感動！梅州有一方慈愛凈土，走訪興寧慈光安養院後感受了大愛無疆的內涵
曾祥裕 曾海亮
有一種大愛，不計報酬，無私奉獻，以實際行動踐行佛法的倡導，資助貧困，為往生者提供臨終關懷、助念往生服務，二十餘年「為黨和政府分憂，幫天下兒女盡孝」。
他們所作所為，為社會的傳統人文關愛、無私奉獻社會樹立了一面旗幟。
近日，我在梅州興寧參觀了這所全國規模較大，設施齊全的公益機構慈光安養院。走進這家安養院，佛音飄來，佛堂佛像莊嚴，助念室義工正在為往生者助念。
「善始善終「是人生五福之一，讓逝者無牽無掛、安詳無憾的離開，是其最大的福氣。
人生一世，草木一秋，無論生前種種，讓逝者體面的離去，在其生命的篇章里，畫上完美的句號，是每個親屬的責任。逝者已矣，生者如斯，同時我們更應關愛身邊的家人。
我曾聽一個法師開示：人臨命終時，為其助念是非常重要的事情，在《地藏菩薩本願經》存亡利益品第七中：「未來現在諸眾生等，臨命終日，得聞一佛名、一菩薩名、一辟支佛名，不問有罪無罪，悉得解脫。」
《佛說阿彌陀經》有段開示：「若有善男子、善女人，聞說阿彌陀佛，執持名號，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不亂。其人臨命終時，阿彌陀佛與諸聖眾，現在其前。是人終時，心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂國土。」
佛就告訴我們要定心、恆常執持佛號，有願者阿彌陀佛必定會來接引往生極樂佛國。
所以為亡者助念是很重要的，而對於修學佛法的人，為其助念是在種福田，學佛人都會去經歷助念，這是自利利他的事情。
我驚嘆在梅州興寧有這麼一群人學佛後心懷大愛，做了一件感天動地的大善事。眾所周知，當前，養老已經成為急需解決的一大社會難題，尤其是貧困、孤寡老人的養老送終問題，備受社會各界的關注。
真了不起，一批志願者以生命關懷為出發點，堅持愛國愛教的思想，感恩社會，長期義務上門提供臨終關懷、助念往生服務，拒收錢物，經常捐資幫助經濟困難往生者辦理後事……在多年義務臨終關懷、助念的過程中，發現貧困、孤寡老人往往因缺少家庭的關懷照顧，身心不安，病情加重，於是念佛堂決定感恩社會，聚集社會愛心人士的力量，創辦一個以慈善為本、博愛為懷、導歸凈土為目標的場所，讓老人老有所養，病有所醫，終有所歸，感召社會各界培育慈心悲願風尚，營造敬老、愛老的社會氛圍。
據介紹，目前慈光安養院項目用地約36畝，建築占地面積約4萬平方米，建設項目主要7幢，包括主樓，多功能大樓、臨終關懷大樓和宿舍樓5棟。多年來，幫助困難老人、特困戶捐贈慈善救濟款達153萬元，義診施藥25.4萬元，捐資貧困大學生18.5萬元，印贈中華傳統文化書籍68萬元，放生護生235萬元，臨終關懷老人、病危人達1453人。
我對這個愛心團隊從事的慈善事業如此有序，如此廣受好評，無比敬佩。
安養院實行的人文化管理，人與人之間無私相待，每一位工作人員不是親人勝似親人，只要誰有困難，大家就會全力幫忙，充滿著人性關懷。
善小暖人心，奉獻顯真情。我敬佩愛心人士如此虔誠幫助那些病重老人。雖然與被照顧的人素不相識，但他們不嫌髒、不怕臭，對病人毫無嫌惡之感，用佛教「普渡眾生」的理念，用佛教真、善、美的道德品德去溫暖人心，用親人般的關懷使老人逐漸改變過去怨天尤人的態度，學會了感恩，讓受助者感受到在困難面前自己並非孤立無援，社會的關愛無處不在。
凡來到安養院參觀的人，親眼目睹一幕幕愛心之鏡頭後，無不感嘆，這是一方大愛凈土，對於困境中的人，這種關懷猶如雪中送炭，溫暖了他們的心房，猶如潺潺甘泉，滋潤了他們的心田。
如今，愛心的種子己從梅州向國內其他地區播撒。
據介紹，這個愛心團隊現已發展至幾百人，分別在廣州、順德等地甚至外省免費提供臨終關懷服務，通過適當的方法幫助臨終者擺脫對死亡的恐懼，借臨終之際幫助其實現生命的提升，妥善安頓病人，幫助臨終者建立正念，令其心生安樂。
我參觀慈光安養院後，為這個愛心團隊大愛之舉，無私奉獻的真情感動，一群生活在社會基層的普通公民，乾了一件撫慰蒼生，關愛眾生的宏偉系統工程，做了一件利國利民的大好事、大實事！
人間有真愛，在他們身上得到了充分體現！