大家好，我是昊童，一個專注中國古代史的90後小編

第一部分為故事背景，第二部分為正文

第一部分，背景

（感謝某位不願透露姓名的小姐姐提問，歷史上那個皇帝真正的出過家）寫在前面的話

佛教自漢明帝（東漢第二位皇帝）時期傳入中國，在南北朝時期發展到巔峰（梁武帝蕭衍信佛並一手將佛教推入巔峰），又在隋朝和武周時期徹底在全國推廣開來（隋文帝楊廣信佛，武周皇帝武則天也信佛）。

佛教是一個比較複雜的存在，分為十大宗派五大流派，而今天我們的主角則是在五大流派當中的藏傳佛教出家的。

十大宗派分別是禪宗（這個貌似最正宗）、天台宗、華嚴宗、密宗、法相宗、律宗、三論宗、凈土宗，俱舍宗、成實宗；

五大流派分別是漢傳佛教，藏傳佛教，南傳佛教，東傳佛教，印傳佛教；

第二部分，正文

人物背景（略長）

趙㬎（xian，後面叫他的主流名字，趙顯），宋朝的最後一位正統皇帝。趙顯的少年時期應該是比較悲哀的，因為他雖然是皇帝，但大權都在太皇太后謝氏以及奸臣賈似道手中，說到這兒昊童不得不提一下賈似道跟他的繼位者陳宜中（不提這兩個說不下去）。

咸淳十年，宋度宗駕崩，而他臨死前還有3個兒子存世（這三個兒子說起來還都是當過皇帝的人），在賈似道和謝太后的操縱下嫡次子趙顯繼位，是為宋恭帝（這個諡號其實不被元朝認可，因為是張世傑等人給他上的）。

趙顯繼位時只有4歲，朝政大權被謝太后和賈似道一手操控，而賈似道又是一個徹頭徹尾的奸臣，庸臣，所以南宋不可挽回的走向了衰落。宋恭帝繼位時長江中上游已經全部被元朝占領，但因為元朝勢力極大所以兵力分散，在當時來說能集結起20萬人已經是極限了，所以說南宋如果有一位能臣幹吏還是有機會的。

然而，元朝大軍在大將伯顏的帶領下相繼攻克鄂州，漢陽，安慶，池州，再往前一步就是當時的南宋首都臨安府。此時的南宋非常自覺的派出了奸臣賈似道挂帥出征，賈似道也非常自覺的帶著全部的家當（光是裝金銀珠寶的馬車就排了40里）和從各地抽調的10萬精兵來到了前線。看著對面氣勢如虹的蒙古軍隊賈似道自然是戰意全無想要走老路（求和），但伯顏顯然不會同意，經過激戰後賈似道10萬大軍全軍覆沒，自己也被監押官（他本人按祖制被貶到外地）鄭虎臣殺死。

賈似道死後南宋再次為元朝獻上了一份大禮，那就是任用陳宜中為相。陳宜中是踩著賈似道的屍體上位的（賈似道戰敗後就屬他跳的最歡），所以跟賈似道一模一樣。眼看著元朝大軍還在不斷進逼，南宋滿朝文武再次將希望寄托在陳宜中身上，想要讓他也和賈似道一樣親征。

但陳宜中非常聰明的提前離開臨安來到南邊的沿海地區並強迫朝廷在哪裡給他封一個官，雖然最後被他母親找了回來，但這一來一去南宋徹底喪失了希望，於同年（1279年）向元朝開城投降，而宋恭帝和母親全太后也奉忽必烈之命前往元大都（北京），謝太后起初因病不能動身，但最後還是被元朝強迫著前往大都。

人物介紹

當日陳橋驛里時，欺他寡婦與孤兒。誰知三百餘年後，寡婦孤兒亦被欺。

趙顯來到大都後被封為瀛（ying）國公，這一年他11歲。同年，元朝又將趙顯遷到了元上都（內蒙古草原上，元朝兩都巡幸制，天涼在大都，天熱在上都），在這裡趙顯一直生活到了18歲。同年十月，忽必烈下令讓趙顯出家，出家的地方是出乎所有人意料之外的吐蕃（西藏），史料《佛祖通載》記載

宋主以王位來歸，學佛修行。帝大悅，命削髮為僧寶焉

趙顯出家的這個消息很快就傳遍了整個中原地區，而隨著他起身前往西藏，宋朝復興的最後一絲希望也宣告破滅。趙顯19歲那年在某個喇嘛廟出家，法號為「和尊」。幾年後趙顯在西藏嶄露頭角（說到這兒昊童還是得夸一夸趙家的基因，不得不說人家就是遺傳的好，或許是善待讀書人的福報），先後用將藏文翻譯了佛經《百法明門論》和《因明入正理論》兩步經典，而且往後還擔任過薩迦大寺（西藏著名寺廟）的住持。從此以後中原地區在沒有關於趙顯的任何記載，關於的他的故事只是在西藏地區的一些佛經當中有過出現。

有關趙顯最後的記載是《佛祖歷代通載》的漢文翻譯

至治三年四月，賜瀛國公合尊死於河西，詔僧儒金書藏經

不管趙顯是怎麼死的，但起碼可以確認，他是在西藏地區一直以藏傳佛教徒的身份活到了54歲（期間再也沒有踏進中原半步）。

文章到這兒也就結束了，網上很多人朋友都說某某皇帝出過家當過和尚，但真正的探究起來，就算是公認的和尚皇帝蕭衍，真正出家的日子加起來也不會超過一年，而我們今天的主角宋恭帝趙顯可是足足出家了34年，雖然是被迫的，但歷史從來不看過程，結果才是它所關心的，不是嘛。

歷年今日：公元前1046年1月26日，周武王開始東征；1841年1月26日，英國占領香港，香港正式淪為英國殖民地；