世人常說，"浪子回頭金不換"，過慣了錦衣玉食、鬥雞遛狗生活的紈絝子弟，真有一天會"洗心革面"嗎？我想，韋應物用自己的實際行動詮釋了這個可能。早年橫行鄉里、放蕩不羈的少兒郎，當穩定肆意的生活被打破，看到戰爭四起、百姓流離失所，連皇帝都棄城奔蜀的情況之後，仿若一夜之間長大了般，生活的殘酷讓他明白，自己不能再這般放縱下去，是時候用自己的努力去為這個世界做點什麼了，故而發奮讀書，成就了他詩壇不朽的地位。
提及韋應物，大部分人的第一印象或許就是那首《滁州西澗》："獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。"這是他山水田園詩的佳作之一，不過近幾年，隨著一個微博帖子，他的詩《簡盧陟》里那句"我有一瓢酒，可以慰風塵"卻火了起來，當時網友詩興大發，對出了許多詩意的下聯，比如那件被很多人喜愛的"我有一壺酒，足以慰風塵。盡傾江海里，贈飲天下人。"但韋應物的原詩究竟寫了些什麼呢？
簡盧陟
可憐白雪曲，未遇知音人。恓惶戎旅下，蹉跎淮海濱。
澗樹含朝雨，山鳥哢餘春。我有一瓢酒，可以慰風塵。
人生就像高雅的樂曲，可惜的是卻很難遇到懂得欣賞的人。在煩惱不安的羈旅途中，蹉跎於淮海之濱。溪旁的樹上沾滿了清晨的露珠，山中的鳥兒悲啼著春天的逝去。我有一瓢酒，故而能慰藉這一路的艱苦勞頓。
盧陟是何許人也？據說是韋應物的外甥，首聯里，韋應物說他是陽春白雪、曲高和寡之人，這樣的人世上難得，故而世人很少有懂得他的人，也因此懷才不遇、壯志難酬。盧陟曾入行伍之中，安史之亂平息後，兵役結束回家，但依舊沒被賞識，在羈旅之中蹉跎歲月，這樣的境遇著實讓人心煩焦慮，終日煩悶不堪。或許是為了寬慰盧陟的煩悶吧，詩人此時隱居在山澗之中，每天就是看看早晨的露水啊，聽聽鳥兒悲春，故而邀請盧陟來此做客，願他在自然的美景之中忘卻那些不開心，於是最後一句說"我有一瓢酒，可以慰風塵"，快來此處與"我"共飲吧，想來是可以慰藉你這一路的艱辛勞累啊！
其實說是慰藉盧陟，何嘗不是慰藉自己呢？這世上難得知音，很少有人能懂自己的"白雪曲"，朝廷上的人也不例外，故而才在懷才不遇之中顛沛流離，"蹉跎淮海濱"，但縱然心懷不忿，也要學會排遣苦惱，與懂得自己的那個人喝一壺酒，暢聊天地，想來是可以撫慰自己這顆滄桑的心吧。安史之亂結束後，國家生養生息，但大大小小的動亂從未停止，韋應物自從洗心革面、好好讀書之後，就一直心繫國家社稷，故而那慰藉的"風塵"也許還暗示了國家戰亂吧。
首聯里，詩人直言盧陟懷才不遇，既是對他的讚賞，卻又飽含同情，於是頷聯追憶盧陟坎坷的人生經歷，"蹉跎淮海濱"。暮春時節，朝雨鳥啼，看似傷春，卻又似充滿希望，頸聯兩句寫景，其實未嘗不是一種勸慰，所以尾聯備酒相邀，來吧，與"我"一同暢飲，忘記這繁雜的人生，在自然的享受之中忘卻那些凡塵俗世，瀟洒自在的做自己，難道不好嗎？何必去管那些令自己不順心的事呢？
韋應物這首詩的尾聯，可以說是十分瀟洒自在了，大部分人其實都嚮往著自在的隱居生活，但又因為心中抱負，詩中不能卸下心中的重擔。蘇軾的《臨江仙》曾有云："小舟從此逝，江海寄餘生"，這種對於自在生活的嚮往與韋應物此詩頗為相像，不過是"作個閒人，對一張琴，一壺酒，一溪雲。"能有如此自在瀟洒的態度，人生定是已經走過磨難，看透凡塵俗世，心中所想，不過是縱情于山水之間的雅致閒適。作為過來人，韋應物或許也有過盧陟那樣類似的經歷或心情，想要給予勸慰，卻發現或許只有把酒言歡才能忘卻眼前的失意，可能在山水之間方才能尋找到人生的意義。
這個世界不如意之事甚多，無人賞識、無人懂得是孤單的，有時想要有一番作為，卻苦於沒有渠道，只能在煩惱中蹉跎歲月。但與其如此，不如尋找一安靜之所，仔細思考生命的意義，思考可能的未來，平息了自己內心的煩悶之後，再去看人生，也許就會有不一樣的發現了呢？想要順風順水的過一生那是不可能的，每個人都難免挫折，倒不如看淡這些事情，瀟洒的面對人生的種種是非，安貧樂道也不失為一種人生態度！
人生的經歷會改變一個人處世的態度，韋應物曾是紈絝子弟，但自從發憤圖強之後，卻成為一個人人稱頌的好官，在滁州隱居，也成為了一個頗為瀟洒的山水田園詩人，不得不說唐朝能人輩出，哪怕從前不學無術，回頭卻依舊是岸，人生沒有晚不晚，只看你如何選擇。所以何必糾結那些有的沒的，不如來一壺酒，慰藉風塵！