范仲淹之道：君使臣以禮，臣事君以忠

史學家們認為，在范仲淹的思想體系里，中國的朝廷上站著兩種人。這兩種人，可不是什麼文臣、武將，而是從政治、思想、道德層面上劃分，道不同、不相為謀的兩種人。

對這兩種人，范仲淹的定義是：一種是忠於道的人，稱為忠臣，或曰「君子儒」；另一種是忠於祿的人，稱為奸臣，或曰「犬儒」。

范仲淹認為，忠於道的君子儒，是一群堅守孔孟之道的人，是一群相信「君使臣以禮，臣事君以忠」「民為重，君為輕，社稷次之」「士以天下為己任」「天下興亡，匹夫有責」「貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈」「大丈夫行事，論是非，不論利害；論順逆，不論成敗；論萬世，不論一生」的人。在這些君子儒心中，有一個永遠需要捍衛的「道」。志於此道者，雖高居廟堂，也心繫天下，為道統而活，守孔孟之道。志於此道的官員，更以一種「帝王師」的人格標準來鞭策自己，把自己當成天下的典範。「帝王師」們面對暴君、昏君時，會挺身而出、冒死直言，即使粉身碎骨，也要規勸皇帝，而不顧忌自己的個人榮譽、身家性命。三軍可以奪帥、匹夫不可奪志，雖九死而未悔也……志於此道者，此之謂也。。

反之，范仲淹認為，忠於祿的犬儒，是一群奸臣、小人。這是一群信奉「學得文武藝，貨與帝王家」 「有奶便是娘」，瘋狂地痴迷著金錢的人。這是一群功利主義者、實用主義者、機會主義者，他們可能也懂君主之道，但他們寧願拋棄所有的原則，匍匐在皇帝的腳下，一切以皇帝馬首是瞻，毫無原則。只要皇帝給夠他們高官厚祿、榮華富貴、封妻蔭子，這些小人就能完成皇帝的一切「願望」。至於皇帝的願望是不是合理、是不是勞民傷財、是不是禍害國家，這些犬儒全都不管。他們的目標只有一個，讓皇帝高興，讓自己掙錢，其他的東西，全都免談。一切向錢看，人為財死鳥為食亡……志於此道者，此之謂也。

因為在朝廷上有這麼兩種人，所以范仲淹在《上資政晏侍郎書》總結道：「夫天下之士有二黨焉。其一曰，我發必危言，立必危行，王道正直，何用曲為？其一曰，我遜言易人，遜行易合，人生安樂，何用憂為？斯二黨者，常交戰於天下。天下理亂，在二黨勝負之間耳。」

在范仲淹的眼中，志於道者為一黨，志於祿者為一黨。這也是他第一次，悟出一個嶄新的詞語：朋黨。後來，朋黨一詞，困擾了整個北宋一朝，不僅摧毀了「慶曆新政」，也把這個王朝推向了地獄。

雖然被貶到了地方，但范仲淹根本沒把貶職當回事。對於他這個君子儒而言，即使遠離朝廷，也心繫天下。

在河中府當通判期間，范仲淹接連上了《論職田不可罷》《奏減郡邑以平差役》《諫買木修昭應壽寧宮奏》等奏摺，繼續向朝廷諫言，闡述自己的治國理念。

明道二年（公元1033年）三月，劉太后剛剛病逝，宋仁宗就迫不及待地開始清理朝廷，頒布了自己的用人原則：凡是阿諛奉承、跟劉太后關係密切的官員，一個不要；凡是直言犯上、跟劉太后對著乾的官員，全部加官。

在這種背景下，宋仁宗自然想到了那個逼太后歸政的范仲淹，還有那個受連帶責任的晏殊。宋仁宗把他們召回朝廷，並委以重任。晏殊當年被范仲淹連累，本以為永無出頭之日了。萬萬沒有想到，竟然沾了范仲淹的光，不僅風風光光地回到了朝廷，還成為副宰相。

范仲淹重新回京後，宋仁宗大筆一揮，授予了他一個左司諫之職。至此，范仲淹得到了一個實權，他準備大幹一場了。

范仲淹剛回到朝廷，就跟當年的寇準一樣，給皇帝狠狠地下了一劑猛藥。其方式，讓皇帝下不來台；其結果，讓皇帝哭笑不得。而且，范仲淹比寇準狠，他不僅「折騰」皇帝一人，還徹底「得罪」了滿朝文武，讓所有官員心中憋屈無比、無法釋懷。

明道二年（公元1033年），江淮一代發生了旱災，當地老百姓食不果腹、苦不堪言。見百姓如此疾苦，范仲淹是看在眼裡、急在心裡，他多次奏請皇帝，毛遂自薦，去江南賑災。但皇帝剛剛親政，正忙著篩選群臣，就把這件事情給耽誤了。

見自己的奏章石沉大海，范仲淹大怒。在一天早朝時，范仲淹持笏出列，厲聲道：「請皇帝絕食半日，自省其身！」宋仁宗直接就蒙了，說我幹什麼缺德事了，就要自省其身？還要絕食半天，范仲淹你瘋了不成？

范仲淹怒斥道：「皇帝半日無法進食，就如此驚慌；江淮百姓已經數日沒東西吃了，陛下為何不聞不問！」一聽這話，宋仁宗悚然醒悟，立刻調集賑災物資，並委派范仲淹前去賑災。

史料記載，范仲淹到達災區後，立刻展現了自己長期治理地方的能力。在賑災的開始階段，范仲淹一不發放物資，二不開倉放糧，他首先親自考察當地的各級官員。那些在賑災過程中表現優秀的官員，都得到了提拔和獎勵；那些在賑災過程中無所作為，甚至貪贓枉法的官員，也得到了應有的懲罰。最後，在細細地篩選了一遍官員後，范仲淹得到了一個高效廉潔的賑災團隊，他這才開始賑災。

可想而知，有一個如此高效、廉潔的賑災團隊，范仲淹的賑災過程順利無比。在很短的時間內，就順利解決了災情，讓江淮一代的百姓安居樂業。

在賑災期間，范仲淹也不忘未雨綢繆。為了防止災情重新上演，范仲淹向朝廷進獻了各種防災的方案，這些方案包括興修水利、減免賦稅、獎勵耕作、精簡政府機構等等。對於范仲淹的這些建議，宋仁宗欣然接受，並下令通告全國，以此為鑑。

對於范仲淹的這些舉動和建議，宋仁宗很支持，但對於范仲淹帶回來的「禮物」，宋仁宗就有點兒不理解，甚至丈二和尚，摸不著頭腦了。

賑災結束後，范仲淹奉命回京。面見皇帝時，范仲淹除了彙報賑災工作外，還帶來了足足數麻袋的草根和樹皮。對於這些東西，宋仁宗不甚理解。范仲淹就解釋道：「啟奏陛下，這些草根和樹皮，都是當地災民充飢的食物。臣把這些東西拿回來，希望王公大臣們都能品嘗一下，體驗一下民間百姓的疾苦。」

史料記載，聽完范仲淹的話後，宋仁宗感慨頗深，他同意了范仲淹的請求。第二天早朝時，宋仁宗下令，每一位大臣在下朝後，都要領一些草根和樹皮回去充飢，並寫一篇心得體會。

大臣們無計可施，只能硬著頭皮吃下去了。後來，在很長的一段時間裡，京城的奢靡之風得到了極大的改善。大臣們再也不敢奢侈攀比、鋪張浪費了。

除了會治理國家外，范仲淹還特別會做人。沒過多久，范仲淹又乾了一件漂亮的事情，讓皇帝刮目相看，並增加了無數的好感。

原來，劉太后病逝後，宋仁宗開始清理劉太后的餘黨，打造自己的政治班底。在這種清算運動中，文武百官人人自危，誰若不小心說了一句劉太后的好話，就有可能被當成太后的餘黨，被排擠、被清算了。對於官員們人人自危的現象，范仲淹認為大可不必。當年在劉太后聽政時，誰沒說過劉太后一句好話。如今，因為這麼一句恭維的話，就要被罷官，何必呢？

為了改變這種現狀，范仲淹又做出了一個出乎意料的舉動。一天早朝，范仲淹啟奏道，劉太后垂簾聽政時，自己說了她不少壞話，導致去地方待了好幾年，但是今天，我得替劉太后說幾句好話。范仲淹道：「劉太后生前，雖然有種種不好，但她有養育、輔佐君王的大恩。若無劉太后，陛下如何平安地長大成人？若無劉太后，陛下如何順利登基？若無劉太后，天下怎麼可能如此太平？因此，臣啟奏陛下，請念及劉太后的恩情，不要再打擾劉太后的英靈了。」

聽完范仲淹的話，宋仁宗百感交集，想到劉太后對自己的養育、輔佐之恩，宋仁宗立刻頒布了一道聖旨：「從今以後，再有上書詆毀、誹謗劉太后的官員，全部嚴懲不貸。」至此，范仲淹化解了這場朝廷危機。

從此以後，官員們再也不會戰戰兢兢地上班了，也不會被劉太后的事無故牽連了。而通過這件事情，皇帝也修復了與母后的關係，獲得了一個仁德之君的美名。

（本篇完）