導言
從古至今，中國不但是一個物產豐富的國家，也是一個文化藝術久遠的國家，中國的人口數量一直穩居全球前端，人比較多的優勢便是什麼樣的人都有，因此在每個領域均會出現前赴後繼的優秀人才，但是我們身邊的人常常教育我們「為人處事不可以忘恩」，老祖先帶給我們的事物或是具備實用價值的。
西方國家曾經說過：這一個全世界所產生的全部事兒，全部都是在無盡地循環系統。俗話的出現防止了我們造成多餘的不便，也給了我們警告的功效。皇帝也了解要防止造成多餘不便，因此常常告知重臣們要"以史為鏡"。
先說「一年2個春」。在民間風俗中，一年的逐漸，是以新春佳節為起止點，可是針對古時候農戶而言，一年的逐漸必須從春天到來的那一天逐漸測算，而春天的第一天，恰好是立春。假如以新春佳節為參照，那麼立春的日子並不固定不動。有時立春在春節以前，有時立春在春節以後。
再聊「帶毛貴如金」。一般來說，假如一個農曆年裡出現2個立春，那麼就代表著這一個農曆年年末的那一個冬季，其氣候會比較嚴寒——由於依照節令周期時間測算，有著2個立春的年代，其冬天以長久為鮮明特點，而冬天周期時間假如長久，那嚴寒周期時間也會較長。因而，那樣的冬天，最好的做生意，全部都是緊緊圍繞著「取暖」這一個定義為關鍵。
在時下，儘管羽絨衣、保暖衣早已走入各家各戶，而且客觀性上，羽絨衣的防寒保暖作用不比貂皮大衣差多少，但就算那樣，貂皮大衣仍舊是一種身家的反映。由於從消費者行為學角度而言，有時，奢侈品牌的特性不僅局限性在具體作用上，更反映在心理需求上。
因而，無論一年是不是「2個春」，貂皮大衣全部都是「貴如金」的存在，只不過是，假如冬季周期時間長久一些、氣溫更冷一些，那麼，受供給與需求影響，貂皮大衣會更貴一些。因而從這一個角度而言，「一年2個春」會引起「帶毛貴如金」這一個推理，仍舊成立，仍舊沒有過時。