景泰藍又叫掐絲琺琅，是一種瓷銅結合的獨特工藝。製作景泰藍先要用紫銅製胎，再用扁細的銅絲在銅胎上粘出圖案花紋，然後用色彩不同的琺琅釉料鑲嵌填充在圖案中。這道工序完成後才是反覆燒結，磨光鍍金。可以說，景泰藍的製作工藝既運用了青銅工藝，又利用了瓷器工藝，同時又大量引進了傳統繪畫和雕刻技藝，堪稱中國傳統工藝的集大成者。
新中國成立後，景泰藍的發展歷經了時代的變遷，有了很大的發展，品種包括景泰藍和花絲景泰藍兩大類。其中景泰藍產品又分為金地景泰藍和藍地景泰藍兩大部分。花絲景泰藍又分為金地花絲、銀地花絲和藍地花絲景泰藍三大部分，同時花絲景泰藍里還包括金地泡絲、銀地泡絲產品。景泰藍被世界各國人民所喜愛，已經成為家居生活中不可缺少的裝飾品和長久不衰的工藝品。
傳說在元朝初年，皇宮失火，金鑾殿與眾奇珍異寶燒成了一片灰燼。但廢墟中多出了一件色彩斑斕晶瑩閃耀的寶瓶。群臣驚訝，獻給皇帝，說是上天所賜。皇上得到此物愛不釋手，當即傳下一道聖旨，調集京城所有能工巧匠，限期三月仿造，如若不然，全部殺頭。聖旨一下，可忙壞了京城裡九九八十一家手工坊的工匠們。大家百思不得其解，不能參透這上天所賜的工藝。最後只能求助於京城第一名匠「巧手李」，傳說他是女媧後人，因其善做奇巧工藝，才被人們譽為「巧手李」。
不久，「巧手李」稱女媧娘娘身披霞衣、腳踏祥雲給其託夢云：「寶瓶如花放光彩，全憑巧手把花栽，不得白芨花不開，不經八卦蝶難來，不受水浸石磨苦，哪能留得春常在。」「巧手李」參透此夢，原來皇宮大火，金鑾殿里寶石金銀燒熔在一起形成此瓶。並下聖旨，不論「巧天工」 製作多少寶瓶，均歸皇宮所有，因為這種珍品是皇宮裡一場大火燒出來的，於是人們都稱其為「奇寶燒」。而女媧娘娘所云的「不得白芨花不開，不經八卦蝶難來，不受水浸石磨苦，哪能留得春常在」，正是關鍵的五步：掐絲、點藍、燒藍、磨光、鍍金。
用鑷子將壓扁了的細紫銅絲掐、掰成各種精美的圖案花紋，再蘸上白芨粘附在銅胎上，然後篩上銀焊藥粉，經900度的高溫焙燒，將銅絲花紋牢牢地焊接在銅胎上。製作大師堅持「景泰藍首要的是手工藝美，從打胎到磨光，都必須是手工藝」製作的理念。如何拿捏花樣的形狀、掰出弧度大小，全憑師傅一雙巧手。
經過掐絲工序後的胎體，再經燒焊、酸洗、平活、正絲等工序後，方可進入點藍工序。點藍是藝師把事先備好的琺琅釉料，依照圖案所標示的顏色，用由銅絲錘製成的小鏟形工具，一鏟鏟地將琺琅釉料填充入焊好的銅絲紋飾框架中。點藍時要填得飽滿、平坦，重輕色都靠師傅的把控，需一邊填色，一邊用吸水布吸干多餘釉料。什麼顏色要塗多少層釉料，一層都不能少，因為圖案的明暗變化，色彩的深淺過渡，都在這毫釐之間凸現。
整個胎體填滿色釉後，再拿到爐溫大約800℃的高爐中用一些礦物石頭粉作燃料烘燒，色釉由砂粒狀固體熔化為液體，待冷卻後成為固著在胎體上的絢麗的色釉，此時色釉低於銅絲高度，所以得再填一次色釉，再經燒結，一般要連續四五次，直至將紋樣內填到與掐絲紋相平。
磨光時，師傅用粗砂石、黃石、木炭分三次將凹凸不平的藍釉磨平，凡不平之處都需經補釉燒熔後反覆打磨，最後用木炭、刮刀將沒有藍釉的銅線、底線、口線刮平磨亮。
將磨平、磨亮的景泰藍經酸洗、去污、沙亮後，放入鍍金液糟中，然後通上電流，幾分鐘後黃金液便牢牢附首在景泰藍金屬部位上了。再經水洗沖凈乾燥處理後，一件斑斕奪目的景泰藍便脫穎而出了。鍍好金的景泰藍再配上一座雕刻得玲瓏剔透的硬木底托，更顯出景泰藍雍容華貴、端莊秀美的姿色。
物品不能言語，它的價值和傳承，全仰仗人心的取向。600年來，景泰藍的雍容華貴從不因歲月而磨滅，卻將因人心而不古。我們有理由認為，不經思索和沉澱的捧，當是對景泰藍工藝的殺。心系景泰藍的林徽因先生在她離開塵世時不忘囑咐，「景泰藍是國寶，不要在新中國失傳。」 是的，國寶，國之瑰寶，與世同輝，不應有憾。