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2018年10月30日，金庸先生逝世，享年94歲。聽到這個消息，居士我難過了很久很久。今天又是10月30日了，是金庸先生逝世一周年的紀念日，許多媒體都刊登了緬懷文章。比如人民日報發表微博，重溫金庸筆下的武俠江湖。

現代中國文壇上，沒有一個作家像金庸先生這樣影響力巨大。所謂「凡有華人居住處，就有金庸在流行"，不僅金庸先生的小說在華人世界中流行，而且他的作品不斷被拍為影視作品，不僅中國兩岸三地拍了無數的版本，外國，比如新加坡，也拍過。

金庸先生的追悼會上，很多政要獻上了花圈、輓聯，許多名人發文悼念。這一份哀榮，已說明了金庸先生的地位。

金庸先生的小說影響力為何如此大，他到底帶給我們什麼呢？

居士我曾經在文章中說過，金庸先生寫的雖然是通俗小說，是被認為難登大雅之堂的武俠小說，但其小說的文學性、藝術性其實是很高的。金庸先生博覽群書，吸收古今中外優秀文學作品的長處，並將其熔於一爐，凝聚為十四部武俠小說。

不過，金庸十四部小說的最大價值並非文學性，而是在於它的精神內核——俠義精神。

金庸武俠小說，雖然對武功的描寫十分精彩，富有想像力，打鬥情節看得人血脈賁張，但是它的重點永遠在「俠」而不是「武」。如果沒有俠，那只能稱為「武打小說」，而不是「武俠小說」。

到底什麼是「俠」？這是一個流傳了幾千年，卻又不斷變化的概念。

在《史記》中，司馬遷記載了漢代幾位著名遊俠的事跡，寫出了一篇《遊俠列傳》。雖然司馬遷知道，遊俠們「以武犯禁」，但他卻仍在《遊俠列傳》中對遊俠們的精神大加讚賞：

今遊俠，其行雖不軌於正義，然其言必信，其行必果，已諾必誠，不愛其軀，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，蓋亦有足多者焉。……而布衣之徒，設取予然諾，千里誦義，為死不顧世，此亦有所長，非苟而已也。（《史記·遊俠列傳》）

司馬遷認為，遊俠的優點在於重承諾、輕生死、扶危濟困，這其實代表了中國人的血性，代表了中國人對於強權的反抗。難怪倡導集權政治的韓非子要罵道：「俠以武犯禁」。

唐朝是一個浪漫的朝代，唐朝的李白是一個浪漫的詩人。李白也嚮往有血性的遊俠，他也曾學過劍術，《新唐書·文苑傳》里說過，李白

喜縱橫術，擊劍，為任俠。

李白寫過一篇千古傳誦的遊俠詩：《俠客行》。在詩中李白歌頌了幫助信陵君竊符救趙的兩位俠客：侯嬴、朱亥，將俠客的豪縱、慷慨、重然諾、輕生死描繪得淋漓盡致。

俠客一直被中國的文人們所喜歡，因為俠客代表了中國人心中對於自由的嚮往，對於強權的反抗。而金庸先生是中國俠文化的集大成者，他在十四部武俠小說中描寫了各種各樣的俠，而且金庸側重描寫了俠客們對於正義的維護。

胡斐是俠，他為了素不相識的鐘阿四一家，千里追殺鳳天南，不論什麼人都不能改變他的目標。

英雄難過美人關，像袁紫衣那樣美貌的姑娘，又為胡斐所傾心，正在兩情相洽之際而軟語央求，不答允她是很難的。英雄好漢總是吃軟不吃硬，鳳天南贈送金銀華屋，胡斐自不重視，但這般誠心誠意的服輸求情，要再不饒他就更難了。江湖上最講究面子和義氣，周鐵鷦等人這樣給足了胡斐面子，低聲下氣的求他揭開了對鳳天南的過節，胡斐仍是不允。不給人面子恐怕是英雄好漢最難做到的事。（《飛狐外傳》三聯版後記）

虛竹是俠，他雖然毫無主見，為人婆婆媽媽，但是能拋開生死毅然搭救段延慶、天山童姥，並因此學成了一身高強武藝。

一燈是俠，他為了救黃蓉性命，不惜損耗功力為她療傷。

令狐沖是俠，他自知武功低微，卻為搭救儀琳而與田伯光拚命。他雖行事荒唐，被人視為浪子，卻是言必信、行必果，不顧個人生死，也不顧他人眼光。

洪七公是俠，他雲遊江湖，懲惡揚善，真正做到了無愧於心：

老叫化一生殺過二百三十一人，這二百三十一人個個都是惡徒，若非貪官污吏、土豪惡霸，就是大好巨惡、負義薄倖之輩。老叫化貪飲貪食，可是生平從來沒殺過一個好人。裘千仞，你是第二百三十二人！（《射鵰英雄傳》三聯版第三十九章）

郭靖更是俠，他將俠的扶危濟困發展到了一個新的高度：為國為民，俠之大者！他和妻子黃蓉為南宋鎮守襄陽幾十年，抵禦蒙古人的侵略，最後以身殉國，還傳下了對抗蒙古人的倚天劍、屠龍刀。

郭靖又道：「我輩練功學武，所為何事？行俠仗義、濟人困厄固然乃是本分，但這只是俠之小者。江湖上所以尊稱我一聲『郭大俠』，實因敬我為國為民、奮不顧身的助守襄陽。」（《神鵰俠侶》三聯版第二十回）

郭靖的精神如此偉大，以至於叛逆的楊過在他的感召下也成了俠。楊過立志做一個像郭靖一樣的大俠，他救王惟忠將軍將軍之子，殺奸臣陳大方，恐嚇奸臣丁大全，搭救義士宋五……所作所為無不是行俠仗義之舉。不過楊過卻不讓人稱他「大俠」，因為他心中，只有郭靖這樣的人才堪稱大俠。

江湖上朋友見他和一頭怪鳥形影不離，便送了一個外號，叫作「神鵰大俠」。他說「大俠」兩字決不敢當，旁人只好叫他作「神鵰俠」。（《神鵰俠侶》三聯版第三十三章）

蕭峰同樣是俠，他為了阻止遼國皇帝耶律洪基侵宋，最終自殺於雁門關外。蕭峰不僅為了宋國百姓，更為了遼國百姓，蕭峰的精神，比郭靖更加偉大。

然而在今日，俠義精神已經沒落，大多數人所崇拜的，已經不是扶危濟困的俠客了。

武俠小說已經逐漸失去市場，取而代之的是玄幻、修真等種種網絡小說。現在的那些網絡小說，看上去與武俠小說極為類似，但精神內核卻截然不同。

武俠小說頌揚的是扶危濟困、捨己從人的俠客，而網絡小說所描寫的則是自私自利、無利不起早之人。網絡小說中最喜歡寫的橋段，是「扮豬吃虎」，是「今天你看我不起，明天我讓你高攀不起」，甚至是睚眥之仇便殺人放火。只有這樣的情節，才會讓讀者覺得爽，只要主角做了一點點捨己為人的事情，就會被讀者罵為「聖母」、「白蓮花」。

然而正因為如此，我們才更加懷念金庸先生，懷念金庸為我們創造的那個武俠世界。

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