老話常說：「凡事留一線，日後好相見。」
中國的社會，因為自古以來就深受儒家思想的浸染，所以很多人會說這是一種人情社會。
所以，在人情世故上，總有太多的經驗和教訓，一個個地諄諄教導我們該如何在這個人情社會裡，做好自己，才能成就自己，取得成功。
可以說，一個人成功的基礎，就在於做到這三樣事：說話留德，做事留情，做人留心。
1：說話留德
馬卡連柯說：
「只有學會在臉色、姿態和聲音的運用上能作出二十種風格韻調的時候，我就變成一個真正有技巧的人了。」
在現實生活里，我們總能夠看到一些人，他們非但聰明伶俐，能說會道，而且極具語言特色，富有人格魅力。
這種由於口才上的出色表現，進而吸引不少志同道合的人，又能夠給自己的生活帶來好的變化，著實令人羨慕。
實際上，我們每天都需要跟其他人打交道，打交道的第一方式就是語言。
因此，說話有訣竅，並且有口德的人，往往更容易得到他人的認可和喜歡。
一個人之所以能夠給人一種如沐春風的感受，就在於從他嘴巴里講出來的話，是既合乎時宜，也是令人感到相當愜意的。
說白了，就是你講的話真好聽，我好喜歡。
蘇洵在《嘉祐集·太玄論》中寫道：
「言無有善惡也，苟有得乎吾心而言也，則其辭不索而獲。」
言語上沒有絕對的善惡之分，倘若人能夠做到說話不夾雜各種心思和情緒，遵從內心裡的純粹和初衷，不強求對方什麼，也不掩飾自己什麼。
如此，雙方都能夠從這段關係里，或是從這次的結交相談過程當中，感受到一股恬適的美好。
同樣，蘇軾在《策略第一》里也講到：
「有意而言，意盡而言止者，天下之至言也。」
心裡有說的話，不必強行忍著，有話就說，但同時又可以做到講究分寸，注重適度，話講完了就及時克制，這才是值得推崇的說話之道。
其實，說話之道，在於注重效果，在於珍惜口德。
唯有如此，才能做到說了該說的話，又不會說了不該說的話。
說了該說的，是一種原則，克制住了自己不該說的，是一種情商。
心中保留善念，說話留下你的口德。
這對自己是一種修行人生的善舉，對於他人可能是一種成全。
曾國藩說：
「行事不可任心，說話不可任口。」
做事不能胡來，說話不能胡說，這是做人做事的基本原則，也是做人做事的基本素養。
情商高的人，都會在言行上克制自己，自律自我，免得傷人又不利己。
說話留下你的口德，其實就是在積攢自己的福德。
2：做事留情
《道德經··第二十七章》中曰：
「善行無轍跡，善言無瑕謫。」
做事，應該做到即便做了一件善事，也不應該留下痕跡，正如善良的言語總是溫暖人心，恰到好處一樣。
當一個人不管做什麼事情，都能夠留下自己的情分，帶著一種真誠、負責、善意的心態去對待。
那麼，這樣的人，不管處於一種怎樣的低穀人生階段里，都能夠得到別人的幫扶。
因為一個人在播種善良的種子時，他同樣能夠在往後的日子裡收穫到別人的善意和真誠。
很多事情，並沒有我們想像當中的那樣複雜、麻煩，只要我們抱著一顆不計較、不糾纏、不算計的心態。
那麼，保留著自己的情義、情分，留下自己的真情實感，那麼也就越容易看到事物的本質，以及看到事實真相。
事實上，一個人的好運，在於自己能否在做事這件事上，做到足夠的認真、真誠、善意且堅持。
的確，一個人在做事方面，但凡能夠做到問心無愧，負責到底，那麼不管往後遇到怎樣的結果，內心都不會有巨大的心理落差。
做事可以留下自己的情分，不要顧著追求利益，而忘了做事的初衷和情分。
做事留得情義在，往後彼此相見，才能成全合作，也才能彼此成就。
因為人心都是肉做的，而檢驗一個人的品質的標準，在於他在做事方面上有什麼樣的體現。
你真誠善意地對待別人，最終他人能夠回饋給你的，終將也是善意和真誠。
3：做人留心
曾國藩說：
「堅其志，苦其心，勞其力，事無大小，必有所成。」
人生在世，每個人都想要讓自己的生活過得越來越好，讓自己的人生過得更精彩。
但是，要想實現這個願望，或是達成這樣的目標，並不能只停留在妄想和想像當中。
我們更應該及時地拿出實際行動，讓自己真正地能夠從現實打磨里，找到自己的人生方向。
然後，堅定自己的志向，磨鍊自己的內心，鍛鍊自己的體力，假以時日，不管大小之事，必有所成。
前面說到，中國社會是講究人情味的，所以我們不難在現實里看到：
上等人幫人，中等人擠人，下等人踩人。
真正具備格局觀，具備人生眼界的人，都懂得及時地提升自我的認知能力，在幫助別人的同時，也是在幫自己。
唯有那些用心去做事，用心去生活，用心做人的人，才能收穫到生活的饋贈，擁有幸福人生。
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