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在金庸小說中，頂尖高手基本上都是死人。達摩死了，黃裳死了，獨孤求敗死了，林朝英死了，王重陽死了，前朝太監死了……這些人各自傳下神奇的武學，但是他們的境界究竟如何，誰也沒見過，誰也不知道。

但有兩位高手除外——《天龍八部》中的掃地僧，《倚天屠龍記》中的張三丰。

居士我曾分析過，掃地僧的武功有多高。此人神通廣大，佛法無邊，三尺氣牆無人可破，曾被少林高手認為是菩薩化身。不過掃地僧是金庸寫來救場、解決劇中矛盾的，所以他只出現過一次，來無影去無蹤，神龍見首不見尾。

金庸對於張三丰則有很多描寫，此人堪稱武學宗師、泰山北斗，縱觀整個金庸小說，張三丰都算是一位頂尖高手。

一

張三丰的武功高在哪裡？

要知道金庸小說中，武學水平高到一定程度後，比的不是武功，而是境界。如果境界不高，一輩子也只是個二流高手，到不了頂級。

比如掃地僧是救度眾生、割肉喂鷹的境界；獨孤求敗，那是「無劍勝有劍」的境界；東方不敗，是「天人化生、萬物滋長」的境界。

王重陽也曾說，如果少了救世濟人的胸懷氣度，哪怕一生苦練武功，也不可能達到絕頂境界。

張三丰是什麼境界？那叫「道法自然」，幾乎是道家的最高境界了。張三丰是陸地神仙，修仙之人，你想他武功牛不牛？

二

為什麼說張三丰是「道法自然」呢？

因為張三丰所會的武功，除了最基礎的少林羅漢拳已經殘缺的《九陽真經》，其餘大多都是他從自然中悟出來的。張三丰只學過最基本的少林羅漢拳，以及不足十分之一的《九陽真經》，然而他卻以這兩種武功為基礎，從自然界中領悟出了極高的武學道理。相當於學了小學數學，自己發明微積分！

比如《倚天屠龍記》中說，他在武當山中閒遊，仰望浮雲，俯視流水，突然頓悟了武學裡以柔克剛的至理，創出了震古爍今的武當武功。

張三丰北游寶鳴山，看到有三峰挺秀，卓立雲海，他在武學又有新的領悟，所以自號「三豐」。

張三丰創立武當派後，一日見到真武大帝神像前龜蛇二將，想起長江和漢水之會有蛇山、龜山。張三丰心有所感，連夜趕至漢陽，凝望蛇龜二山，從蛇山婉蜒之勢、龜山莊穩之形中，創了一套精妙無方的武功。這套武功森然萬有，包羅極廣，一人施展不了，而是一套陣法，最多七人同使，便是赫赫有名的真武七截陣。

張三丰一百多歲時，自創太極拳和太極劍的功夫，實是開闢了武學中從所未有的新天地，跟自來武學之道全然不同，講究以靜制動、後發制人。太極拳、太極劍雖然不是從自然中悟出，但也符合自然之理，更符合「柔弱勝剛強」的宇宙大道！

道家鼻祖老子在《道德經》中說：「人法地，地法天，天法道，道法自然。」張三丰發明的武功，無不是效法萬物自然而然的大道，所以登峰造極，威力極大。張三丰不僅是習武，而且是修道，武學境界冠絕金庸小說，無人匹敵。

三

金庸書中的大宗師，無不是自創武功。

達摩創《易筋經》，黃裳創《九陰真經》，斗酒僧創《九陽真經》，獨孤求敗創獨孤九劍。

然而，沒有誰像老張這樣創了這麼多武功，而且幾乎都在武學理念上有所突破。

比如真武七截陣，兩人同使威力大增，三人同使相當於四位高手，四人相當於八位高手，五人十六位高手，六人三十二位高手，到七人同使已是相當於六十四位當世一流高手！每多加一人威力便增長一倍，指數式增長，非常恐怖。

還有太極拳劍，讓張無忌先學會再忘記，類似於獨孤九劍的「無招勝有招」。楊逍和韋一笑將太極拳劍評為能與九陽神功、乾坤大挪移相提並論的武學。

四

金庸書中的人物，對於張三丰的評價都是極高的。

比如，殷梨亭覺得自己能有張三丰兩三成功力就能打敗楊逍；俞蓮舟感覺自己越練武功就離張三丰的境界越遠，好像自己每天都退步了一樣；楊逍和韋一笑將張三丰贊為學究天人；張無忌學得一身神功，卻感覺張三丰深不可測。

張三丰曾帶著少年張無忌去少林寺求取少林九陽功，沒想到被少林僧人拒之門外。少林寺的人並不怕張三丰，因為他們認為，如果少林寺內的千百個和尚一擁而上，張三丰未必能把少林寺滅了。聽聽，多露臉啊。

後來《俠客行》中的白自在，更是將張三丰與達摩並列。

張三丰對於武學的理解已臻化境，所以在他的調教下，張無忌也進步神速。

當日在武當山上，張無忌在鹿杖客、鶴筆翁的合擊之下受傷。但是幾個月後到了大都，張無忌已能在幾十招內晚上玄冥二老了。當時圍觀的楊逍和韋一笑想到，張無忌留居武當數月，向張三丰請教武學中的精微深奧，終致九陽神功、乾坤大挪移、再加上武當絕學的太極拳劍，三者漸漸融成一體。所以二人心中對張三丰是一個大寫的「服」字，暗贊張三丰學究天人，稱得上「深不可測」四字。

綜上所述，張三丰絕對是震古爍今的大宗師，金庸小說中數一數二的大高手。

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