日本1.1能登半島地震至今已經5天，受害人數達到了94人。
雖然日本已經相當努力地在救援，但依然還有很多老年人被壓在屋子下面救不出來，類似的報道時不時都有出現。
救援的「黃金72小時」之外，目前依然有222人生死不明。
這種緊急情況下，在一眾救災信息中，有一部分呼籲格外顯眼：
不少人開始在網上發帖，號召大家別再往災區寄千紙鶴，說這樣只會浪費公共資源，給災區造成困擾。
其中關注度比較高的是藝人西野亮廣的發言，他提到自己在1995年的阪神大地震中體會過作為災民的心情。希望大家能真正做些對災區有用的事兒，千萬千萬別寄千紙鶴。
很多網友也自覺發帖擴散，表示千紙鶴和信件都是最無用的東西，有那功夫不如多寄點物資。
畢竟你以為寄過去的千紙鶴會被掛起來展示，讓受災人員內心感動。但實際上，忙碌的災區收到這些東西只會當成垃圾處理。
為啥救災這麼緊要的節骨眼上，千紙鶴反而成了討論的重點？
原因無他，日本人實在是被千紙鶴嚇怕了，說是每次遇到災難都會喚起千紙鶴PTSD也不為過...
往災區寄千紙鶴，屬於日本人的傳統「藝能」，往前翻一下歷年的災難，都有災區收到千紙鶴的報道。
每次災難過後都有一堆人折千紙鶴寄到災區，日本媒體曾反覆探討這個現象。日本電視台甚至還做過「災區不需要的捐贈物品」專題報道，其中排名第一的就是千紙鶴。
2011關東大地震期間，災區千紙鶴的話題首次闖入大眾視野。
當時比較犀利的評論是這樣說的：
「為什麼我們這些受災的人，還要被迫接受那些身在安全地區的人所謂的『要為災區做點啥』的心情？說到底摺紙鶴這種事兒不過是展示自己的善意罷了。
但凡把買摺紙的錢換成現金捐出來，也比摺紙鶴好。」
「往返於受災地之間的卡車數量、卡車裝載的紙箱數量都是有限的，所以應該把更有用的、現在馬上就需要的東西放進去，在這麼寶貴的空間裡放千紙鶴，實在是讓人心痛。
打個比方就像是，你身體不舒服想要藥的時候，別人先給你送了點千紙鶴。對方的心意是希望我早點好起來，我當然很高興，但比起這份心意，我需要的東西肯定還是藥。
在生活走上正軌之前，想要一些實用的東西是理所當然的。現在的我只會覺得：好冷啊，毛毯送來了嗎...為什麼送來的是千紙鶴啊...」
2016年熊本地震，類似的事件再次引發關注。
熊本復興科室的負責人提到，千紙鶴通過熟人的關係贈送到臨時居住處，甚至直接送到避難所、各地方政府、學校等地方的情況都有很多。
2018西日本暴雨期間，「別往災區寄千紙鶴」的話題徹底引爆了討論。
從受災者的角度看，千紙鶴不能吃也不能換成錢，占地方不說，要直接扔了可能還會有人覺得這是在浪費捐贈人的一片心意。
歸根結底，寄千紙鶴這事兒只能讓寄的人得到一些自我感動，別的啥用都沒有。
作為一種「強加的善意」，有功夫做千紙鶴，真的不如直接往災區打錢——
「如果想要表達自己的心意，就不要用給對方帶來麻煩的方式。」
大家一致覺得，如果你無論如何都要把千紙鶴寄到災區，不如直接用一千元的紙幣（約人民幣50元）來折，這樣搞肯定沒人再覺得你沒誠意了。
而這次日本地震再次引發了千紙鶴的爭議，很多網友都表達了自己的看法：
「作為東日本大地震的受害者提醒大家：往災區寄千紙鶴真的會給受災人員帶來困擾！」
「小學的時候被要求給311地震受災地區折千紙鶴，當時我說這東西送給災區人民人家也不會開心，還被大人給罵了一頓。」
「那些說千紙鶴是一片心意的人，不如把你的工資也全部換算成一堆千紙鶴試試唄？」
「現在如果夸一個人像千紙鶴一樣美好，完全變成貶義了...」
「以前的災難教給我的一點是：千紙鶴唯一的價值就是，讓那些幫不上忙的無能的人有一些參與感。」
但也依然有人覺得，直接拒絕千紙鶴「太過分了」，要考慮到辛苦摺紙鶴的人的心情，畢竟折千紙鶴是為了災區人民著想。
比如這位網友的「一片心意論」：
「往災區寄千紙鶴我覺得很好，雖然會有人說寄過去就是垃圾，但畢竟是孩子們懷著一片好心做出來的，如果實在不想要大不了直接燒掉。
把千紙鶴說成垃圾，覺得不如食物和錢就有點過分了吧，你也不能要求孩子們直接捐錢，畢竟捐錢捐物資是我們大人的事情。」
還有不少網友默默為千紙鶴伸冤：錯的是人和人做出的破事兒，千紙鶴本身是沒錯的！
往災區寄千紙鶴確實荒謬，不過更離譜的是，一個自然災難頻發的國家本應該有一套完善的救助體系和思考方式，沒想到2024年了還要在網上爭論要不要寄千紙鶴？
對我們來說，「千紙鶴事件」也能帶來一些救災避雷啟發：災區救助要以實用為主。一些所謂的自我感動式捐贈，該放棄的還是趕緊放棄吧...
聽說
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