人間要好詩 王維詩歌漫談（十四）：《山居即事》

文\\鍾百超

王維（約701－761），字摩詰，唐朝著名山水田園詩詩人，因篤信佛教，素有「詩佛」之稱，與孟浩然合稱「王孟」。

王維不僅擅長寫詩，而且精通書畫和音樂，因而他的詩歌別具一格，蘇軾曾評價說：「味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。」這種集詩與畫，詩與音樂為一體的創作風格，在中國詩歌史上獨樹一幟，堪稱經典。

王維的詩歌，藉助有關意象，表達內心的苦悶和落寞。這些詩歌，情景交融，物我一體，意境幽美，感傷仿佛又超然物外。

寂寞掩柴扉，蒼茫對落暉。鶴巢松樹遍，人訪蓽門稀。綠竹含新粉，紅蓮落故衣。渡頭煙火起，處處采菱歸。（《山居即事》）

首聯「寂寞」和「蒼茫」這兩個詞語透出孤獨、茫然、淒涼之感，「掩柴扉」，暗示離群索居，孤獨寂寞；「對落暉」，便有「夕陽無限好，只是近黃昏」的惆悵；頷聯的「遍」和「稀」，是鶴和人的對比，一多一少，更顯山居環境的幽靜和寂寞；頸聯用「綠竹」對「紅蓮」、「新粉」對「故衣」，前者蘊含生機勃勃，後者指代新舊自然更替，實則表明作者對萬事萬物已經有了一個平和的心態；尾聯描寫農家炊煙緩緩升起，看到采菱女子滿載而歸，這一個「歸」字，暗合其歸隱不是心靈的真正回歸，而是一種無奈和痛苦。好好的田園生活，為何要離去呢？這正是寂寞和蒼茫的所在。

王維的詩歌，一方面謳歌愜意的田園生活，字裡行間卻又透露出落寞和依戀之情。田園間的萬物都是熱鬧鮮活的，唯有詩人的心是寂寞孤獨的，離不開仕與隱的矛盾與彷徨苦悶，正是這樣的心境，造就了王維的詩歌風格。