「根據我的觀察，壞人同一切有毒的動植物一樣，是並不知道自己是壞人的，是毒物的。我還發現，壞人是不會改好的。」
季羨林先生曾發文吐槽「壞人」的不合理。
從古至今，我們都喜歡把人分為好人和壞人，比如忠臣肯定都是好人，奸臣肯定都是壞人，而皇帝都是糊塗的。還有我們在生活中，常常說這個是好人，那個是壞人。
但比較弔詭的是，我們都說「好人」好，可社會上還是有那麼多「壞人」。
郭德綱得意弟子岳雲鵬在大紅之前過得很慘澹，他十來歲就來到北京打工，做過保安和服務員，辛辛苦苦賺點微博的薪水，熬了好多年。
就是在草根求存的時候，岳雲鵬真正見識、經歷這個世間的人情冷暖、酸甜苦辣。
他在飯店當服務員，有次就受到了一個客人的羞辱，因為岳雲鵬忙中出錯，客人就罵了他很久，哪怕是岳雲鵬說了所有的好話，賠禮道歉，客人就是一個勁狠罵。
直到多年之後，岳雲鵬回憶起這件事仍然是哽咽落淚，他說自己就是恨他，「我還恨他，我不原諒他。」
人的自尊心是很脆弱的，很容易受傷，而一旦受傷，就會疼上很久，或許還會終生不能癒合。
你說這個罵岳雲鵬的客人是壞人嗎？他得理不饒人，欺負弱者，侮辱人的人格，看起來是壞人。但他也沒有違反法律啊。
這不是替他說話，我們也不清楚當時的具體情況，可想必這個客人是不會認為自己是「壞人」的。
還有前兩年順豐的快遞員在北京被業主打罵，起因就是快遞員的三輪車不小心剮蹭了他的小轎車，我們看視頻，看那男業主那麼囂張，真是義憤填膺，覺得這個人簡直太壞了。
可這個「壞人」自己未必同意這個看法，想必他不會認為自己是壞人的。
季羨林也說過一個例子：一個人搬到新房子裡，照例大事裝修，而裝修的方式又極野蠻，結果把水管鑿破，水往外流。住在樓下的人當然首蒙其害，水滴不止，連半壁牆都浸透了。然而此人卻不聞不問，本單位派人來修，又拒絕入門。倘若牆壁倒塌，樓下的人當然會受害，他自己焉能安全！這是典型的損人又不利己的例子。
這樣的人在生活、工作中比比皆是，據我觀察，他們也從不覺得自己是壞人。因為他們的認知、行為邏輯從來都是如此，他們不覺得這有什麼錯誤。
所以，壞人是不會變好的！
天下哪裡會有不變的事物呢？哪裡會有不變的人呢？我觀察的幾個「壞人」偏偏不變。季羨林說，有時候，我簡直懷疑，天地間是否有一種叫做「壞人基因」的東西……
人性都是自私的，都是貪嗔痴的。你看看身邊的親戚朋友熟人，哪個不是以自己的利益、好處為第一？
所謂好人與壞人的區別，大概就在於「好人」會考慮到別人、不侵犯別人，而「壞人」則是理所當然地自私自利。
對此，「好人」又覺得糾結、鬱悶，他們小心翼翼地做好人，反而不如坦坦蕩蕩做「壞人」的人活得開心自在。
做好人是很難的，至少要比壞人難。
有損人利己的人，有損人不利己的人，在他們的腦子裡，這都是天經地義的做法。不如此，就是笨蛋，傻瓜。
在他們眼裡，「好人」是什麼？就是用來欺負、收割、損害、占便宜的。
狼吃羊，狼又豈會覺得自己是壞人？
所以，我今天對朋友說王陽明的偉大之處就在這裡了，他給好人提供了一套思想方法，讓好人可以用來對付壞人。
好人不能，也不應該是弱者。
我們看歷史上的王陽明在對付政敵、叛亂的時候，套路那麼多，處處都是計謀，可他仍然是聖人，在聖人心裡，「天地不仁以萬物為芻狗，聖人不仁以百姓為芻狗」，是無所謂好壞的。
要想做好人，你必須比壞人更聰明更強大才行。
法國作家大仲馬在《基督山伯爵》里說，「惡人是不會簡單的死的，因為上帝似乎還要關照他們，他要用他們來作他報復的工具。」
裡面的主人公愛德蒙·唐泰斯就是個好人，可他太「弱」了，結果就被人陷害，差點死無葬身之地。
後來是法利亞神甫教育了他，讓他變成一個聰明的人，其實不是寶藏讓唐泰斯復仇成功，是他聰明的頭腦讓他復仇成功。
從愛德蒙·唐泰斯到基督山伯爵，代表了一個好人從弱小變強大的過程，他們是同一個人，又好像是截然不同的兩個物種。
當年那個客人還會、還能欺負現在的岳雲鵬嗎？應該是不會了吧，畢竟岳雲鵬出名了，更有話語權，社會地位更高，有錢有人有資源有勢力，不容小覷。
惡人自有惡人磨，壞人不會自己變好，但我們可以讓他們不敢、不能欺負好人，這不是因為道德感召，而是在於強大的實力——我們掌握懲罰惡行的能力。
情緒、恨是解決不了問題的，靠恨對付不了壞人。《教父》里說，「不要憎恨你的敵人，那會影響你的判斷力」，個人是如此，國家也是這樣。
世界上確實是有壞人的，好人的任務就是克制、懲罰他們。而所謂「好人」，很多不過是不敢、沒有機會做壞人，這個要另說了。