人來到這個世界走一遭，最終還是會離開這個世界的，都說「塵歸塵，土歸土」，所以人去世後，從古至今最盛行的喪葬方式是土葬，寓意「入土為安」。其實古代也有一段時間是盛行火葬的，因為佛教的得道高僧死後，遺體就進行焚燒，古人說屍骨焚燒得越徹底，亡靈就越升華，寓意「涅槃重生」。百姓自然也跟著效仿，但是有些老人看到熊熊烈火燃燒會產生疼的錯覺，生前就交代兒孫千萬不要進行火葬，要土葬。土葬就這樣盛行開來了。
新中國成立後，為了減少焚燒屍體時的油煙對環境的污染，1956年我國開始實行了火葬，但是有些偏僻的山村，由於通信不發達，依然存在著土葬。
今天我要說的不是「土葬」，也不是「火葬」，而是令人毛骨悚然的「腹葬」，什麼是「腹葬」，簡單地說就是族人把逝者的遺體吃到肚子裡。意義是吃了逝者便會得到逝者的力量，也會得到逝者的庇護，感覺逝者依然活在大家心中，吃之前會進行隆重的送別儀式，吃的過程中是莊重肅穆的，要細嚼慢咽，吃完後大家會很開心，感覺死者活在了自己的心中。（這是事實，如感不適，請不要繼續閱讀）
所以儀式過後吃的人會很高興，感覺得到了死者的力量，被吃的人也是高興的，因為他感覺活在了大家心中。所以一些老人的臨終遺言是過世後希望被吃掉。
重點來了，「腹葬」分兩種，一種是「生腹葬」，一種是「熟腹葬」，「生腹葬」顧名思義就是族人生吃逝者的肉；「熟腹葬」就是把逝者烤熟以後族人再食用，但是不管是「生腹葬」還是「熟腹葬」都需要進行莊嚴的儀式，代表對逝者的尊重和不舍。
「生腹葬」並沒有發生在我國，是在非洲的「貝拉爾部落」，村裡有人去世後，會有首領主持「腹葬」儀式，儀式結束後，就會把屍體開膛破肚，取出內臟，把屍體分屍按規矩分給族人，家屬會得到好吃的大腿肉，小腿肉給兄弟，心臟給首領，寓意忠心守護部落，代表智慧的頭顱會給孩子，寓意孩子吃了更聰明，總之什麼部位給什麼人吃是非常有講究的。
「熟腹葬」是在巴西的土巴厘人部落，但是我國古代的苗族人也有「熟腹葬」的喪葬方式，卻並不是為了讓逝者活在族人心中，主要原因是因為古時候太窮了，吃不起肉，經常的災荒，連樹皮都吃光了，所村裡就約定成俗誰家有人去世了，就去他家把肉分了帶回家煮來吃，以至於後來條件好了依然保留著這個習俗。
直到村子裡有個叫子更的小伙子的出現才改變了這個習俗，子更從來不吃人肉，每次村裡有人去世分給他的肉，他都製作成臘肉保存起來，並標好名字，輪到他媽媽去世的時候，大家都來他家裡要分肉，他不同意。大夥說：「那你把我家的肉還回來」，子更二話不說就把當初分到的人肉做成的臘肉拿出來還了回去，大傢伙才作罷。
子更從小和母親相依為命，他不忍心母親去世後被大家吃了，所以便想到了這個辦法保住母親的遺體，他把母親土葬了。為了表達自己的歉意，他大擺宴席，殺豬殺雞給族人吃，從此他人也效仿他，「土葬」這個習俗也流傳了下來。
雖然「腹葬」非常地恐怖，在特定的環境下也是沒有辦法的事情，畢竟你不吃就得餓死，所以我們不能非議當時古人的做法，而且每個地方都有每個地方的信仰，我們應該尊重。
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