「福人居福地，福地福人居」，一個家庭避免3種因果，定和諧興旺
佛教在我們國家有著比較久遠的歷史，一直以來都是比較主流的宗教。我國也有很多佛教的信徒。其實大家都希望自己的家庭能夠平平安安的。都說佛教要四大皆空，放下凡塵俗世的看法。可是大多數人都是半個佛教弟子，因為他們把佛放在自己的心中供奉，為的就是尋一個庇護，希望家庭美滿，自己的孩子將來能夠有出息。說白了就是給自己求一個「福氣」。
其實福氣有時候並沒有那麼難得，就好比人們常說的「福人居福地，福地福人居」。也就是說福人住的地方都是福地，而福地呢，大多數也都是福人居住。
所以啊，一個地方是否是福地，還要看居住在那裡的人，因為任何福地都是人造就的，而並非因為這裡本身就是一塊風水寶地。這句胡想要告訴給大家的道理就是一個家庭是否有福氣，還需要家庭成員的努力，並不是在一個好的地理位置就有福氣。想要自己的家庭興旺，就必須要避免三種因果。
第一種就是「造口業」之因果。
在我們平常的生活中，經常見到這樣的兩種人，一種是得理不饒人，因為自己占理就各種謾罵，非要把對方踩在腳底下才甘心。另外一種就是「長舌婦」，什麼事情只要跑到了她的耳朵里，不出一段時間就會傳遍周圍所有人的耳朵里，甚至還會添油加醋，好不快活。
這兩種行為不但會給別人帶來很大傷害，對自己的影響也很大。如果這樣的習慣不能改過來，周圍的人意識到了你的行為，就少有人願意和你來往了。到最後的影響的還是自己，正所謂「病從口入，禍從口出」，所以希望這樣的人可以管好自己的嘴。
第二種就是「貪慾心」之因果。
貪慾是每個人都具備的性質，但是有人可以很好的控制，而有人則讓它肆意生長，並不會加以制止。當然兩者在日常生活中的差別很大，至少前者會比後者多很多朋友。後者對於自己想要的東西，會不加手段的去爭取，在他們身上還有一個共性，那就是只想得到，並不會考慮付出。
說白了就是自私自利，這樣的人在生活中不會怎麼受歡迎。所以呢，一個人如果有太多的貪慾，對於自身的「福報」影響是很大的，長此以往，「福氣」就和他徹底無緣了。
第三種就是「嗔恨心」之因果。
「嗔恨心」指的就是怨恨之心，我們平時都說人應該「敢愛敢恨」，但是長時間的把「恨」放在心間並非是好事情。這樣的人基本山脾氣都比較暴躁，對於侵犯自己的人是「睚眥必報」。
對於一個人的怨恨並沒有那麼容易放下，久而久之，自己已經習慣了不說，也很難再接受別人的善意了。只要對別人稍加不滿意，就會將這種情緒表露出來，或者是藏在自己心裡，日後有時間再一一算帳。
和這樣的人相處，無論是作為朋友還是親人都很累。尤其是朝夕相處的親人，可能之前可以容忍，但是時間長了，脾氣再好的人也不願意無條件的容忍一個喜怒無常的人。一個家庭中有這樣的人，自然而然不會很和諧，所以所追求的「福報」就溜走了。