三中當年為義倉址一部分」。

會館、祠堂、中學

義倉巷的民國記憶

今天，身邊有很多人為了生活，四處漂泊打拚。他們或是組團出行，或是來自同一地區，這種「老鄉關係」使得一個個社交圈子的形成，甚至成立了商會、同鄉會、聯誼會之類的組織。古人比起今人對於鄉土的觀念更加濃厚。

清末民初之時，在肥外籍人士便在城內設有八處會館，其中包括義倉巷內的兩湖會館。說起全國帶有「湖」字的省份，人們往往想到湖南、湖北（別鬧！沒有hu建），兩湖便是指的這二位。當時的合肥城內，湖南人主要經營銅器，湖北人則是經營印染業為主。印染業即染坊，抗戰前合肥人稱為「漢坊」，最鼎盛時全城設有二十多家。據說，其中一家便設於義倉巷內，筆者詢問巷內的老者，他們還清晰的記得位置就在今天的西巷口南側一帶。據史料記載，民國初期會館主持人姓艾，原收購豬小腸加工轉售外商，後開設艾宏興百貨店，「獲利頗厚」，「對於會館經費，捐獻頗多」。

「兩湖會館」舊址位於義倉巷中段北側。吳介五《合肥的外籍同鄉會會館》說道，（會館）有房屋數間，占地約半畝，大門橫額上有石板一塊，鐫有「兩湖會館」四字。筆者在巷子採訪，碰巧遇到一位老人，是會館最後的主人。他告訴我，會館建築大約在1997年左右拆除，大門在今天某棋牌室前，建築群向北一直延伸至三中南圍牆。大約幾年前，《合肥晚報》曾採訪一位沈增樹老人，他說道：會館面積大約有200平方米，幾進帶一點徽式，飛檐翹壁。門前兩邊各有一塊拴馬石，方形，打了個洞，加了圓環，馬一來就能拴上。解放前曾有姓傅人家住在會館內，解放後又陸續搬進了幾戶人家。曾有網友回憶說，當年會館牆角有一塊石碑記載著修建時間和名稱。關於老人們回憶的拆除時間，有朋友表示質疑，並稱可能是1992年左右。幸而，在上世紀九十年代拆除之時，《安徽日報》記者李明拍攝了一組珍貴照片，後人還能了解當年會館建築的模樣。

小巷還藏有「林家祠堂」，多數老人已記不太清。那位沈增樹老人還提到另外一座建築——林家祠堂，「祠堂里的梁可粗了，差不多伸出胳膊才能抱過來。拆除時，工人們充滿敬畏地先燒了香，才敢動手去拆。祠堂旁邊是將軍廟，裡面擺放著一尊菩薩，一個椅子，是一座小廟。」這次去採訪義倉巷，筆者準備對老人做一次專訪，結果從當地居民口中我們得到噩耗，沈增樹老人已去世許久！說到林家祠堂，他們則表示沒有聽說過，可能消失時間太久，記憶也已模糊不清。不過，筆者在翻閱民國二十一年（1932）測繪圖，發現圖中標有「林氏祠」字樣，位置在今天的公園新村附近（有網友稱系原帽廠生產車間）。

說起義倉巷，不得不提及合肥三中。1920年，教育家劉君堯在舊縣學內（原省總工會址）創立「私立廬陽正誼中學」，兩年後遷校至今址。1937年因日軍飛機轟炸轉移至水西門外熊店，當年年底西行併入安徽第一臨時中學，後來成立國立安徽省第一中學，不久改為國立第八中學。1946年8月復校，並改為「正誼中學」。1950年3月，改為合肥市立第三中學；11月，奉令改為皖北區合肥第一初級中學。1952年，改為安徽省合肥第一初級中學。1956年10月，改稱合肥市第三中學。1969年1月下遷臨泉，合肥金筆廠在原校址辦「五·七」中學，1971年恢復原名。起初，合肥三中建於破舊的義倉內，坐北朝南，背靠城牆，大門南開，解放後才逐漸形成今天的格局。還有一周時間，合肥三中將迎來建校一百周年！

圖書館、帽廠、美食

小巷改變了模樣

西巷口有中學，東巷口有圖書館。據記載，1953年4月20日，皖北合肥圖書館（1950年冬成立）改名為「安徽圖書館」，館址由安慶路西段遷至逍遙津南側義倉巷內，建築面積約1100平方米，當地居民說其原址上後來蓋起了公園新村。1954年3月14日，正式更名為「安徽省圖書館」。1962年12月，安徽省圖書館遷至今址包河公園西側。小巷內，還有一處文教機構——1955年成立的宿州路幼兒園，今天大門開在壽春路上。

合肥帽廠是小巷居民的驕傲。當年合肥的工廠很多，但大多數集中在東郊或者北郊，帽廠卻是少數幾個在老城區的工企單位。據記載，1956年合作化運動中，合肥市和平制帽生產合作社成立，1974年更名為合肥帽廠。1978年，該廠始承接出口帽生產任務。出口帽有水手帽、折帽、毛皮保暖帽等10多個品種。全廠占地0.35萬平方米，工業建築面積0.25萬平方米，有職工230多人，是當時合肥市獨家生產帽品的集體所有制企業。有網友指出，當年的帽廠就坐落於兩湖會館東側，義倉巷與吳山巷交叉口西北角，上文會館組圖二中可以看到帽廠的紅磚樓，同樣帽廠同會館消失時間相同，均在上世紀九十年代拆除。附近的吳山巷內，當年還有合肥膠木廠、五金廠。

據老人們回憶，曾經的義倉巷是一條窄窄的土路，寬度僅不及今天的機動車道。巷子東段南接的北含山路，當年還是大片的菜園。遠處吳山巷以北的逍遙津西區，曾是著名的季家花園。經歷了幾十年的發展，小巷面貌大為改觀。到了上世紀80年代，合肥第一批開發住宅小區，義倉巷便擁有了兩處——義倉巷小區、公園新村。

今天人們難忘劉記拉麵。老三中人可以對義倉小巷內每家小吃店說得頭頭是道，但是一說完再去看現場，傻眼了——很多家店都換了招牌。有一家，卻是幾十年未曾變過，嗯對！劉記拉麵。筆者在他家吃的次數不多，而且也是很多年前的事了，其他不知但人氣十足是真的。2016年，三中老校友、當時還是至上勵合成員的歌手李茂曾來到這裡打卡。

結語/手記

與義倉巷相同，合肥每條街道，哪怕是犄角旮旯的小巷子，都藏著眾多的故事與文化內涵。不過，實體資料的描述總是有限的，重要的線索和細節還需要通過不斷的「挖掘」和採訪，常常遇到「碰壁」甚至跑了半天尋不到了解「內情」的老者……關於城記，「記」很容易，但記的內容準確與否？表達思想是否合情合理？我們還需抓緊時間，還需反覆琢磨，還需更加努力。

（出外龍舒人：今日頭條青雲計劃獲獎者、網易家鄉特色內容簽約作者）

• 作者：束文傑
• 參考：《安徽日報》、《合肥晚報》、《合肥市志》、《合肥老城志略》、《合肥城圖志》、《合肥文化志資料彙編》、《合肥文史資料》、合肥三中、網絡等
• 運營：束文傑
• 編輯：束文傑
• 製作：町甽融媒體工作室

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