都說杜甫是李白的第一迷弟哈，一生給李白寫過許多詩（也不見李白回過，玩笑），也許正是因為愛之深，所以杜甫對李白的了解，往往是超越旁人的，他能透過現象看本質。
李白的現象（表象）是什麼呢？是狂放！所有人都知道，狂放是李白性格中最突出的部分，如果沒有這份狂放，他寫不出那些飄逸著仙氣的詩，他就不可能成為詩仙。
李白的本質又是什麼呢？是佯狂！佯就是假的、裝的，在杜甫看來，李白的一切看似狂放的行為，都是假裝出來的。他寫給李白的詩可以證明。
不見
不見李生久，佯狂真可哀。
世人皆欲殺，吾意獨憐才。
敏捷詩千首，飄零酒一杯。
匡山讀書處，頭白好歸來。
杜甫說，我不僅看到了李白裝出來的狂，我還看見了他的悲哀。為什麼呢，因為「世人皆欲殺」，一來因為李白狂放的性格，確實得罪了不少人；二來安史之亂後，李白站錯了隊（就永王那點事兒，這裡不展開說了），被流放夜郎。
所以「世人皆欲殺」，而「吾意獨憐才」，只有我為他感到惋惜。
以此反推，咱們再看李白的詩，他為什麼要說「宣父猶能畏後生，丈夫未可輕年少」（《上李邕》），因為他想「上李邕」，結果被拒絕了嘛……
哦不是，他想通過干謁李邕走上仕途，結果被無視了嘛。捎帶一嘴：干謁權貴走上仕途，是唐朝人的一條明規則，可不是現在所謂的走後門。
他又為什麼要「仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人」（《南陵別兒童入京》），因為一次次被李邕大人們無視，看不到出頭之日，連鄉野愚婦都開始輕視他了，「會稽愚婦輕買臣」，現在終於等來了皇帝詔書，鹹魚就要翻身了，按李白的性格，那還不得嘚瑟嘚瑟啊？
除了這種跟仕途相關的狂放，李白還寫過許多求仙問道的詩，他好像這輩子不是在求仕、就是在求仙，畢竟你想想，求仕路上一直不順利，被皇帝詔進宮後也只是個翰林供奉，不滿三年就被炒了，這傢伙不找點求仙問道的寄託，日子怎麼過呢？
李白的遊仙詩是一絕，可是他真像其他詩中寫的那樣，認為神仙一定存在嗎？
也不見得，有一首《夢遊天姥吟留別》，開頭只一句「海客談瀛洲，煙濤微茫信難求」，便幾乎否定了仙島的存在，但又實在不死心，咋辦呢？那就在夢裡「腳著謝公屐，身登青雲梯」，但從夢中醒來後，他想到的是什麼，「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。」
你看，無論在夢裡他離神仙有多近，醒來之後想到的還是仕途，而且這很矛盾，想開心就得當官，這樣才能施展經世才華，可是，想當官就得摧眉折腰，又可是，如果摧眉折腰，就不會開心。
諸如此類的詩李白寫過很多，可以看出李白所有的狂放，也許都是不得志的偽裝，也許狂放是李白的本心，但是因不得志而狂放，都是一種「佯狂」，是假的、裝出來的、故作堅強的自我安慰，那些所謂的仙人、美酒、甚至女人，可能只是他浪漫主義的外衣。
不得不說啊，杜甫這個小老弟，一句「佯狂真可哀」真是絕了，在那個對李白「世人皆欲殺」的時代，只有杜甫能懂李白。
所以你們炒什麼李白孟浩然、元稹白居易的CP啊，李白和杜甫，才是墜理想墜浪漫的CP嘛，我恆愛之！