不是英雄不讀三國，若是英雄，怎麼能不懂寂寞？
如果把《三國》比作是一個現代職場，那麼大家對號入座，會發現很多人都能夠德配其位。首先CEO的不二人選必須是曹操，曹孟德可謂十項全能，寫詩、作賦、帶兵打仗、治國、謀略、政治、經濟……等等，曹操在中國歷史上可謂是一名諸事皆能的傳奇人物。因為當時歷史是以「劉漢」為正統書寫，因此導致曹操司馬懿等人，業已被釘在「篡位」的恥辱柱上，同時在戲劇舞台上，這倆人也是大花臉。然而，撥雲見日之後才發現：曹孟德司馬懿賈詡等人才是真正的睿智者。正如主席所言：東漢末落腐朽，就應該改弦更張，推翻它。因此，在《三國》里，CEO的不二人選絕對是曹操，曹操駕馭人的那種能力是歷史上少有的，曹操對下放KPI指標考核，絕對是一流的水準。據說曹操還寫過一部兵書，只可惜失傳了，不過以曹操的才華，兵書內容姑且不說，首先語句肯定會非常優美。
再說到其他職位。按照我心中的劃分，總參謀非司馬懿莫屬。四朝元老的司馬懿老謀深算，穩中求勝，堪稱歷史上蟄伏伺機的典型人物。司馬懿活著的時候肯定是不會篡的，他跟曹操都是絕頂聰明之人，都想當周文王，無奈曹操最後被曹丕那小子給攪和了，原來曹丕也想當周文王。因此，總參謀這個職位司馬懿是再合適不過了。而劉備呢？喜歡遛狗並愛穿花衣裳的劉備非常適合CHO這個角色，每天梳個大背頭，整根雪茄，讓他搞人事搞拉攏，妥妥滴再合適不過了，劉備演技非常之高，有時哭得梨花帶雨，有時候會拍案大怒指桑罵槐，是《三國》裡面唯一獲得過小金人的影帝，總之《三國》裡面沒有比玄德公更適合的CHO人選了。
董事長？董事長必須要高瞻遠矚、胸懷寬廣，會統籌大方向上的主旨，要有效連結各種社會資源，更得擅長資源整合，團結人脈。董事長的主要職務是想著如何將公司活下去，別給整黃了，不但要想著如何活下去，還要想著做大做強，然後再MBO，最後融資上市等等。
《三國》里董事長的不二人選，必須是孫權。曹阿瞞說過：「生子當如孫仲謀！」曹孟德放著幾個人中龍鳳的兒子不夸，卻站在江口如此這般的夸孫權，那說明孫權絕對是人傑。說到這裡，不得不佩服，東吳的文臣武將是何其的團結，整個朝堂簡直是其樂融融，氛圍非常之好。大家都會互相開玩笑，甚至不過濾禿嚕嘴的莽話，彼此都不會放在心上。孫權作為晚輩，把父兄留下來的重臣極為尊重，這是一個董事長該有的胸懷。而且，孫權謙遜，他會採納各種建議，到最後大家群策群力，坐下來共同商議，訂下最為適合的行進方案。兼聽、這絕對是董事長最為必要的因素之一。
另外還有一事，凌統死後，孫權把凌統的倆孩子接到宮中，親自撫養，視如己出，一直帶到倆孩子長大，還封了官，孫權真的是一位厚道人。對待父兄留下的產業，他不像乾隆一樣那般折騰，而是一絲不苟地精心打理，因此吳國被治理的非常不錯，文化昌盛，經學，易學，甚至還發展了佛教，中國也因此有了南方的概念，東吳的貢獻真的很大啊！魏蜀吳三國，文化方面做的最好的是曹魏，那建安文學就無需贅述了，三曹何其生猛。文化方面做的最差的就是蜀國，異地創業本來就不容易，再加上沒有文化作支撐，那人民就根本沒有凝聚力更沒有靈魂，這根柱子遲早會坍塌，跌落之後一定會潰爛成一盤散沙。
諸葛亮呢？其實諸葛亮當不了董事長也不太適合當CEO，首先事必躬親、親力親為的性格就是大問題，累死他不說，不培養人不放權絕對是董事長和CEO的大忌。縱觀諸葛亮的一生，超過20軍棍都要他親自批覆，這絕對是董事長和CEO的大忌。董事長和CEO要會識人、會擇人、會用人、會放權、更要會培養儲備幹部，董事長是一種格局，高瞻遠矚，不在乎雞毛蒜皮的瑣碎小事，他要想的是如何將企業這艘船在驚濤駭浪中安然的行駛下去，說白了他想的是如何讓這個公司活下去，這才是董事長該考慮的。如果逮著20軍棍不放，首先累死他不說，這個企業也肯定做不大，因此諸葛亮最適合的角色是COO。
司馬懿曾經誇讚孔明說「真天才也！」，說的是諸葛亮紮營駐寨是個天才，而不是說他統兵打仗。司馬懿看到諸葛亮扎的營：哪裡該擺鍋、哪裡該搭灶、哪裡該放器具、哪裡搭軍帳、哪裡是操練場，這些諸葛亮都布置的無比精確到位，簡直令人十分驚訝，因此司馬懿看到之後才讚嘆道：「真乃天才也！」
而且歷史上司馬懿和諸葛亮的正面交鋒差不多只有兩次，而且都特別不精彩，根本不是演義里寫的那樣，演義純粹是大話西遊，而且司馬懿前期一直在蟄伏、一直在隱忍。諸葛亮成名的早，倆人正式出道時間根本不對稱，到後期，司馬懿總算「熬」出來了，差不多那個時候孔明已經去世了。
司馬懿比孔明大一歲半，孔明去世時53歲，司馬懿去世時72歲。而且這倆人的職場爭鬥幾乎一直「錯開」著。活著的時候，司馬懿在蟄伏在沉寂在伺機，而諸葛亮正揮斥方遒意氣風發，孔明死後司馬懿還活了20年，這20年里，司馬懿的職場生涯根本就沒有諸葛亮，因此演義誇大虛擬了太多內容，導致觀眾覺得諸葛亮神機妙算無所不能，相反認為司馬懿自私自利賊心不死、是個謀篡的老奸臣，其實這是完全不正確的。歷史上這倆人，水平應該在伯仲之間，綜合能力應該不分上下，都是做事尤其謹慎的聰明人，換用現在的話說就是：這倆人在同一個段位。
說到這裡，咱們再延伸延伸，做個假如。試想，如果把諸葛亮和司馬懿顛倒過來，孔明活到72歲，司馬懿活到53歲，那歷史會怎麼寫？那「問題」就來了，首先司馬懿是四朝元老、忠心耿耿，至少他活著的時候沒篡，那歷史肯定會大寫特寫，把司馬懿塑造成四朝元老的頂國柱石，歌頌他的詩詞也會絡繹不絕；而諸葛亮呢？倘若諸葛亮活到72歲，誰能保證他不篡？首先姑且不說諸葛亮篡不篡，諸葛亮底下的一幫信臣肯定會催著他做選擇，這叫水漲船高，這也叫人在江湖身不由己，除非他再次選擇躬耕南陽，但這明顯是不現實的。
而且劉備死後，諸葛亮也沒有把這塊版圖繼續擴大多少，勉強說就算守住了吧，要是他擴大了一大片版圖，征服了不少地方，到時候會怎麼弄？群臣會怎麼想？大家肯定會說你趕緊當老大吧，你當了老大，我們底下這幫人副部級就快到副國級了，大家都想著升官啊，屆時眾人會推著孔明不由自主地做一些選擇，歷史上這樣的現象可謂非常之多。當然話說回來，這一切都僅僅是假如、假如而已。
不過，再翻歷史，諸葛亮死後，群臣催著劉禪讓他給孔明封侯建廟，最開始劉禪非常反感，拖了很久，最後劉禪迫於群臣的壓力，給孔明封了個「武鄉侯」，武鄉侯三個字，不用我過多解釋，大家都能明白啥意思，說明諸葛亮對阿斗絕對造成過壓力和「威脅」，至少劉禪肯定是不太喜歡諸葛亮的，但孔明幫他打理國家大事，他倒也省去了不少麻煩，因此阿斗是個聰明人，絕非演義里說的那麼木訥，而正史中張飛的倆閨女都嫁給了劉禪，人家才是關係很近的親家。
同時，陳壽在《三國志》裡面這麼評價諸葛亮：「諸葛亮之為相國也，撫百姓，示儀軌，約官職，從權制，開誠心，布公道；盡忠益時者雖讎必賞，犯法怠慢者雖親必罰，服罪輸情者雖重必釋，游辭巧飾者雖輕必戮；善無微而不賞，惡無纖而不貶；庶事精練，物理其本，循名責實，虛偽不齒；終於邦域之內，咸畏而愛之，刑政雖峻而無怨者，以其用心平而勸戒明也。可謂識治之良才，管、蕭之亞匹矣！」這段話，說明諸葛亮是大才無疑，同時也說明諸葛亮是一位極其出色的政治家，具備十分出眾的治理國家的才幹。而劉備去世之後，孔明被後世批評有窮兵黷武之嫌，《三國志》有段話是這樣的：「然連年動眾，未能成功，蓋應變將略，非其所長歟！」《三國志》還有這樣的評價：「治戎為長，奇謀為短！」，說明諸葛亮在搞內政方面極其出色，而在運兵奇謀方面比較欠缺。
任何一位歷史人物，無論你站在那層梯度，要辯證地分析、更要儘量客觀地分析看待，不要完全迷信其中。試想世界上哪有完人？一個歷史人物過於被塑造的一塵不染，相反就不真實了。如若諸葛亮真的如演義中所說的那樣神機妙算、有鬼神不測之術，那他一個人上去施施法術不就行了，還輪得著大家興師動眾去出兵壓陣，這怎麼可能？並且魏蜀吳這三國裡頭，滅亡最早的就是蜀國，說明了什麼？此處就無需贅述了。而且蜀國不是無人可用，蜀國壓根就不培養人，怎叫無人可用？試看中華大地，那個地方沒人才？西北、東北、華北、西南、華南、華中、華東，怎麼可能叫「蜀國無將蜀國無人可用」，絕不可能！
而且魏蜀吳這三國，從一開始：蜀國就沒有贏的希望、吳國更沒有贏的慾望，這是讀了三國最大的感觸。諸葛亮是偉大的、這毫無疑問，但諸葛亮也是食人間煙火的一位凡人，關羽孔明封神進廟、被逐漸塑造成了人們心中的「神」，這無可厚非，這也是當時統治者的需要，又或許是民間藝術形象的需求，但無論如何，看待任何歷史問題，必須要在資料充分的前提下，旁徵博引，抽絲剝繭，客觀地去看待，不然就是自欺欺人！
最後，引用明代大才子楊慎的一首《臨江仙·滾滾長江東逝水》來結束今天的文章：
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。白髮漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。