大家好，我是昊童，一個專注中國古代史的90後小編

唐朝是我國歷史上比較有名的一個大一統王朝，而在這個王朝的巔峰時期出現過這樣一個有趣的現象，那就是很多胡人（當時特製其他少數民族）貴族都爭搶著為唐朝的皇帝殉葬（殉葬與陪葬有區別，殉葬是活人被殺死後在陪葬，陪葬是正常死亡以後在埋進去），其中最為出名的就是李世民和武則天（武則天的國號雖然不是唐，但她死後與唐高宗合葬也算是承認自己是李唐的媳婦，另外，胡人搶著殉葬是給唐高宗，武則天只是因為比較出名所以沾了光而已）。

可能有很多老哥會好奇，歷史上大一統的盛世王朝並不是只有唐朝，人家漢朝，明朝在巔峰時期都非常強大，為什麼就沒有傳出胡人自願的要為他們的皇帝陪葬呢？原諒昊童賣個關子，最後再說。所以咱們還是回歸正題，胡人貴族為什麼要爭先恐後為唐朝的皇帝陪葬？

在正文開始前昊童先引用一段《資治通鑑》的史料

四夷之人入仕於朝及來朝貢者數百人，聞喪皆慟哭，剪髮、剺面、割耳，流血灑地。……阿史那社爾、契苾何力請殺身殉葬，上遣人諭以先旨不許。蠻夷君長為先帝所擒服者頡利等十四人，皆琢石為其像，刻名列於北司馬門內

另外說到這兒昊童得為各位老哥道個歉，那就是真正能成功的為唐朝皇帝殉葬的胡人其實並不多，因為李世民生前特意下旨不允許有人為他們殉葬。根據《唐書》 《唐會要》 《文物，第10期》等資料記載，李世民昭陵前陪葬的胡人貴族和皇親國戚以及功臣之後大約有170人左右，其中胡人貴族超過50人以上，但從發掘的資料上看，這些人都是死後被唐高宗允許陪葬的。

正文開始，胡人之所以自願的要給唐朝皇帝殉葬主要有以下幾個原因

第一，天可汗之威

李世民在貞觀四年即公元630年擊敗東突厥，自此草原上大部分部落的首領都集體來到長安跪拜李世民，並同時上書擁戴李世民為「天可汗」，史料《資治通鑑》記載為

四夷君長詣闕請上為天可汗，上曰：『我為大唐天子，又下行可汗事乎？』群臣及四夷皆稱萬歲。是後以璽書賜西北君長，皆稱天可汗

我們都知道，古代的游牧民族文化程度都相對低於中原，而殉葬與陪葬在當時的游牧民族看來是非常正常的一件事兒，從現在發掘出來的宋朝少數民族陵墓中還是能發現大量的殉葬墓，可見在宋朝是都還有人殉葬，這就說明在當時少數民族在已經認可了李世民「天可汗」的萬物之主的地位後，在他死後為他殉葬或陪葬也是一件合情合理的事情。

說到這兒有必要提一下，這個「天可汗」的名稱根據昊童所知應該是針對當時所有的唐朝皇帝，也就是說李世民死了以後他的兒子，孫子等歷代帝王都是享有「天可汗」這個稱呼的。

第二，為部族謀福利

這一塊只是針對李世民和武則天（除了這兩個以外其他的唐朝皇帝貌似也沒這麼大面子）。鼎盛時期的唐朝幾乎將周邊的國家全部征服，僅在李世民和李治時期周邊被消滅的國家就不下10個，這些國家在當時都是地廣人稀的少數民族，因此他們被消滅後唐朝的版圖急劇擴張，鼎盛時期唐朝版圖實際可控制的達1100萬以上。

但在這個下面還有一種特殊情況，就是那些早先已經同意臣服的少數民族還是被唐朝允許在之前的土地上繼續生活。但問題在於這些民族之前的敵人都已經被消滅了，也就是說他們周圍的土地在當時來說應該被分配給誰（當時唐朝統治者把中原以外的土地基本上都交給了臣服自己的少數民族管理）就只是唐朝統治者一句話的事兒。

根據一些斷斷續續的史料和出土的墓志銘記載，唐朝時期有數位被選入昭陵和乾陵陪葬的少數民族首領都曾經為自己的部族爭取到了大量的土地延伸，由此推斷，為唐朝皇帝陪葬沒有任何損失還能獲得大量的土地和賞賜（根據史料記載，當時很多不屬於唐朝的少數民族也被唐朝皇帝允許陪葬或在陵墓外數碑紀念，而他們這麼做的目的就是換取和唐朝通商的機會，這些的代表就是乾陵外面的那些無頭石碑），當時的胡人貴族又怎麼會不心動呢？

第三，為千秋大業計

前文提到過，因為大唐皇帝在當時來說是所有唐朝境內的少數民族之主，而且唐朝統治者在初期也確實奉行胡漢一家親的政治原則。但除此之外，在當時的唐朝還有很多在長安做官的胡人，這些人大多是各地胡人的貴族，他們被李世民或李治邀請來長安學習，而且賦予他們與其他唐人同樣的權力，這就導致當時很多胡人都是有功名在身的，最為出名的就是憑藉戰功威震大唐的——阿史那社爾（高仙芝等人是後面的）。

這些有功名在身的胡人很多都自願陪葬在昭陵與乾陵，作為回報，唐朝也是給了他們很多的禮遇，根據記載，當時有部分胡人在得知自己要回去繼承王位的時候甚至對傳話的人說，告訴他們，我已經死了，回不去了！

由此可見，如果那些胡人能被允許為唐朝的皇帝陪葬，那不論是他們還是他們的子孫後代都能在唐朝享受中原文化帶給他們的洗禮和好處。

綜上所述，這些爭搶著為唐朝皇帝陪葬的胡人們其實都有著自己的算盤，他們知道，一旦能為唐朝皇帝殉葬或陪葬，那無論是給他們，還是給他們的部族都能帶來大量的好處，這有何爾樂而不為呢？

說到這兒昊童也該回答前面提到的那個問題，為什麼明朝漢朝沒有胡人貴族自願陪葬。其實也很簡單，因為歷史上只有唐朝奉行胡漢一家親，只有唐朝能真心接納胡人，所以也只有唐朝能有這種象徵著榮耀的特殊現象。

歷年今日：1851年1月11日，太平天國起義爆發；1926年1月11日，張作霖宣布東三省自治；