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《倚天屠龍記》中的明教，雖被武林正道稱為「魔教」，卻是一個心憂天下、高手眾多的組織。明教前任幫主乃是陽頂天，是一位大豪傑，精明能幹，文武雙全。
論武，陽頂天是一位絕頂高手，除了傳說人物張三丰外，當時試試無人能勝他一招半式；論文，陽頂天將明教管理的井井有條，十分興旺，在陽頂天的統治下，明教教眾令行禁止，紀律嚴明，假如陽頂天在世，六大門派絕對不敢圍攻光明頂。
陽頂天這麼一位高手，身世來歷卻頗為神秘。下面夢露居士為大家分析一下，陽頂天到底師承何人，來自哪裡。
在連載版《倚天屠龍記》中，此人名叫楊破天，因此有讀者猜測，楊破天是楊過後人。不過楊姓本就比較普遍，不能證明他就是楊過後人。用周伯通的話說：「呸！甚麼也姓黃？這跟黃老邪黃藥師全不相干，你可別想歪了。天下姓黃之人多得緊，黃狗也姓黃，黃貓也姓黃。」
如果姓楊就是楊過後人。那麼朱聰、朱長齡、朱元璋都姓朱，是不是也能說朱長齡和朱元璋是朱聰後人呢？
後來金庸先生將「楊破天」改為「陽頂天」，恐怕也正是為了打消這種猜測。
那麼陽頂天到底來自何方呢？居士我認為在原著中可以找到蛛絲馬跡。其實明教五行旗就暴露了陽頂天的師承來歷。
五行旗乃是明教的五支健旅，各有絕活，可以上陣殺敵，對抗正規軍隊：
銳金旗可以射出長箭，擲出短斧、標槍，三般兵刃圍成三個圈子，各不相混；巨木旗可以扔數十根巨木，每根巨木飛出，迎面必有一根巨木對準了撞到；烈火旗可以噴射石油，並擲出硫磺火彈，石油遇火，登時烈焰奔騰；洪水旗可以噴劇毒的腐蝕藥水，沾上皮膚頃刻間皮破肉爛，變成焦炭模樣；厚土旗可以挖掘地道。
這五行旗各依金木水火土的特性而設置，符合五行生剋變化，無比厲害。明教源自波斯摩尼教，教中至高武學——乾坤大挪移，便是波斯武功。但是五行旗絕不可能是波斯人所創。
因為五行思想乃是中國傳統文化中特有的，是我國古人精研物性之變悟出來的至理，博大精深。五行學說通陰陽之道，反鬼神之說，我國醫學、曆數等等，均依五行為據，所謂「五運更始，上應天期，陰陽往復，寒暑迎隨，真邪相薄，內外分離，六經波盪，五氣傾移」。
可見五行旗戰法是明教傳入中土後才產生的，夢露居士分析，五行旗很可能是陽頂天親手所創。
在《射鵰英雄傳》和《神鵰俠侶》中，明教並未出場，說明此時明教處於衰落期。宋末明初之時，明教聖火令被丐幫奪去，明教進一步衰敗。知道陽頂天當了明教教主，大力整頓教務，明教才成為雄霸武林的一大勢力，並且成為蒙元政府的心腹大患。
在金庸小說中，武林人士的武功再高，也無法同軍隊抗衡。明教在陽頂天的領導下，可以對蒙元朝廷造成威脅，憑藉的正是五行旗。所以五行旗應當是陽頂天創立的，因此五行旗對於陽頂天忠心耿耿，陽頂天失蹤後，楊逍也調不動五行旗。
在《神鵰俠侶》中，也出現過與五行旗類似的戰陣。當時蒙古大軍圍困襄陽，金輪法王抓住了郭襄作為威脅。為了救出郭襄，黃藥師排出了二十八宿大陣，上應星宿，下合五行，共分五行方位，依五行生剋變化殺敵制勝。
黃藥師的二十八宿大陣當然比五行旗複雜得多，但此陣共分五行方位，其核心思想也是利用五行的生克變化來克敵制勝。比如北方玄陵七氣上應玄武七宿，屬水，以水龍噴射毒汁；南方丹陵七氣上應朱雀七宿，屬火，以鐵筒噴射硫磺硝石等物，與五行旗的戰法如出一轍。
只是二十八宿大陣中暗含許多生克變化，而五行旗的每一旗都可以獨自作戰。顯然黃藥師的二十八宿大陣更為精妙複雜，五行旗僅得二十八宿大陣的皮毛而已。
所以陽頂天極有可能來自桃花島。若以年齡而論，陽頂天可能是黃藥師關門弟子程英的弟子，或是程英的再傳弟子，也就是黃藥師的徒孫或徒重孫。
黃藥師精通五行八卦、奇門遁甲之術，頗引以為傲。而且除黃藥師之外，也無人擅長五行之術了。若說陽頂天是黃藥師傳人，絲毫不令人意外。
黃藥師雖然武功高強，名列於五絕之位。但是他所傳下的桃花島一系武功精巧繁複，卻並不以內力深厚雄渾見長。
楊過在尋找小龍女時，遭遇金輪法王，惡鬥受傷。後來楊過遇到了黃藥師，黃藥師以內力為楊過療傷，沒想到楊過內功積蓄已厚，受到黃藥師內力激發，不由自主的縱聲長嘯。黃藥師聽到楊過的長嘯，暗自心驚，因為黃藥師自己到三十歲後才能達到這樣的境界，而楊過此時二十歲出頭，比他早了十年。
陽頂天是桃花島弟子，雖然武學境界極高，但是想必內力同樣不算特別深厚。陽頂天修練明教武學乾坤大挪移，需要的正是深厚無比的內力。所以陽頂天只能勉力修煉，一不小心便在第四層走火入魔而死了，只因為這門武功與他本身的內功不合。而練了《九陽真經》的張無忌卻能一口氣練到第七層。
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