在小說《西遊記》中，通關文牒中的文字很多，不羅嗦，先看原著中通關文牒內容：
東土大唐王皇帝李，駕前敕命御弟聖僧陳玄奘法師，上西方天竺國娑婆靈山大雷音寺專拜如來佛祖求經。朕因促病侵身，魂游地府，幸有陽數臻長，感冥君放送回生，廣陳善會，修建度亡道場。盛蒙救苦救難觀世音菩薩金身出現，指示西方有佛有經，可度幽亡超脫，特著法師玄奘，遠歷千山，詢求經偈。倘過西邦諸國，不滅善緣，照牒施行。大唐貞觀一十三年秋吉日御前文牒。（印章）
不管是在文學作品中，還是正史中，在那個交通靠走、通訊靠吼的年代，玄奘法師憑藉唐朝的一紙文牒就能「路過」多國，絕對是當時大唐帝國實力的體現。在通關文牒中，最有威懾力的應該是「大唐」二字。
大唐貴族甚至僱傭了「洋管家」。來自馬來西亞、印度尼西亞一帶的男僕人很受唐朝貴族的青睞，因為這些人勤勞肯干，性格淳樸，而且還很忠誠，貴族給他們起名為「崑崙奴」。女僕以來自新羅地區的女子最為搶手，人們把她們稱作「新羅婢」。這些人都以能夠被唐朝貴族選中，入貴族為仆為榮。因為能夠到這些「豪門」工作，就意味著她們已經被長安接受，結束了「長漂」生活，而且個個收入不菲。
還有一個重要原因，這些小國根本若不起唐帝國。玄奘法師是以皇帝特使身份西行的，如果阻擾玄奘法師就等於打了唐王的臉。萬一若怒了唐王可不是鬧著玩的，畢竟，一旦唐王發起火來，連親兄弟的面子都不給。最可怕的是，唐帝國有實力可以隨時把它們從鄰國變成屬國。
貞觀十年玄奘離開那爛陀寺，到達伊爛缽伐多國（今印度北部蒙吉爾）。按照常規程序，玄奘團隊首選和當地官員進行交涉，說明來意亮出通關文牒。地方官不敢怠慢，立刻上報上級官員。當天，「大唐特使」入境的消息就被國王阿蒂法那摩得知（估計這個國家很小，從邊境到皇宮一天時間就能到達）。
一個國王派特使接待一位外來的唐朝僧人，足以證明當時唐朝的國際地位。如果在清末這樣的落寞時期，僧人去國外求經無論如何是不會得到這種待遇的。
歸根結底，玄奘憑藉通關文牒能通過110國無人敢怠慢，不是因為文牒上寫了什麼文字。而是因為唐帝國的強大。