從小聽到的就是，錢是萬惡之源。錢不是萬能的，錢買不到什麼什麼。要視金錢如糞土之類的話。加上從古到今，名人志士無一不是淡泊名利的人，真正做到了錢財與我如浮雲。
如：莫言名與利，名利是身仇
如；天生我材必有用，千金散盡還復來
如《晉書陶潛傳》中的：「吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉里小人邪。」
如；富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈
新聞上還不時的報道某某富豪為富不仁，吸毒賭博。某某高官，收受賄賂，受賄資產達數十億。某某企業家無辜暴斃，被查實是親屬所為，只為瓜分他的遺產。還有為了父母留下的遺產，不顧親情打官司的。
諸如此類的名言警句做榜樣，還有不斷被報道的負面新聞。加上從小耳濡目染的教育，使我們把金錢當作洪水猛獸。
可是，錢是洪水猛獸嗎？不！貧窮才是！
君只聞杜牧曾說：莫言名與利，名利是身仇。可君曾聽聞，杜牧是是宰相杜佑之孫嗎？出生於名門貴族，唐文宗大和二年26歲中進士，授弘文館校書郎。後赴江西觀察使幕，轉淮南節度使幕，又入觀察使幕，理人國史館修撰，膳部、比部、司勛員外郎，黃州、池州、睦州刺史等職。至死也不曾為衣食住行而擔憂過
。
君只聞李白作出；天生我材必有用，千金散盡還復來的豪言壯語可不知。李白供奉翰林，職務是給皇上寫詩文，陪侍皇帝左右。後因對御用文人生活日漸厭倦，被唐玄宗賜金放還。後又遇身出大士族的杜普，結識為朋友。本就不愁吃喝，又有杜甫的請客招待。
《晉書陶潛傳》中：「吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉里小人邪。」（意思是陶淵明為了養家餬口，就去做了縣令。但縣令的俸祿只夠買五斗米。一天，上級派郵督來督察。為人驕橫的郵督一到彭澤縣就差人把陶淵明叫來見自己，而且要穿好官服，否則將影響他的前程。陶淵明忍無可忍，說：「我不能因為五斗米而向這個鄉里小人折腰！」便交出官印，回鄉下種田去了。）但是，當時的背景是，陶淵明的曾祖父陶侃曾做過大司馬，祖父、父親也做過太守縣令一類的官。陶淵明最初的家境不算太壞。直到八歲時，陶淵明父親去世，家境逐漸沒落。沒落是沒落，可瘦死的駱駝比馬大。家中的所剩的錢，依舊夠日常維持。
我本來對金錢看得不是很高很重，以前也曾有過視金錢如糞土的看法。特別有一句對錢的評價：生不帶來死不帶去。就是人做了多少錢，生命存在的時候，也不能盡情地去享受，死了以後也不能帶走。但在生活中金錢確實起到了很大的作用，沒錢就寸步難行。和尚和尼姑自稱是不食人間煙火的，可他們在沒有錢物對寺廟進行維護和運作時，同樣遠走他鄉爬山涉水外出去化緣，當然化緣包含著錢和物，說難聽一點那也是在討錢。既然不食人間煙火的僧尼對金錢都如此鍾愛，何況我們普通的人呢？也許你會說我偏言，可現實就是這樣，沒錢的日子真難過。
經過一些事後，我對「視金錢如糞土」的說法有著一百八十度的逆轉和看法。我認為錢是個好東西，能鄙視它。但絕對不能沒有他。沒錢被人恥笑，沒錢沒有尊嚴，沒錢沒有理想，沒錢，基本上什麼都沒了。有錢在身上感覺就是很爽。可能你會說，我很俗，俗不可耐。不過，不管別人怎麼看，那些「視金錢如糞土」的人我是嗤之以鼻的。
普通人家，家中父母得病，挂號，排隊，等待救治。百萬富翁，家中有人得病，請醫院醫生來看病。億萬富翁，家中就養著自己的私人醫生。就算得了絕症，人家可以選擇用大把大把的錢請國際知名醫生看病救治，選擇可以用最先進的機器治療挽救生命。而沒錢的，只能在拔不拔管子上做選擇，對於父母生命的流逝，你沒有任何辦法。
子女也一樣，人家每天擔心的是鋼琴課好像學會沒，書法課要不要報。而你擔心的是，今晚吃什麼，黃瓜是不是漲價了，菜販子是不是少找了我兩毛錢這樣雞毛蒜皮的小事。
因為沒錢，導致自己流落街頭。因為沒錢，導致孩子無錢救命。因為沒錢，只能看著年邁的父母撿別人吃剩下的食物。
這時，窮人就有著更加強烈想要有錢的慾望，只不過因為貧窮，或者其他原因而沒錢，導致各種悲劇的發生，長期壓抑，挫敗，無助會將靈魂和性情都變動非常殘酷，暴躁和扭曲變態，一旦有機會釋放，就會一發不可收拾，很多暴力如搶劫，強姦的實施等，九成以上，都是窮人所為。因為窮，就成為了社會文明的破壞者，所以貧窮是源頭。
現在，在想一下。吃，用，穿，住，喝，行。哪一樣不花錢？電費，物業，話費，社交，車貸，房子貸款哪個開銷小？光是這些，就已經占用了全部時間和金錢，把你壓到喘不過氣來了，這個時候，你認為洪水猛獸是錢，還是貧窮？