卓瑪途旅帶你回顧歷史 — 有人問你「昆明」是什麼意思的時候，別只會說是固定搭配
中國每個地方都有一個蘊含深意的名字，這些地名往往由各種歷史故事或山川湖海為參照，取其美好寓意得來。
昆明在起名的時候也熔鑄了自己的歷史淵源和文化內涵。並且在歷經了千百年風雲動盪、歲月更迭之後，依然沿用了下來。
「昆明」第一次被文字記載
昆明擁有2200多年的建城史，滇池地區擁有3000年的文明史。
而關於「昆明」一詞的起源，大多數學者認為，最初是西南地區一個古代民族的族稱，在中國古代文獻中寫作「昆」、「昆彌」或「昆淋」，他們居住在今雲南西部、四川西南部（大理一帶）。
古滇國青銅器展現的滇族與昆明族廝殺場面，昆明族處於劣勢
「昆明」這個詞是「夷語」（即「昆明」族的語言)的讀音直譯，最早被文字記載可追溯到漢武帝時期。
那時候雲南有「滇」、「嶲」、「昆明」、「哀牢」等族群，為加強中央集權，實現統一，強橫的漢武帝在公元前109年出兵討伐雲南,將古滇國納入了漢朝版圖,也占領了大片其它部族生活的區域，從此雲南各部落才開始被中原所知。
滇國臣服漢朝後，在此設立越嶲郡，轄境地跨今雲南、四川部分地區
於是當時著名史學家司馬遷在《史記·西南夷列傳》中寫道:「西自同師(今保山)以東，北至葉榆，名為嶲、昆明、皆編髮，隨畜遷徙，毋常處，毋君長，地方可數千里。」
「昆明」第一次作為地名出現
「昆明」作為地名出現，則是在唐代。唐高祖武德二年（619年），《元和郡縣圖志》載：「武德二年，於鎮置昆明縣，蓋南接昆明之地，因此為名。」但此處所置昆明縣，是指四川定笮鎮（今鹽源縣境）。
唐代為什麼把四川定笮鎮命名為「昆明」，記載當中已寫得很清楚，是因為它接近昆明之故。此處「昆明」仍指昆明族而言，表明了漢唐以前，昆明族大部定居雲南西部地區。
唐朝時南詔國的版圖
直到南詔、大理時期，烏蠻、白蠻興起，昆明族居住的地方，漸漸被烏蠻、白蠻侵占，昆明族才被迫東遷滇中，聚居於滇池周圍。
「昆明」成為雲南首府的代名詞
宋寶祐二年（1254年)，蒙古鐵騎侵占大理，在鄯闡設名為「昆明千戶所」的軍事機構管理雲南。
元代至元十一年（1274年），賽典赤任雲南行省平章政事。
元朝政治家賽典赤·贍思丁·烏馬兒(al-Sayyid Shams al-Din'Umar)
至元十三年（1276年）賽典赤正式設立雲南行中書省，並把雲南省的行政中心從大理遷到滇池地區，改昆明千戶所為昆明縣，隸屬中慶路（轄境相當今雲南昆明市和祿豐、安寧、晉寧、易門、宜良、嵩明等縣地。）。
至此，「昆明」一詞正式成為全省政治、經濟、文化中心的代表，雲南也成為全國十一個行省之一，延續至今。
明朝改土歸流後的雲南各地方機構
到了明代，把中慶路歸為雲南府，昆明縣屬雲南府。清代因繼承了大明制度，昆明縣仍屬雲南府。
民國元年（1912年），中國延續兩千多年的封建帝制終結，全國實行廢府存縣，撤雲南府，存昆明縣。1922年8月，改設昆明特別市，設市政督辦，直屬省政府。1928年，正式成立昆明市，實行市長制。
「昆明」一詞的釋義
有意思的是，「昆明」一詞雖然是在漢朝被音譯來的，卻被人們加上了美好的釋義。
比如1924年昆明市政督辦編纂的（民國）《昆明市志》里說：「按《禹貢》里的記載：『導黑水，至於三危，入於南海』，可為禹王治水至雲南之證。相傳昆明北之梁王山，名崑崙，止（此）山即禹王舊日泊舟處，遺址尚存，水道亦復可稽，殆不能以臆說論。昆明之名，取義於雲南洪水退除，崑崙山南方有離（黎）明景象，當屬非虛。且洪水之退除，由鹽源而大理而雲南，亦復秩然有序，前說固多可信。」
簡單說就是大禹時代，雲南洪水退出，梁王山（又名崑崙山）的南方有黎明景象出現而得名昆明。
還有一種說法是昆明得名不外乎標榜雲南的文明景象，也取義這個地方越來越好，所以（民國）《昆明市志》如是說：「究之縣以昆明名，取義不外標識雲南之文明景象。考昆，同也，謂比之是同；明，照也，謂日月相推而明生，可以燭照一切。蓋雲南僻處邊徼，開闢較後，以昆明名省會，謂自後當可比同腹省，或其光明更著，可以照耀各先進省也。更就字形言，昆為『日』『比』二字併合而成，即日日相比之意，言其文明將日比一日進步也；明為『日』『月』二字併合而成，即日月合璧之意，言其前途之發達將如日月之升恆也。昆明之取義如是，如本市名義所以一如舊貫歟。」
此處認為，昆是同，與各省比相同；明是照耀，可以燭照一切。雲南地處邊疆，開發滯後，以「昆明」命名省會，可以媲美其他省，或可照耀其他省。書中認為這兩個字，喻義昆明就像冉冉升起的太陽和月亮，前途光明。
昆明市徽，金馬碧雞和日月
漢語賦予了各地方意味深長的名字
雖只是一個個簡單的名詞
卻道盡了地與人、地與事、地與物
的種種關係。
當你去解讀它們時
不僅會領略到文字的博大精深
還能了解到一個地方的獨特魅力和
歷史在此傳承的文化精髓。