道教有三恩主的說法，關於三恩主有以下兩種說法。
一、仇德哉《台灣之寺廟與神明》四：台灣合祀關聖帝君、孚佑帝君(呂洞賓)、司命真君(灶君)，稱三恩主。
1、關聖帝君
關元帥即關羽，又稱「關聖帝君」、「伏魔大帝」。道教將其奉為護法四帥之一，並祀之為武財神(後有專介)。關元帥在宮廷和民間信仰極其普遍，世稱「關聖帝君」，簡稱「關帝」，惜稱「關公」 、「關老爺」。
2、孚佑帝君
呂純陽，字洞賓，別號純陽子，又號回道人。世界道教主流——全真道祖師，中國民間傳說中的八仙之首，道教仙人之一。號「玉清內相金闕選仙純陽演正警化孚佑帝君三曹主宰興行妙道天尊」，又稱廣濟正道神人，靈寶真人，一氣真君，妙通宏仁普惠帝君，孚佑真人，孚佑帝君，東華帝君，興隆大道天尊，道法玄明仁極無上天尊，伭元廣法天尊等。全真道祖師，鍾呂內丹派代表人物，被尊稱為呂祖、呂祖師、呂仙祖、純陽祖師，呂純陽在民間信仰占有重要地位，各地建有呂祖祠祭祀。
3、司命真君
司命真君也稱「司命灶君」、「司命灶神」、「護宅天尊」、「九元東廚煙主」、「九天東廚司命灶君」、「灶王」、「司命」、「灶君公」、「灶君爺」、「灶老爺」，通常簡稱「灶神」、「灶君」、「灶王爺」或「張恩主」等。
二、還有一種說法稱關呂張三恩主、關呂張三聖、三相恩主、三尊恩主。如加上諸葛亮，則稱四恩主；如加王靈官、岳飛，則稱五恩主。