前段時間，見有朋友問「念經能否改命」。
當時忙，來不及詳細回復，只簡單說了句「如果只是嘴裡嘀嘀咕咕地念，是沒有什麼效果的」。
今天抽空稍微系統地聊一下這個問題。
對「經」字，很多人存在誤解，認為專指「佛經」而言，所以一見「經」字，立刻條件反射般就斥之為「封建迷信」。
其實，經的本義，指織物中縱向的絲線，猶如建築物的骨架結構，是撐起一個事物的最基本、最核心的部分。
放在某門學問上，也就是這種學問的最為主要的內涵了。
在這個意義上，引申為「經典」之「經」，比如儒家的四書五經、十三經；道家的《道德經》、《南華經》、《沖虛經》
當然，也包括佛家的三藏十六部經典，大家耳熟能詳的如《金剛經》、《心經》、《六祖禪經》
這些經典，是某一學派認識世界、認識社會、認識人自身的產物和精華。
讀經，可以看到從前的一些了不起的人的想法是怎樣的，從而補充、修正、完善自己的思想和觀念。
從認知心理學來說，人的觀念、對事物的認知發生變化，人的行為也會隨之而變。
毫無疑問，觀念行為皆變，命運自然也如影隨形，跟著發生變化了。
對「念」字，更多人存在著誤解，認為就是「念念有詞」的「念」。常見的就有句俗語——小和尚念經，有口無心。
一句話就可以說完了，「念」字從「心」字底而不從「口」字旁，在字形字義上已經表達得很明白了。
但我們不妨再更深入地看一看，什麼才是真正的「念」。
念，上今下口。
今，無點不成令。念，不是別人命令逼迫你去做的事情，也不是自我約束自我強求而來的事情。
念，是自然心，是順乎本心自然生髮之心。
今，今日今時現今。說得更明確一些，指的就是「眼前」、「當下」，關注的既非過往，也不是將來。
念，是當下心，是眼前眼下此時此刻之心。
過去是虛幻的，種種感受，宛如春夢無痕，了不可尋。
將來也是虛幻的，種種期望，亦似鏡花水月，無從觸碰。
唯有當下這一刻，心裡的想法、感受，才是最接近「真實」的。
這一刻，心裡想著好事，就是「善念」、「正念」
這一刻，心裡琢磨壞事，就是「惡念」、「慾念」
這一刻，心裡想著戀人，就是「思念」
這一刻，心裡牽掛著經典，才是「念經」。
那麼，「念經」能否改變命運，其實不需要再囉嗦下去了。
每個人都有自己的「念」，這是他人無法改變的。
正如叫不醒裝睡的人，同樣也叫不醒迷信的人——迷信「迷信」的人，以及迷信「科學」的人。
涉及到「心」之學問，實際上已經很難用語言來描述了。
如人飲水，冷暖自知吧。
如果能夠做到像思念熱戀中的戀人般去「念」經，你就成功了。
命運已經發生了改變。
電影《一代宗師》里有句台詞說的很好：
「念念不忘，必有迴響。」
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慣看陰陽知黑白，閒觀盈虛忘榮辱