文史 | 願將洗凈貪污膽：重慶石刻中的廉政文獻
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2022年初，中共中央辦公廳印發了《關於加強新時代廉潔文化建設的意見》，指出要「厚植廉潔奉公文化基礎」「用中華優秀傳統文化涵養克己奉公、清廉自守的精神境界」。
原文 ：《重慶石刻中一則珍貴的廉政材料》
作者 |長江師範學院 阿運鋒 熊丹丹
圖片 |網絡
在研究重慶石刻文獻的過程中，筆者發現豐都龍脊石有一則明代武科舉子黃光國的題記，詩作以「抓鐵有痕、踏石留印」的魄力，表達了對貪官、奸臣的痛恨之情。
題記銘文：
天造江心一片石，往來何故多留題？
願將洗凈貪污膽，壓碎奸臣骨似泥。
武科舉子斌全黃光國書於崇禎庚辰春日吉旦
題刻的時代背景
根據落款，題刻時間為明崇禎十三年（1640）春日。這是一個特殊的年份。
從紀年上說，這一年是明崇禎十三年，是大清崇德五年——關外的滿族統治者皇太極早在1636年已經改國號為「大清」。這一年，災荒不斷，江南地區蘇州、松江、湖州等府發洪水，蒲州府（今山西省永濟市）大饑荒，草木樹皮被吃光後，人們易子相食；同時，山東沂州發生蝗災，赤地千里，物價飛騰，父子相食，屍骸遍野，災後春疫，又雪上加霜，哀鴻遍野，慘不忍睹，民不聊生。這一年，因為大明王朝政治腐敗，農民起義如野火燎原。上一年九月張獻忠已經在谷城（湖北襄樊）再次揭竿而起，李自成從陝西商洛起義。崇禎帝派官軍四處鎮壓叛亂，有影響的事件是二月份明朝將領左良玉、鄭崇儉等與農民起義軍張獻忠在太平縣瑪瑙山的大戰，張獻忠大敗。瑪瑙山在今四川萬源市北七十里，與陝西接界。張獻忠之後率軍入川，李自成此時進入河南，饑民一呼百應，勢如星火燎原。是年五月初三日，另一支農民軍三十六營主要首領羅汝才與石柱女將秦良玉在雒門、百子溪對陣，秦良玉與楊茂選聯合擊敗了羅汝才。七月中旬，羅汝才與明總兵孫應元等大戰於今湖北省宜昌市興山之豐邑坪，羅汝才大敗，率軍逃往巫山，試圖與已經攻下四川綿州、瀘州等地的張獻忠會合。這是後來四川數年間大亂、張獻忠屠川的序幕。
這一年，寧遠團練總兵吳三桂與多爾袞率領的清軍多次短兵相接，清軍對關內虎視眈眈，「兩京鎖鑰無雙地，萬里長城第一關」的山海關形勢雲詭波譎。
武科舉子黃光國題詩的這一年，距離1644年明王朝滅亡、清王朝取而代之只有4年。
武科舉子的膽色
題寫者是明代崇禎年間武科舉子黃光國，斌全是他的字。黃光國的生平資料，遍檢史書，並未發現相關記載，他自署「武科舉子」。在科舉時代，武科是專為選拔武官而設的科目。武舉始於唐武則天長安二年（702），《新唐書·選舉志上》：「長安二年，始制武舉。其制，有長垛、馬射、步射、平射、筒射，又有馬槍、翹關、負重、身材之選。」明代中期有武鄉試、武會試之制。武鄉試三年舉行一次，武會試也是每三年一次，但是是在京城舉行的武科考試。《續文獻通考·選舉六》：「（明神宗萬曆）三十八年，定武會試進士額以百名為率。」錄取名額全國共100名。《清會典·兵部十·武庫清吏司》：「凡武試，曰馬科，曰步射，曰技勇，皆試於外場；曰武經，則於內場試焉。」這是說清代武舉考試分「外場」「內場」，「外場」科目考馬箭、步箭、弓、刀、石，「內場」科目主要考武經，即軍事理論。武舉考試等級從低到高是院試、鄉試、會試、殿試，相應的身份是童生、生員、舉人、進士，名目與文科對應。
「武科舉子」表明黃光國還沒有功名，只是一個武學生。詩的前兩句寫豐都龍脊石位於江心，來往游觀的人很多，遊覽者興之所至，留題紀年，於是龍脊石上留下眾多題刻。
「往來何故多留題？」那麼，自己為什麼要留題呢？設問。作答：「願將洗凈貪污膽，壓碎奸臣骨似泥。」這兩句筆力千鈞，聲如洪鐘，振聾發聵，令人驚奇，是理解全詩的關鍵。作者直抒胸臆，說寫詩留題是為了揪出那些腐敗官員貪污的賊膽，用江水幫他們洗乾淨；是為了攫住奸臣，把他們的骨頭壓碎碾成泥！一「洗凈」，一「壓碎」，把百姓對「貪污」「奸臣」的痛恨淋漓盡致地寫出來了；「貪污」的人都是膽大包天的，「奸臣」都是弄權以欺上瞞下、一身媚骨、不管百姓死活的，黃光國伸出大手，揪出腐敗官員膽、攫住奸臣骨，要將之洗凈、壓碎，這兩句詩擲地有聲，讓我們感受到「抓鐵有痕、踏石留印」的魄力，感受到貪污腐敗、奸臣被懲處的快意，對那些有貪污之心、有弄權之意的人來說，這兩句詩極具震懾力！
唐許渾《正元》詩中有一句「千官共削奸臣跡」，這是人們對官員廉潔從政的一種殷切期望。而豐都龍脊石上黃光國的這首詩寫出了武科舉子的膽色，讀其詩，想像其為人，形象躍然紙上。他替百姓道出了渴望吏治清明的心聲，詩句鏗鏘有力，字有千鈞之力，朗誦時聲色並出！黃光國豐都龍脊石詩刻是重慶石刻文獻中一則珍貴的廉政文化材料。
[本文是國家社科基金「重慶石刻文獻總集元數據整理研究」（18XZW012）階段性成果。]
文章為社會科學報「思想工坊」融媒體原創出品，原載於社會科學報第1871期第8版，未經允許禁止轉載，文中內容僅代表作者觀點，不代表本報立場。
本期責編：王立堯
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