文/唯晨
你知道什麼是勞碌命嗎？
我們常說的勞碌命就是一生都在不停地奔波操勞，所得與付出不成正比，說白了就是命苦，付出得多，擁有得卻少。
老實說，一個人是不是勞碌命並不是命運註定，而是取決於個人性格，有人天生懶惰就有人天生勤勞，懶惰之人可以心安理得地享受生活，勤勞之人則很難讓自己平靜地歇著。
焦慮就是勞碌命的最普遍表現，生活中有那麼一類人，在很多事情尚未發生時，他們就已經有了各種版本的「先見之明」，說好聽了為未雨綢繆，說難聽點根本就是杞人憂天。
正可謂性格決定命運，一個人的性格和為人處世的方式很大程度上決定了這個人將會擁有怎樣的人生。
那些一輩子都勤勤懇懇，生活卻過得十分普通之人常常會哀嘆世事不公，殊不知這個世界最大的公平就是看似不公。
《論語·先進》：「子貢問：『師與商也孰賢？』子曰：『師也過，商也不及。』曰：『然則師愈與？』子曰：『過猶不及。』」
說有一天子貢問孔子：「老師，您看子張和子夏誰更優秀些呢？」孔子回答道：「子張做事有點過頭而子夏做事卻總是不到勁。」
子貢又問：「您這意思是子張更優秀些嗎？」孔子說：「其實過分和不足是一樣的，都算不上優秀。」
說到這裡唯晨就不得不將畫蛇添足的故事提上一提了，故事發生在楚國，古人喜歡飲酒，有一戶人家在祭祖完成之後剩下了一壺好酒，美酒自然是不願浪費，但參加祭祖的人實在眾多，如果平分，每人連半口都分不到，於是有人提議大家進行一場比試，然後將這壺美酒作為獎勵，賞給那個最有才華的人。
這個議題一出大家都深表贊同，於是比試很快就開始了，題目很簡單，要求參加比賽的人用最快的速度畫一條蛇出來，看誰畫的又快又像，美酒就歸他所有。
在比賽的年輕人當中有一個特別有才華的人，他用極快的速度在地上畫了條蛇，畫完之後他抬頭看了一下周圍，大家有的剛剛起步，有的還在抓耳撓腮思考該怎麼畫出蛇的形態，於是此人頓時心生驕傲，為了顯擺自己的出眾，他又在蛇的身上畫起了腳，然後和另一個人同時宣布作畫完畢。
讓他沒想到的是評判之人將美酒判給了對方，這年輕人表示不服，明明自己畫的快並且筆畫又多，結果卻被別人奪取獎勵。
爭論的時候，眾人道：「難道你沒見過蛇嗎？這世上哪有長足的蛇，你畫的這個是別的物種。」
生活中很多人都在畫蛇添足，即便到了中年仍舊鬍子眉毛一把抓，找不準定位，雖然每天十分忙碌，卻不曾被幸運眷顧。
說到底，一個人是不是勞碌命，靠的不是運氣而是心態，讀懂這3句話，對自身加以調整或許可將「命運」化苦為甜。
信任別人，懂得放權
社會上創業的人很多，成功的老闆卻沒有幾個，很多時候並不是因為項目不夠好，而是由於一個好的項目在運行的時候出了差錯。
太多人強調做事之時勤勞的重要性，卻沒有誰提醒過有時候該偷懶時也要偷懶，養過花的人都知道，澆水施肥並不是多多益善，若一日澆三回，那花則必死無疑。
管理公司亦是如此，不放手的老闆只會扼殺員工的積極性和創造性，不信任是人與人之間關係的最大危機。
許多完美主義者能力確實很強，於是凡事必親躬，在他們心裡任何人都不如自己，事情交給誰做都不放心，所以無論大事小事都不放權。
要知道每個人的精力和時間都是有限的，不放權之人的一天該多忙碌可想而知。
一個人的勞碌命多半是拜自己所賜，因為不信任所以不放心，正是不放心才事必親躬，世事那麼多，件件放不下，如此一來，想不勞碌都難。
拒絕死板，學會變通
《周易·繫辭下》有云：「窮則變，變則通，通則久。」這句話是我國古樸唯物主義的發源，說任何事物只要發展到極點就要改變，不斷改變才能保證不斷地發展。
天地萬物無時無刻都在發生改變，只有順應自然，才能避免故步自封的情況出現，一個人若不懂得變通，便會常常鑽牛角尖。
俗話說：「條條大路通羅馬」通往終點的道路不止一條，懂得變通之人可以通過改變路途的方式達成最終目的。
聰明的人善於改變自己的思維，人的思維方式一般分為兩種，一種為直線型，直來直去不會拐彎抹角，不會逆向思維和發散思維。另一種為複製型思維，懂得參考自己或身邊人的經歷，這種人在面對困難的時候思慮更周全更成熟。
有些事情經歷得多了之後就會積累到經驗，思想死板的人無論經歷再多也難積累到經驗，所謂總結積累，不過是思想的轉變，善於思考總結的人更容易成功。
心有界限，閒事莫管
在網上看到這麼一個段子，說某網友看見一個小孩在吃雪糕，出於關心上前制止他：「這麼冷的天氣吃雪糕會吃壞身體的。」結果小孩好像沒聽到一樣說：「我爺爺活到103歲，身體健康。」
那哥們很好奇：「你爺爺每天吃雪糕？」小孩搖了搖頭冷冷地說：「他不吃雪糕，只是他從不多管閒事！」
不多管閒事，是一種明哲保身。每個人都有自主選擇生活方式的權利，替別人做決定，很多時候結果是出力不討好。
勞碌命之人最大的特點就是愛多管閒事，不管什麼事，也不管這事跟自己有沒有關係，抑或究竟有多大關係，只要聽說就得摻和。
人到中年若仍舊改不掉多管閒事的熱心，將很難擁有安穩幸福的晚年。
今日話題：勞碌命是不是上天註定？
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