這是我迄今為止見到的最低調、最樸實的一座博物館，低調到導航也未必能準確指出它的具體位置，館內的一件稀世文物曾巡展歐洲十餘年，現如今為「鎮館之寶」。這個博物館就是定西市博物館。
它位於定西市安定區解放路56號的定西文化館大院內，且在四樓。根據指示牌一路摸索，令人頗為意外，還以為是個私人博物館呢。
博物館「藏得深」，極為低調，館內布局簡單，但展陳出來的文物都是好東西，充分展現了定西市的文化深厚、歷史悠久。
定西市位於甘肅中部，地處隴原腹地，自古素有「蘭州門戶，甘肅咽喉」之稱，早在舊石器時代晚期就有人類在這塊肥沃的土地上繁衍生息，辛勤勞動，馳名中外的馬家窯文化、辛店文化和寺窪文化等最早就發現於這裡。
因此，定西市也享有「彩陶之鄉」之美譽，是黃河上遊人類文明的發祥地之一，歷史悠久，文化積澱深厚。
其中，馬家窯文化是我國西北地區一支特色鮮明的史前文化，距今約5800年-4700年。馬家窯文化的首次發現（1923年）就在定西市臨洮縣馬家窯村。
如今，定西市博物館內的「鎮館之寶」就是馬家窯灰陶鼓，出土於安定區西寨鄉，距今約有5000年歷史了。
這是一件樂器，造型古樸大氣，代表了幾千年前的至高無上的權利。 古人陶泥燒製成長鼓，鼓身兩頭為大小不同的間鼓口，蒙上獸皮後用繩子把鼓面繃緊，可調節音色，拍打出極其震撼的聲響。
據了解，考古人員曾找來一張牛皮蒙在陶鼓上敲打，其聲渾厚，撼人心魄，餘音轟鳴，不絕於耳。
它的出土對於研究鼓的起源以及遠古祭祀文化具有重要價值，被稱為中國彩陶最傑出的代表作之一。曾經代表甘肅文物之一去歐洲巡展了十餘年時間。
馬家窯文化是中原仰韶文化晚期在甘肅的繼承和發展，在繼承仰韶廟底溝文化彩陶的基礎上，表現更為精細，形成了絢麗而又典雅的藝術風格。
陶器大多以泥條盤築法成型，陶質呈橙黃色，器表打磨得非常細膩，形成了自己的文化特徵，一般分為馬家窯、半山和馬廠三個類型。
馬家窯彩陶文化的特點十分顯著，陶器彩繪以黑色為主，盆、缽等器物使用內外彩繪。器物表面飾有幾何紋、人物紋和動物紋。
其中，幾何紋居多，紋樣為波浪紋、旋渦紋或垂幛紋，紋飾線條生動流利，裝飾圖案構成繁密，變化豐富有序。
即便是在數千年後的今天，依舊令人感到賞心悅目。不由讚嘆，古人在追求美好生活的同時，對藝術審美也十分重視。難怪，馬家窯彩陶會被譽為「中國古代最美陶器」呢。
除了馬家窯文化，定西市博物館還收藏有辛店文化、齊家文化、寺窪文化的文物古蹟以及新時期時代的石器、元代文物等，不大的博物館內（據工作人員介紹說，這些文物即將搬入新館）充分展現了定西市的文化豐富、歷史深厚。
另外，館內的元代文物也值得一看，大多數來自定西漳縣的汪氏元墓群。據史書記載，汪氏系旺古族，金、元、明三代，累官多人，史書上有傳記及列名者達三十餘人。
自金景定三年明弘治十二年，汪氏家族人死後，均葬於漳縣城東南兩公里的徐家坪東坡地，是我國保存完整且比較少有的家族元墓群，同時也是我國最大元墓群。
曾出土了元銅鏡、彩陶侍俑、雕漆供桌、御賜金牌等物特別是元哥釉青花大碗均屬國內少見的文物精品。