提起余男，她厚厚的嘴唇會先跳出來。
帶著東方女人骨子裡的神秘與嫵媚，大有「東方斯嘉麗」之感。
余男就像一朵蒼涼中的沙漠之花，渾身散發的是一種野性堅韌的美麗。
她的美讓歐美人著迷，加上余男精通英語，法語，在國內默默無聞的她，在國際卻已名聲在外。
王全安從不把她當成月亮高高掛起來，而是把她拍成一團火，把她獨特的美感放大，讓其餘所有人都變成為火著迷的撲火飛蛾。
如果《驚蟄》中黑黑粗粗的農村姑娘助余男封后，《圖雅的婚事》中余男的角色比之前更具張力。
讓人著迷，甚至感動。
《圖雅的婚事》
在日漸乾旱的內蒙草原，牧民巴特爾因打井被砸傷而雙腿殘疾，妻子圖雅（余男 飾）一邊要遊牧放羊，一邊還要照顧著丈夫和兩個孩子。
每天牽著駱駝徒步六十里地馱生活用水，獨自一人在荒漠裡放羊。
一個人養活四張嘴，圖雅苦苦支撐。
她重情重義，就算丈夫多次提出離婚，她也不願意帶著孩子遠走。
乾旱暴風雪，做飯洗衣，環境的艱苦，生活的重擔最終壓垮這個女人。
長時間的重體力活讓圖雅腰椎嚴重受損，再這樣下去，她也面臨癱瘓的風險。
兩人最終協議離婚。
巴特爾和她姐姐過，圖雅帶著兩個孩子，但在去民政局那天，圖雅突然變卦。
大姑子很早就沒了男人，自己拉扯六個孩子長大，自己拉扯三個就已經夠難，而大姑子卻要拉扯七個。
誰跟我養活巴特爾，我就嫁給誰。
《圖雅的婚事》圍繞「尋夫養夫」的展開，內容不多但情感豐沛。
重情的圖雅，重義的內蒙牧民，人性中最珍貴的東西已經在利益與私慾中，逐漸被沖淡。
在之後的十幾年中，我們已經很難看到這樣細膩用心的電影。
影片沒有刻意塑造人物，不經意的對比倒顯得更加飽滿真實。
鄰居森格，整天和妻子鬧得不可開交。
他的妻子愛錢，常跟別的男人出走，老實膽小的森格不敢攔，只得隔天出去找。
影片一開始就是圖雅在放牧時遇見昏倒的森格，圖雅為把他馱回家，還丟了三隻羊。
圖雅家經濟困難，卻從不看重錢。
三隻羊對她家來說是不小的數目，但人命在她心裡永遠比錢重要。
森格年輕能幹，卻仍不斷被妻子矇騙甩掉。
巴特爾雙腿殘疾，圖雅仍對他不離不棄。
丈夫巴特爾，由於身體殘疾，他對圖雅更像個親人，真心希望她可以幸福。
六十四歲的退休老師，
有退休金有保險，還有三室一廳的大房子，
還能給兩個孩子輔導學習，
將來上大學，你說我嫁不嫁他？
不嫁他
在他看來，六十四歲退休教師看上去樣樣都好，可也委屈了年輕的妻子。
圖雅長得好，心腸好，在她放出嫁人的消息後，上門提親的人就踩破門檻。
但大部分都因為「巴特爾」而悻悻離去。
後來，大老闆寶力爾獲得了圖雅的心，他苦等圖雅17年，也是她的同學。
出錢送孩子們去最好的學校，讓巴特爾住最好的福利院。
綜合看來，他是圖雅的最佳選擇。
但圖雅還是想把巴特爾接到身邊，這一面發生爭執，另一面巴特爾卻在福利院割腕了。
寶力爾的出現就能看出兩類人的差別。
森格曾給寶力爾圖雅打過電話，想籌藉手術費，但接著電話的寶力爾拒絕了。
他甚至沒有告訴圖雅這個消息，因為巴特爾死了，圖雅就只屬於自己。
醫院裡，森格死乞白賴的求醫生收下自己的馬，當做手術費。
這是他最後的家產，但在他心裡，人命也比錢財重要。
寶力爾是現代社會的代表，他身上有都市人的精明算計，圖雅森格巴特爾身上則是動人的淳樸善良。
影片沒有給出割腕的理由，是圖雅被搶走，還是自己被拋棄，或是想解決妻子的後顧之憂。
我想沒有說明，是因為都有。
《圖雅的婚事》表面上是一件簡單事，但似乎又是團無法解開的亂麻。
解不開，還得受著。
要（能）死我早死了，還輪的上你來搶這個頭功！
對於影片中「圖雅的選擇」，至今仍有爭議。
知乎曾上有一個帖子「有哪些作品看似三觀極正，實則三觀極歪？」
有人回答：王全安的《圖雅的婚事》。
一個女人堅強是好事
但不意味著她自己一定要扛著一片天
這是另一種道德綁架
把一個女人從精神到肉體上摧毀為塵土
但廠長不認為圖雅被綁架，倒覺得這才是影片最感人的地方。
逃避苦難，被人唾棄，就像森格的妻子；承受苦難，被人憐憫，就像圖雅。
總體來說，圖雅是可憐人，獨自支撐一個家，但她的堅強並不是道德綁架。
她是妻子，也是母親，這個身份她走到哪裡都不能逃脫。
影片中，圖雅有兩次機會離開苦海。
一是受傷離婚，帶著兩個孩子改嫁；二是把巴特爾安頓在福利院，自己帶著孩子跟寶力爾去大城市享福。
但她都選擇拒絕。
不放棄孩子，不放棄丈夫，讓人看到了深情與感動。
沒有選擇，獨自承擔是生命的倔強，有選擇卻拒絕，則是人性的偉大。
她心疼大姑子拉扯六個孩子的不易，也心疼丈夫被扔在福利院的難過。
圖雅的心中，裝著孩子，裝著夫家，甚至裝著軟弱的鄰居森格。
生活不易，在艱辛中仍保持善良，擁有對弱者的憐憫心，更難得。
在乾旱寒冷的大草原，蒙古族人抱團取暖，與外界的冷漠孤獨形成對比，讓人新生羨慕。
另外，影片還多次出現了「酒」。
圖雅受傷後，大姑姐給了她一瓶酒。
可憐的圖雅伴著難言的苦楚，默默地喝著酒。
巴特爾被丟福利院喝苦酒，圖雅再嫁喝喜酒。
成年人對生活的所有感情，都融化在這瓶酒里。
影片正如這瓶白酒，帶著淡淡的哀愁，即使在婚禮上也在隱隱作痛。
近些年，余男等一批塑造性極強的演員，慢慢地被中國觀眾看見。
但早在2006年的《圖雅的婚事》，余男的實力就已經彰顯。
影片除余男外，大量啟用內蒙古演員，原汁原味地表達游牧民族獨有的滄桑堅韌感。
粗糙的皮膚，乾裂的嘴唇，堅毅的眼神，騎馬騎駱駝放羊，熬奶茶的手法與姿勢，和本地演員對話搭戲。
余男在裡面毫無違和感，就像土生土長在內蒙草原的女人圖雅一樣。
拍戲近20年，余男先後獲得11次影后，直到最後我才明白為什麼代表作第一位是《圖雅的婚事》。
近些年，殺妻騙保，劈腿騙炮的現實例子和電影越來越多。
我們在熒幕前磕糖，吃檸檬，卻忘了感情本身的偉大。
十幾年前的《圖雅的婚事》就像是一瓢清水，還原了愛情婚姻最動人的地方。
可惜放在今天，這樣的電影不會被商業認可。
人心輕浮，這樣的深情也很難再拍出。