黃帝之子少昊陵: 中國的金字塔

曾祥裕

說起金字塔墓，人們往往想到埃及。 金字塔是古埃及法老的墳墓。大約在公元前27世紀，埃及古王國由法老統治。法老死後，他們的屍體都埋葬在巨大的石頭墳墓里。這些墳墓底座是四方形，愈往上愈小，最後成為尖頂。因為它的輪廓有點兒像漢字的「金」字，所以稱為金字塔。

我 在曲阜考察時，一位當地風水師對我說，你若要考察墓地，不妨去看看少昊陵吧。我信其說，特地前去考察這座堪稱中國的金字塔。

少昊陵，我國古代「三皇五帝」之一少昊的墓葬

少昊陵，我國古代「三皇五帝」之一少昊的墓葬，古稱雲陽山，位於曲阜城東4公里處的高阜上，是我國著名古陵之一。

據《曲阜縣誌>記載：「少昊金天氏。姓己，名摯，黃帝之子玄囂也。」少昊金天氏，因「能修太昊之法」，「以金德王天下」而得名。登帝於窮桑，遷都於曲阜。當登帝位時，鳳鳥適至，故以鳥紀官。少昊施政，「民無淫，天下大治，諸福之物畢至」，「實為五帝之冠」。

據傳少昊在位十四年，卒時百歲，葬於雲陽山。

據考證，少昊陵墓後面的小土山，即雲陽山。少昊陵何時建築，已不可考。據載「宋真宗幸魯，大建宮殿，以道教守之，古樹豐碑，林立櫛比，金、元亦加修葺」。明弘治時為雷火焚毀，清乾隆年間又兩次大修，後又多次重修。陵闊28.5米，高8.73米，頂立12米，形如金字塔，故有「中國金字塔」之稱。

少昊陵和萬石山皆平地突起，門前為少昊陵石坊，大門裡有享殿五間，兩旁各三間配殿，殿前又有大量明、清皇帝和大臣們祭祀少昊留下的祭文碑。整個陵院面積為125畝。

由南至北依次是呼昊陵石坊、陵門、享殿和陵墓。陵墓頂供奉石刻少昊像。

經測，其坐山立向為癸山丁向兼子午；因坡面陡峭，我沒有上去考察。

金字塔墓的由來

金字塔墓是一種重要的墓葬建築形式, 世界上許多國家都有, 其中以埃及最為著名。

古代埃及的法老們為什麼要將墳墓修成角錐體的形式，即修成漢字中的金字形呢？原來，在最早的時候，埃及的法老是準備將馬斯塔巴（「馬斯塔巴」（mastaba），阿拉伯文的音譯，意為石凳，是埃及古王國之前貴族的墓葬形式。）作為死後的永久性住所的。後來，大約在第二至第三王朝的 時候，埃及人產生了國王死後要成為神，他的靈魂要升天的觀念。在後來發現 的《金字塔銘文》中有這樣的話："為他（法老）建造起上天的天梯，以便他可由此上到天上"。金字塔就是這樣的天梯。同時，角錐體金字塔形式又表示對太陽神的崇拜，因為古代埃及太陽神"啦"的標誌是太陽光芒。金字塔象徵的就是刺向青天的太陽光芒。因為，當你站在通往基澤的路上，在金字塔稜線的角度上向西方看去，可以看到金字塔象撒向大地的太陽光芒。

《金字塔銘文》中有這樣的話："天空把自己的光芒伸向你，以便你可以去到天上，猶如拉的眼睛一樣"。後來古代埃及人對方尖碑的崇拜也有這樣意義，因為方尖碑也表示太陽的光芒。

為何在中國也有金字塔墓？

中國的墓葬形制從遠古的造字說起，「葬」字在殷商甲骨文中就有出現，是個典型的象形字，其意是將死者的遺體掩埋在井字形的棺槨中，並在上面蓋上草、土加以掩埋，於是就有「墓」。中國人傳統的葬式是土葬，實行土葬，要把死者安置在棺中，然後埋入土中。埋棺之處叫做墓，在墓地埋棺之處的地面上堆土成丘狀，叫做墳，也稱冢，也就是說墓指平處，墳指高處。在中原地區，我們的先人最開始都是進行墓葬的，在西周時期才出現了墳，秦漢以後，幾乎可以說無墓不「墳」。

至於少昊陵建成金字塔形，無非是一種至高無上權威的顯耀。特別在平原地區一馬平川的情況下，這種金字塔形狀更顯突出。

依我所觀，在平原達官貴人的墳墓，多安葬在平原高坡上，這有防水的因素，也有等級的原因。當然不排除有風水論的影響。如「夫支欲伏於地中，壠欲峙於地上。支壠之止，平夷如掌。故經曰：支葬其巔，壠葬其麓。卜支如首，卜壠如腳。」其實，在《葬書》成書早期的遠古人就有樸素的風水意識，安全第一。只是後來風水摻雜了大量為階級社會的等級觀念服務的內容，以致於後人津津樂道的《催官篇》，妄想借風水之玄機，催丁催財催官，讓風水成了滿足人們日益膨脹私慾的工具。這也為少數財迷心竅的風水從業人員提供巧取豪奪的機會。