端午來了：
《離騷》、屈原、包粽子、做香包、划龍舟……
這是作為成年人的我們對端午的印象。
古人的端午·我們的端午
我們孩子們的端午
也許，孩子們想知道的
不是「什麼是端午」
而是「端午是怎樣的」！
《中國傳統節日故事》中《奶奶的絲線爺爺的船》，是國內著名兒童文學作家葛冰的作品。他用專業又親和的文字，伴著奇特又溫馨的插畫，為現在的孩子們緩緩講述了一段濃濃純純的端午故事。
故事以一位生活在城裡的小男孩和他的家人為主角。
小石橋，大水牛，青石板路灰瓦房。
農曆五月初，小男孩兒跟著爸爸、媽媽一起由城裡回到老家，陪爺爺奶奶過端午節。
小花狗搖著尾巴，小黃雞在地上啄米。張開雙手飛奔的孩子，拿著禮物的配偶，站在家門口翹首以待的爺爺奶奶。三代人集合在鄉土的稻田，飛馳而來的列車前，真實而美好。
爸爸想吃買好的包裝粽子，爺爺卻連連搖頭，表示回家了自然要自己包那最新鮮的粽子來吃才好。祖孫三人泛舟河裡採摘新鮮葦葉，爺爺撐船、爸爸採摘、男孩在船尾嬉鬧，畫面溫馨自然。
到家後向奶奶學包營養健康的粽子。故事以一個城市小孩的視角，通過親手包粽子、親眼看賽龍舟等情節，描述一個不一樣的、更具有中國傳統特色的端午節，更通過故事體現了祖孫三代之間的親情。
書中描寫了：划龍舟、做香囊、包粽子……通過這些活動，構築起節日的儀式感，我們在參與的過程中，漸漸地與傳統親近。而文化也在人們有意識地參與中，穿越時空、流淌到未來。但讀完這些，內心會充斥著一種溫暖、熨帖。
對於這本書，兒童文學理論家朱自強是怎樣說的呢？
珍貴的精神「鄉愁」
兒童文學理論家 | 朱自強
端午節是中華民族創造的歷史悠久的傳統節日。關於端午節的傳說多種多樣，而今流傳最廣的是紀念愛國詩人屈原，而包粽子、賽龍舟是端午節的代表性活動。
葛冰撰文、李莉繪畫的這本圖畫書《奶奶的絲線爺爺的船》寫的是「我」與爸爸、媽媽回鄉下老家過端午節的故事。「回鄉下」這一情節設定，使這個故事具有了內在的雙線結構—城市與鄉村的對比。「我」和爸爸、媽媽從城裡帶了大包小包的東西，其中就有給奶奶的「太艷了」的衣服；而「我們回城，帶的包更多」，「我」帶回的是爺爺賽龍舟時穿的衣服。這種現代城市與傳統鄉村生活的交流和互動，是當今處於現代化進程中的中國社會的一個縮影。
在作者的價值觀中，顯然更為珍視的是鄉村生活所保留的農耕文化的端午節習俗。當爸爸拿出城裡的「真空包裝的粽子」時，爺爺說：「回了家，就要吃最新鮮、最好吃的粽子。」在爺爺眼裡，鄉下（故鄉）才是「家」，而這個「家」有著城裡沒有的好。爺爺的這一價值立場，恐怕也是為作者所認同的吧。
在故事裡，作者除了寫到爺爺帶「我」去采最新鮮的葦葉、奶奶包各種口味的粽子，還寫到奶奶用絲線纏成小粽子，將驅邪氣的香囊給「我」戴上；寫到賽龍舟時打鼓的爺爺……將「奶奶的絲線爺爺的船」作為圖畫書的書名，顯示了作者對傳統節日文化的繼承姿態。
這本圖畫書的繪畫設計也別具匠心。封面上，「我」穿著爺爺穿過的賽龍舟時的衣服，學著爺爺的樣子擂鼓，傳遞著繼承傳統文化這一信息；前後環襯中的照片顯示出「我」的成長，而這種成長，與傳統文化的滋養密切相關。在當今現代化的進程中，很多傳統節日的風俗正漸漸遠去，值得欣慰的是，《奶奶的絲線爺爺的船》這樣的作品將作為沉澱的「歷史」記憶，喚起人們的一種珍貴的精神「鄉愁」。
一個個節日習俗，猶如一種紐帶，聯結著傳統與現代、過去和現在，不僅營造了濃厚的節日氛圍，也激活著人們的共同記憶，引發精神共鳴。
除了端午節，我們還有更多的節日故事，更多的經典文字與唯美插圖，更多的精彩體驗和您分享。
節日，是一把鑰匙，孩子最期待的是節日，最熟悉的是節日，《中國傳統節日故事》圖畫書選取了春節、元宵節、清明節、端午節、七夕節、中秋節和重陽節七大傳統節日，以講故事的方式，循循為孩子展現中國節日的博大與絢爛，拉近孩子與民俗文化的距離，幫助孩子了解中國節，樹立中國心，體味中國魂。